描寫知足常樂的散文作品

　　事能知足心常愜，人到無求品自高。下面是小編給大家帶來的，供大家欣賞。

　　：貪婪無盡頭，知足者常樂

　　人生像一張雪白的紙，走著走著不經意間已是色彩斑斕。

　　愛情就像一束花，種著種著，不經意間已是枯枝幹葉。

　　有些人總是嚮往美好而神聖的東西，可終究大多數還是失敗而歸，或是插肩而過。

　　有些人總是看不見眼前的美麗，而去追逐遠方的光明，可終究抵不過路途的遙遠或是艱辛而停止前進的步伐。

　　生活本是多姿多彩，卻又是艱難險峻，處處充滿著誘惑或陷進。我們就好比尋找獵物的捕食者，在充滿著死亡的環境中求生。它鍛鍊了我的毅力，教會了我們艱辛，可這是一個弱肉強食的時代，你不堅強，終究會被淘汰，你不勇敢，誰替你堅強。

　　這個社會很美好，終究還是逃不出現實的手掌，如今的我們給自己裝了一把心鎖，彼此之間，這麼近，卻又那麼遠。我們為利益而交，又為利益而別，如今的我們，貪婪，自私，虛偽，這個世界早已是世態炎涼，人心難測。

　　我們憧憬著電視劇裡的愛情，無論多苦，灰姑娘總會找到屬於自己的白馬王子。可現實的愛情，薄如紙，我們也可以為利益而和，又為利益二分。我們可以各取所好，然後不了了之。

　　如今的愛情變得太現實，各種要求，苛刻，正所謂志不同不相為謀。

　　或許。今天得我們還是戀人，明天的我們就變成了哪個最熟悉的陌生人。一切那麼隨性，那麼自然，那麼有理。不是愛情變了，而是人心變了。

　　人可以有野心，但不可以貪心，人可以自信，但不能自負，人可以驕傲。但不能自大，我們總是才擁有一點成就就自以為是，沾沾自喜，踩著別人的肩膀，炫耀自己的光芒，可悲，可恨。同等的生物，卻有著不等的待遇，是做的不夠，還是權利在背後的操控。

　　人非賢能，孰能無過，貪婪無盡頭，知足者常樂。

　　：知足常樂 慾望無窮

　　人生如夢一時多少豪傑，都在妄圖追求自己最想要的東西，一旦某個目標實現後，就會馬上內心生髮出更高的目標，然後一個更比一個高，直到自己把自己折磨到油盡燈枯為止，那又何必，為什麼一點都不感知足，而一貫的追求?

　　回首歷史，多少英雄豪傑、多少高官、多少有識之士、多少名人義士不都是因為自己的不知足，而窮追不捨，導致最後沒福享受，到死都沒有明白這個道理。如：清朝乾隆年間的一品宰相禮部侍郎和珅就是一個活生生的例子，論文他也是一個有學識的人，論智慧他並不比當時清朝最清廉一品宰相劉墉的智慧差，那他為什麼到死確沒能把為官期間的收刮良民的錢財帶不到墳墓中去，且自己離世之時都沒有明白其中道理，而劉墉就不一樣，雖然生前他沒有和珅的生活富裕，但他到死卻是兩袖清風，流得為官一身的清廉稱號，流芳百世。和珅沒有流芳百世是因為他始終沒有感到知足，一貫的追求，而劉墉明白這一道理，感到給朝廷辦差，朝廷給予一定的俸祿已足亦，沒有無窮無盡的慾望追求。鑑於上例，本人有幾點建議：

　　一是廉潔自律。常言道：十年栽杉，三十年管家。要想做成一件事，不是一朝一夕能做到的，在家庭要受父母的嚴格管教、在學校聽從老師的諄諄教誨、遵守學校的規章制度、在社會要遵守國家的法律法律和服從國家的有關政策，恪敬職守，從小做一個廉潔自律的合法公民。正所謂上樑不正下樑歪，在要求嚴格自己的同時，首先得先嚴格自己，以身作則，做到事必躬親。

　　二是勤儉節約。古人云：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。世間萬事萬物的產生和滅亡都存在一定的因果關係，有因必有果，有果必有因。如果從小不養成節約光榮，浪費可恥的良好習慣，就會變成一個徹頭徹尾的現實拜金主義者，就會對自己辛辛苦苦掙來的汗水錢任意揮霍，直到自己身無分文為止，走投無路，最後什麼事都會幹。有的人為了錢，會出賣自己的身子、到社會上坑蒙拐騙、***、偷搶，把自己送進監獄，淪為社會人渣。

