做人氣節文章

　　個人的氣節組成民族的氣節，所以它是一個民族傲立於世的精神支柱。下面就是小編給大家整理的，希望大家喜歡。

　　：論氣節

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是我很久以來一直非常喜歡的一句詩，他的精神意義想必大家都和我一樣清楚——個人的氣節組成民族的氣節，所以它是一個民族傲立於世的精神支柱。

　　氣節是人的一種可貴的精神力量。齊白石老先生是是我國現代的國畫大師。1937年日寇佔領北平時，他已70高齡，他憤然辭去北平藝專教授職務，閉門謝客，表示不與敵偽合流。冬天寒冷，全家寧願受凍，也不領敵偽的施捨，拒絕買畫給敵偽人員。為了擺脫他們的糾纏，他先後在門上貼上告示：“白石老人心病發作，停止見客”“切莫代人介紹，心病復作，斷難報答也。”“畫不賣與官僚”後來乾脆寫“白石已死”。

　　白石老人的高風亮節一直被後人稱道。可見氣節是一個人品質的最完美展現。

　　氣節，威武不移。1941年1月，新四軍軍長葉挺在“皖南事變”時被國民黨反動派逮捕，敵人軟硬兼施，企圖制服他。但是葉挺威武不移，堅持鬥爭，表現了一代革命者的崇高品質。他在獄中還寫下了大義凜然的《囚歌》：“為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著——爬出來吧，給你自由!我渴望自由，但我深深的知道——人的身軀哪能從狗洞裡爬出。我希望有一天，地下的烈火將我連這活棺材一起燒掉!我應該在烈火和熱血中得到記生!”

　　可見，葉軍長的氣節是多麼堅定，他的所作所為不得不被後人所讚歎。

　　朋友，在這個新時代，有了氣節才能行的端，才能坐得住。有了氣節才能面對困難，衝鋒陷陣，面對誘惑心如止水，面對名利泰然坦蕩，有了氣節，才能正視人際現實，才能非分明，明事理，才能讓陽光照耀心靈。

　　：談氣節

　　文天祥在《正氣歌》中說“天地有正氣，雜然賦流形”又說“時窮節乃見”在元酋的威脅利誘面前，高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”慷慨就義。無疑，他在國家和民族危亡時刻的凜然正氣，感天地泣鬼神，永遠昭示後人。然而，固然在家國危難之時或者自身窮困潦倒時，可以表現出節操的有無，我想，在當今，能否保持氣節操守的不一定是“時窮”者，那些手握權柄的達官貴人，那個不是志得意滿，風光無限之時變節失操，伸出罪惡黑手的。試看，從胡長清、成克傑，王懷忠到文強，哪一個失節貪腐者不是春風得意手眼通天的權貴政要。

　　氣節是一種人生準則，一種道德修養，體現在歷史發展的各個階段和人生的各個方面。守節者，誠信無欺，見利思義，將節操看得比生命還重要，更不要說生命之外的金錢、財富與虛名了。“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”是守節者的行為標準。有一種人，見利忘義，先己後人，凡事首先考慮的是個人的得失，考慮的是生命的保全。只要生命不受危害，只要個人能撈取好處，靈魂就可以出賣，至於氣節，他們往往看得很淡很輕，這種人我們稱之為失節者。普通的時候，平常的日子，也許不易區分出氣節的高下，然而在逆境中，在危難中，在權錢的誘惑面前，一個人的氣節就高低分明瞭。劉胡蘭寧可死在敵人的鍘刀下，也不背叛革命，也不出賣同志，受到世人永遠的景仰;汪精衛賣國求榮，甘心做日本人的走狗、漢奸，則受到世人永遠的唾棄，這是在民族大義面前的失節者。然而，孟子的“富貴不能淫”又恰恰指的是富貴通達的人，好像就是說給當今的達官顯貴聽的。

