掌中寶玉
General 更新 2024年12月17日
一位想學習玉石鑑定的青年,聽說在遠處有一位老年的玉石家,他就不遠千里地去向老師傅學藝。
當他見到老師傅,說明了自己學玉的志向,希望有一天能像老師傅一樣成為眾人仰佩的專家。老師傅拿一塊玉給他,叫他捏緊,然後開始給他上中國歷史的課程,從三皇五帝夏商周開始講,講了幾個小時,卻一句也沒有提到玉。
第二天他去上課,老師傅仍然交給他一塊玉叫他捏緊,又繼續講中國歷史,一句也不提玉的事。就這樣,光是中國歷史就講了幾個星期。接著,他向年輕人講中國的風土人文、哲學思想,甚至生命情操,除了玉石的知識之外,老師傅幾乎什麼都講授了。
面且,每天他都叫那個青年捏緊一塊玉聽課。
經過幾個月以後,青年開始著急了,因為他想學的是玉,沒有想到卻學了一大堆無用的東西,有一天他終於鼓起勇氣,希望向老師表明,請老師開始講玉的學問。
他走進老師的房間,老師仍照往常一樣交給他一塊玉,叫他捏緊,正要開始談天的時候,青年大叫起來:“老師,您給我的這一塊,不是玉!”老師笑起來說:“你現在可以開始學玉了。”
這是一位收藏玉的朋友講給我聽的故事,有非常深刻的啟示。對於學玉的人,要為成玉石專家,不能光是看石頭本身,因為玉石與中國文化是不可分的,沒有深厚的文化素養,不可能懂玉。所以老師不先教玉,而是先做文化通識的教化,其次,進入玉的世界第一步,是分辨是不是玉,這種分辨不只是知識的累積,常常是直覺的反應。
如果我們把這個故事往人生推進,也可以找到許多深思的角度,一是學習任何事物而成為專家都不是容易的事,必須經過很長時期的訓練。二是在成為專家之前,需要通識教育,如果做為中國專家,就要先對歷史、人文、哲學、思想、性格有基本的識見,否則光是懂一些普通技術有何意義?三是成為專家的第一步,應該有基本的判斷,有是非之觀、明義利之辨、有善惡之分,就如同掌中的寶玉,憑著直覺就知道為與不為,這才可以說是進入知識分子的第一步了。
這世界上任何有價值的智慧,都不是老師可以一一傳授的,完全靠自己的體會,老師能給我們寶玉,能不能分辨寶玉卻要靠自己,那是由於寶玉不僅在掌中,也在心中。
每個人的心靈都有一塊寶玉,只是沒有被開發,大部份的人不開發自己的寶玉,卻羨慕別的手上的玉,就如同一隻手隱藏了原有的玉,又伸手向別人要寶物一樣,最後就失去了理想的遠景和心靈的壯懷了。
所以,每天把自己的玉捏一捏,久而久之,不但能肯定自己的價值,也能發現別人的美質,甚至看見整個世界都有著玉石與琉璃的質感。
以直觀來面對世界
人生離不開加減乘除
當他見到老師傅,說明了自己學玉的志向,希望有一天能像老師傅一樣成為眾人仰佩的專家。老師傅拿一塊玉給他,叫他捏緊,然後開始給他上中國歷史的課程,從三皇五帝夏商周開始講,講了幾個小時,卻一句也沒有提到玉。
第二天他去上課,老師傅仍然交給他一塊玉叫他捏緊,又繼續講中國歷史,一句也不提玉的事。就這樣,光是中國歷史就講了幾個星期。接著,他向年輕人講中國的風土人文、哲學思想,甚至生命情操,除了玉石的知識之外,老師傅幾乎什麼都講授了。
面且,每天他都叫那個青年捏緊一塊玉聽課。
經過幾個月以後,青年開始著急了,因為他想學的是玉,沒有想到卻學了一大堆無用的東西,有一天他終於鼓起勇氣,希望向老師表明,請老師開始講玉的學問。
這是一位收藏玉的朋友講給我聽的故事,有非常深刻的啟示。對於學玉的人,要為成玉石專家,不能光是看石頭本身,因為玉石與中國文化是不可分的,沒有深厚的文化素養,不可能懂玉。所以老師不先教玉,而是先做文化通識的教化,其次,進入玉的世界第一步,是分辨是不是玉,這種分辨不只是知識的累積,常常是直覺的反應。
如果我們把這個故事往人生推進,也可以找到許多深思的角度,一是學習任何事物而成為專家都不是容易的事,必須經過很長時期的訓練。二是在成為專家之前,需要通識教育,如果做為中國專家,就要先對歷史、人文、哲學、思想、性格有基本的識見,否則光是懂一些普通技術有何意義?三是成為專家的第一步,應該有基本的判斷,有是非之觀、明義利之辨、有善惡之分,就如同掌中的寶玉,憑著直覺就知道為與不為,這才可以說是進入知識分子的第一步了。
每個人的心靈都有一塊寶玉,只是沒有被開發,大部份的人不開發自己的寶玉,卻羨慕別的手上的玉,就如同一隻手隱藏了原有的玉,又伸手向別人要寶物一樣,最後就失去了理想的遠景和心靈的壯懷了。
所以,每天把自己的玉捏一捏,久而久之,不但能肯定自己的價值,也能發現別人的美質,甚至看見整個世界都有著玉石與琉璃的質感。
人生離不開加減乘除