最新成語典故作文素材集錦

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　　一

　　囫圇吞棗

　　從前有個人看書的時候，總會把書中文章大聲念出來，可是他從來不動腦筋想一想書中的道理，還自以為看了很多書，懂得許多道理。有一天，他參加朋友的聚會，大家邊吃邊聊，其中有一位客人感慨地說：“這世上很少有兩全其美的事，就拿吃水果來說，梨對牙齒很好，但是吃了傷胃;棗子能健胃，可惜吃多了會傷牙齒。”大家都覺得很有道理。 這個人為了表現自己的聰明，就接下去說：“這很簡單嘛!吃梨子時不要吃進果肉，就不會傷胃;吃棗子時用吞的，就不會傷牙啦!”這時桌上正好有一盤棗子，他便拿起棗子打算直接吞下去。大家怕他噎到，連忙勸他說：“千萬別吞，卡在喉嚨多危險呀!”

　　【出處】宋·圓悟禪師《碧巖錄》卷三：“若是知有底人，細嚼來咽;若是不知有底人，一似渾侖吞個棗。”

　　【釋讀】囫圇：整個兒。把棗整個嚥下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對事物不加分析思考。

　　二

　　過河拆橋

　　元朝的大臣徹裡帖木耳，處理公務精明幹練，善於決斷。有一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場考試，從官府到考生都花費了許多錢財，並且免不了有營私舞弊的情況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權，一定要促使朝廷廢除這種制度。 後來，他升任相當於副宰相的中書平章政事，便奏告元順帝，請求廢除科舉制度。中國科舉制度隋唐以來已實行了七百多年，要廢除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表 示支援，但反對的很多。 有位御史堅決反對廢除科舉制度，他請求順帝治徹裡帖木耳的罪。不料順帝雖然很昏庸，但對廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅不支援那位御史，反而把他貶到外地去當官。不久，他命人起草了廢 除科舉制度的詔書，準備頒發下去。 書還未下達，地位略低於平章的參政許有王，又出來反對廢除科舉制度。他對伯顏說：“如果廢除科舉考試製度，世上有才能的 人都會怨恨的。” 伯顏針鋒相對地說：“如果繼續實行科舉考試製度，世上貪贓枉法的人還要多。” 許有王反駁說：“沒有實行科舉考試製度的時候，貪贓枉法的人也不是很多嗎?” 伯顏諷刺他說：“我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一個人可以任用!” 許有王不服氣，舉出許多當時中舉的高官來反駁伯額。伯顏當然不會改變自己的觀點，於是兩人爭論得非常激烈。 第二天，滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達的廢除科舉制席的詔書，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀。看來，皇帝特意 要讓這個反對者將詔書聽得明白些。許有王心裡非常不願意，但又懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強跪在百官前列聽讀詔書。 聽讀完詔書後，百官紛紛回府，許有王滿臉不高興地低頭走路。 有個名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著他的耳朵冷嘲熱諷他 說：“參政，你這下成為過河拆橋的人啦。 這話的意思是，你許參政是靠科舉當官的，現在宣讀皇上關於 廢除科舉制度詔書，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領頭人，就像一個人過了橋後就把橋拆掉一樣。許有王聽了又羞又恨，加快步伐離開。之後他藉口有病，再也不上朝了。

　　【出處】《元史·徹裡帖木耳傳》治書侍御史普化消有王曰：“參政可謂過河拆橋者矣”。

　　【釋讀】自己過了河，便把橋拆掉。比喻達到目的後，就把曾經幫助自己的人一腳踢開。

　　三

　　哀鴻遍野

　　《詩經·小雅》中有一篇題為《鴻雁》的詩。其中有兩句是：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。”

　　它的意思是說：鴻雁找不到安棲的地方，沒有目的地飛著，悲哀地叫著。形容流離失所的難民呻吟呼救的悽慘景象。

　　由於這兩句詩，後來人們就把不得安居的難民叫作“哀鴻”;形容受難的人民極多，幾乎到處都有，就說是“哀鴻遍野”或“遍地哀鴻”。

　　原詩中“哀嗚嗷嗷”的“嗷嗷”兩字，後來還常常用來形容啼飢叫餓的嘈雜之聲，例如“嗷嗷待哺***哭哭嚷嚷地急切盼望給點吃的***”。

　　【出處】《詩經·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。”

　　【釋讀】哀鴻：哀鳴的鴻雁。比喻啼飢號寒的災民。 鴻雁找不到安棲的地方，沒有目的地飛著，悲哀地叫著。形容流離失所的難民呻吟呼救的悽慘景象。比喻在天災人禍中到處都是流離失所、呻吟呼號的饑民。