　　高風亮節者，永遠受到百姓的敬仰和懷念，千百年來，有許多歌頌節操的詩句，于謙的詩句說：“三生不改冰霜操，萬死常留社稷身”***《謁先師顧洞陽公祠》***;“名節重泰山，利慾輕鴻毛”***《無題》;“樹堅不怕風吹動，節操稜稜還自持”***《北風吹》***;“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”***《詠石灰》***……瞿式耜的詩句說： “迎風桃李顏難駐，耐雪松篁味轉長”***《詠梅呈牧師》***;“莫笑老夫輕一死，汗青留取姓名香”***《庚寅十一月初五日》詩之三***，宋代女詞人李清照的《烏江》詩說：“生當作人傑，死亦為鬼雄。 至今思項羽，不肯過江東。”這首詩的主題是：活著的時候要做人中豪傑，死了之後也要做鬼中的英雄，項羽不肯忍辱偷生、自刎而死的壯舉，是項羽高尚情操的表現。再比如清代鄭燮***板橋***的《竹石》詩說： 咬定青山不放鬆，立根原在破巖中; 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

　　歷史上，有許多感人肺腑的守節的故事。春秋時宋國有人獲得一塊美玉，奉獻給大夫子罕。子罕不受。獻玉的人說：“這塊玉拿給玉匠鑑定過，認為是寶貝，所以才進獻給您。”子罕說：“你把玉作為寶貝，我把不貪物作為寶貝，如果你把玉給了我，我接受了你的玉，我們兩人就各自都喪失了自已的寶貝。不如各人保有自已的寶貝吧。”獻玉的人說：“我懷藏美玉，一定會被盜賊殺害，不能回到家鄉，把美玉獻給你是為了我免於一死。”子罕聽後，便將他的美玉交給玉匠雕琢，賣了很多錢給了獻玉者，然後送他回家鄉。

　　東晉詩人陶淵明在彭澤做縣令時，有一次，郡裡的督郵到彭澤檢查公務。郡裡派人送信給陶淵明，要求他做好迎接準備，也就是備好禮品，備好美食佳餚，穿戴整齊，恭恭敬敬地迎來送往。陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說：“我決不為小小縣令的五斗米薪俸，就低聲下氣地向那傢伙獻殷勤?”說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，坐下來寫了辭職書，辭官回家。

　　宋代抗金英雄岳飛有一方硯，背刻著這樣一句座右銘：“堅持守白，不磷不溜。”意思是要保持玉石一般堅硬、潔白的本質，決不讓黑色所玷汙，象徵了他忠貞不渝的愛國精神。後來，這一方硯又轉到另一位民族英雄文天祥手中，他在上面也刻了一 座右銘：“硯雖非鐵難磨穿，心雖非石如其堅，守之費失道自全。”

　　1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩儘管說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說：“我是畫家，對你們委員長絲毫沒有興趣。你還是另請高明吧!”張道藩非常吃驚地說：“對委員長你沒有興趣，你對什麼有興趣?”徐悲鴻冷冷地笑了笑說：“我對人民大眾感興趣。”張道藩說：“這麼說肯定不願給蔣委員長畫像了?”徐悲鴻說：“是的，是這樣。”張道藩急。“徐先生，你是才華橫益的藝術家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得後悔。”徐悲鴻張道藩一眼說：“我永遠不後悔。”

　　朱自清是現代著名散文作家、詩人。抗日戰爭時期，他任西南聯合大學教授。1948年6月，為了抗議美國的扶日政策，北京的著名教授聯名拒絕領取美援麵粉。當時朱自清害了嚴重胃病。由於物價飛漲，薪水僅夠買3 袋麵粉，連全家12口人的吃飯都維持不了，根本無錢病治。負責聯絡簽名的吳晗看見朱自清太貧困了，不忍心讓朱自清簽名。朱自清一眼簽名單，使用顫抖的手在宣言上一絲不苟地簽上了自已的名字，並嚴正地說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施捨。吳晗走後，朱自清在日記中寫道：“此事須損失六百萬法幣，影響家中甚大，但餘決定簽名，因餘等既反美扶日，自應直接由已身做起。”這年8月12日，朱自清終因貧病交加在北京病逝。臨終前他還囑咐夫人，“有件事要記住：我是在拒絕美援麵粉的檔案上籤過名的，我們家以後不買國民黨配給的美國麵粉!”表現了朱自清高尚的民族氣節。