　　三是談泊名利。常言道：不以物喜，不以己悲。人生如夢，錢財名利都是身外之物，不過都是過後雲煙。得到時不要有什麼好高興的，失去時也沒有什麼好悲哀的。要順其自然、笑對人生、不要過度物質的追求，以一顆淡泊以明智，寧靜以致高遠之心面對生活。回顧歷史，多少人都是因為對物質的過於追求、對名利的過於奢望，導致悔恨終生之時，時至晚也。

　　四是知足常樂。無論是窮是富、是順是逆，都應該保持一種樂觀的生活態度。人自來到來到世間，每個人都有自己的命運，每個人都有自己的事業和生活，成敗與否不為重要，生活中的貧富差距是無法改變的，要做一個樂觀主義者，安於現狀，以不變應萬變，踏踏實實過自己的生活，走自己的路讓別人說去吧。生活的高低只是人生短暫幾十年，沒有什麼好羨慕和追求的。

　　人生在世莫強求，到老終時怨無聲，談泊名利逍遙過，輕鬆愉快度餘生。錢財不是終追路，知足常樂麵人生，窮追不捨不明智，無窮慾望毀一身。

　　：人生知足常樂

　　一年到頭，難得在家休假過春節，加上今年不比往年，我和我媽去了趟四川蓬溪縣***母親的老家***，她有將近二十多個年頭沒有回老家看，作為家中的長子，自己做的也有愧於父母，我也是三歲去過一次，在我的印象當中，沒有舅家的親情和溫暖，因為壓根我就沒有親舅，在四川只有一個姨媽算是最親的親人，我似乎已經淡漠了這份親情，在我的記憶裡，除了兩個姑姑，好像再沒有再親的親人了，可惜大姑早早病逝，每每想起，心中不覺痛楚、酸楚一擁而來，此刻再進孝心，可謂“子欲養而親不待”，留給晚輩們的只能是一種遺憾和惋惜，人生不可能再重新來過，歲月不可能再倒回，走了的親人，入土為安，活著的親人，堅強面對。

　　記得第一天剛到，去外公墳頭燒紙，跪在墓前，母親和我痛哭涕零，傷感至極，幾十年如一日，我已四十而過，從未知見過他鄉的親人，不孝中的大不孝，聽母親提起外公，一生性子剛烈，為人豪爽，可謂大家門戶，誰知到頭來，面對當時的處境和鬥爭，還是自己活活把自己氣急病倒，不久人世。如今再回想，不免讓人對曾經的制度多少有些不滿，可謂君子愛財，取之有道，能者多勞，改革開放，經濟搞活以後，存在的各種弊端又作何解釋，在此，一介草民，無需評論國之大事，僅僅只能就當時的現狀做個人評說，不參加任何政治評論和國事討論，一是正面大方向來講咱不夠格，二是反過來小議“天下興亡，匹夫有責”。

　　四川之行，讓我深刻認識到地域差別，人文差別，思想差別等等，在此我就不一一敘述，最大的感觸就是四川人真的能幹，能闖，所以說人最大的敵人就是自己，而不是別人，戰勝不了自己的人，永遠也戰勝不了別人，知己知彼，百戰百勝，不無道理;當然強中自有強中手，人比人氣死人，我們只能就自己的個人能力和處境而論，盡力做好自己，人，沒有一個不希望自己發達的，可是人到底發達了能有個啥?發達了，指的是個什麼概念?這也是一個千人千理的爭議，總之，知足常樂，人，不貪不可能，太貪為過，做人適可而止，凡事盡力而為，切記成長的歷程，好多機遇和機緣不是每一個人都是幸運兒。

　　人生沒有一帆風順，萬事不可能一一順暢，作為父母，賢德教子，作為子女，以孝為先，作為臣民，以忠為上，作為凡人，平常而過，作為能人，樂善好施，作為高人，廣濟社會。

　　事事不強求，平心而論，平淡而處，做好自己，無愧於心，人生無定論，知足才常樂。

　　結束語：將相本無種，男兒當自強;三百六十行，行行出狀元。