　　以上只是掛一漏萬的列舉了一些守節持操者的事蹟，在當今物慾橫流的社會裡，能夠清廉自持的好官，誠信不欺的商人，潔身自愛的百姓，可以說是大多數。然而，我們也應看到，新聞中不斷曝出的貪腐的官，黑心的奸商，***騙人的不法之徒，******、搶劫盜竊、拐賣婦女兒童、黃毒黑惡等等社會毒瘤，嚴重危害著人民的利益和國家的發展。這些人，從失節開始，一步步走上了犯罪的道路，最後，免不了被人民唾棄，被釘上歷史的恥辱柱。

　　古人說“餓死事小，失節事大”意思是說，一切罪惡都是從失節開始的。有關國家民族的大義自不必說，就是吃吃喝喝，賭博貪色的生活小節，也要持守。殊不知那些貪官的下水失足，好些就是從包二奶，玩老虎機開始的，千萬不要小這些生活小節，弄不好，你會一失足成千古恨。

　　和平年代，我們成不了文天祥，可我們要潔身自好，不做違法的事。當官的不做貪官，經商的不做奸商，為民的不做刁民，兢兢業業做事，本本分分做人。誠如是，這個社會該有多好，還會亂哄哄烏七八糟的嗎?

　　：談氣節

　　說來慚愧，《白門柳》這部書，自己竟然斷斷續續讀了一載有餘。儘管期間俗務纏身，且讀了若干其它作品，但仍覺罪不可恕。今日讀完此書，如若再不留點紀念，只恐罪上加罪，坐失亡羊補牢之機。

　　此書講的是明末清初之際，以錢謙益為代表的士大夫、以黃宗羲、陳貞慧、冒襄等為代表的復社名流和以柳如是、董小宛、李十娘等為代表的秦淮名妓，與時代、命運、內心奮起抗爭的故事。

　　大明王朝傳至崇禎帝時，朝政腐敗，矛盾重重，再加內有李自成、張獻忠等造反起義，外有建州女真雄兵數萬虎視眈眈，早已成強弩之末。縱有黃宗羲、陳貞慧、冒襄等一干復社公子希求鼎故革新，意圖中興，但一則朝廷腐朽至極積重難返，大臣忙於黨爭不思進取;二則國家內憂外患，疲於應付尚且不暇，根本無力推行改革;三則諸公子歷來以清議見長，於實際事務並不內行。如此這般，再美好的願望都將化為泡影，仁人志士只能被時代無情嘲弄。

　　正所謂“疾風知勁草，板蕩識誠臣”。當弘光小朝廷即將覆滅，清朝大兵壓境之際，多少滿口仁義道德、世受國恩的朝廷大員賣主求榮，失身變節?比如：錢謙益。而錢謙益的侍妾、被世人罵作“***”的柳如是，竟能視名節如生命，做出了投湖自盡的崇高舉動。反差不可謂不大，教訓不可謂不深。難怪乎時人筆記中，有清兵感慨“我輩徵高麗，擄婦女數萬人，無一失節者，何堂堂中國，無恥至此!”婦女如此，七尺男兒又如何呢?如果大多數男子尚存血性，滿人何以長驅直入我泱泱中華?難道說“崖山之後，再無中國”幾成咒語?

　　慶幸的是，我中華終究還有一批像史可法、黃宗羲這樣的忠貞之士，忠肝義膽，矢志報國，不為局勢所迫，不為利害所動，一心挽狂瀾於既倒，明知不可為而為之。此種人，是中華之瑰寶，是文脈之所繫，是浩然正氣長存於中華之最有力保證，是萬千華夏子孫都應頂禮膜拜之物件。

　　人生一世，不過短短數十年，究竟如何過活，都由自己抉擇。或許，我們一生都難逢大的變故。但如若真的遭逢國難，我輩將以何面目示人?是錢謙益?是柳如是?還是史可法、黃宗羲?我輩當慎思之。