紅樓夢第五回讀書筆記

　　第五回寫了賈寶玉夢遊太虛幻境的事情。讀完第五回後，大家會寫點什麼筆記呢?下面是小編精心為你整理，希望你喜歡。

　　篇一

　　大大小小的小說我都閱讀過不少，所以也總結出了一些規律，許多小說的開頭都很精彩，常常都吸引著人們的目光，讀書有一種強烈的感覺，書中充滿了許許多多的魔幻色彩，說起魔幻色彩，我就想起我們中國古代四大名著中的《紅樓夢》，我平日裡無事時，都會捧著一本《紅樓夢》，並且饒有興趣的讀著，鑽研著，品味著，如果不仔細的研究她的話，我們便難以發現其中隱藏的奧妙，紅樓夢真的讓人為之瞠目結舌，普通的小說僅僅有一回書，然而曹雪芹卻寫了五回書，整本書交織著人世間的各種情感和恩怨，它是一部交織著仙界，人間，夢境的著作，夾雜著過去，現在，還有未來。

　　說起五回書，真相侃侃而談一番，這五回書寫的十分的虛幻，虛幻中又不乏真實，無味中又扣人心絃。

　　第一回，作者從女我不天說起，進而引起下文，借其所謂的“茫茫大士”和“渺渺真人”這一僧一道，來說明《石頭記》的來歷，這裡邊有些虛幻的色彩了，接著曹雪芹有寫“空空道人”和“石兄”的一番理論，其實是曹雪芹對自己作品的一種自我評價和介紹罷了，由此我們可以看出其對自己的小著作的自信與自豪，這是值得我們學習的。

　　第二回，賈雨村和甄士隱露了，並且由賈雨村引出了“冷子興”，借冷子興之口介紹“寧榮二府”

　　第三回著重介紹寶黛見面，這是全書兩大主人公的初次見面，這是一個十分特別的鏡頭。

　　第四回，只是大概的介紹了一下賈府的社會關係網和勢力範圍，同時映出第三大主人公薛寶釵。

　　最後一回寫賈寶玉夢遊太虛幻境，見識了一些主人公的命運，也決定賈寶玉的性格和文章的情節。

　　這五回書對全文做了一個概述，讓讀者先行了解一些文章細節，又設定了一些懸念，激發讀者的興趣。

　　紅樓夢前五章讀書筆記篇二

　　曾經對於《紅樓夢》的認識始終停留在“大皆不過談愛情“，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。

　　如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細細品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。

　　《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內鬱結。至於石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。

　　再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，並非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這並非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。

　　賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出“攜蝗不嚼“的鬧劇，在“上層“人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌“。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕“，“無禮“。自命清高的“檻外人“妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為“識大體“的襲人，蒙得過湘雲，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——“我只拿你當嫂嫂待。“於是，黛玉被認為“小性，多心，心窄“，沒有大家閨秀風範，不能入選“寶二奶奶“，終成了“世外仙姝寂寞林“。

　　黛玉雖為“主子姑娘“，卻又被稱為“小雞肚腸“，但她除了一顆痴心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風狠“，不要過份指責她的“多心“，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。

　　眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她傢俬雄厚，善於處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典範。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。

　　初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近“，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母“喜歡熱鬧戲文“，“愛吃甜爛之物“，使“依著意思“去說。蘅蕪院她佈置得素淨簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節儉。金釧投鬥，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，並不然，只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為“不幹已事不張口，一問搖頭三不知“，一方面又讓老太太，王夫人覺得“小惠全大體“。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。於是，寶釵被認為“大家閨秀，溫順，識大體“，選上了“寶二奶奶“，終成了“山中高士晶瑩雪“。

　　對於寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。藉由一些小事拉近與黛玉的關係，讓黛玉認為與她“情同姐妹“。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

　　黛玉死時，只說了半句“寶玉，你好……“，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當是“寶玉，你好狠。“為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有痴心的女子，如果連痴心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉並非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之後，發現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那麼把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無情也動人“，竟落得個獨守空閨的下常

　　思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。好狠。“為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有痴心的女子，如果連痴心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉並非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之後，發現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那麼把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無情也動人“，竟落得個獨守空閨的下常

　　思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。

　　紅樓夢前五回讀書筆記篇三

　　《紅樓夢》是一個交織著仙界、人間、夢境，倒錯著過去、現在、未來的充是一個交織著仙界、人間、夢境，倒錯著過去、現在、未來的充滿魔幻色彩的開篇。

　　你看第一回，竟是從女媧補天說起，借所謂“茫茫大士”和“渺渺真人”這“一僧一道”，介紹了石頭和《石頭記》的來歷，然後是“空空道人”與“石兄”討論了一番文藝理論，實際上是曹雪芹對自己的作品做了一番介紹和評價，表現出他對小說創作的卓越見解和高度自信，這在古今名著中好像是絕無僅有的事。下面則講了一個關於“甄士隱”***“真事隱”***的小故事，作為“引子”，以甄家的一段“小榮枯”來預示賈家的“大盛衰”。

　　第二回，甄士隱“飄飄”出世，“賈雨村”***“假語存”***繼續鑽營，由他引出“冷子興”***“冷世情”***，然後借冷子興之口介紹“寧榮二府”，借賈雨村之口大論其“正邪二氣”。在我看來，這“正邪二氣論”作為當時比較先進的唯物主義哲學觀，正是曹雪芹小說典型人物塑造的指導思想。

　　第三回，仍以賈雨村為線索，引出“林黛玉進賈府”，濃墨重彩地描寫“寶黛見面”，即神瑛侍者與三生石畔的絳珠草在人間的隔世相會。這是全書兩大主人公的一個“精彩亮相”，看起來故事已經開始，實際上是拎出來的一個“大特寫”。

　　第四回，又以賈雨村辦案為媒介，引出所謂的“護官符”，交代賈家的“社會關係網”，同時讓第三號主人公薛寶釵登常

　　第五回，寫賈寶玉夢遊太虛幻境，既暗示了一大批重要人物的命運和結局，也奠定了賈寶玉性格的基調和情節發展的總趨勢。

　　所以說，這五回書是整部小說的一個“總綱”，其中包括“作品由來”、“‘引子’甄士隱”、“寧榮二府介紹”、“人物總論”、“主人公亮相”、“社會關係網”、“第三主人公登潮、“主要人物和故事的暗示”，內容紛繁複雜，頭緒縱橫交錯，情節虛實相生，景象撲朔迷離。既有對現實生活的反映折光，又充滿浪漫魔幻的離奇色彩;既對全書作巨集觀上的總體佈局，又在微觀上設定了無數引人遐思的懸念，埋伏下無數伏脈千里的隱線，以此激發讀者無窮無盡的閱讀興趣。

　　如果說，《紅樓夢》呈現給我們的是整個封建社會生活的“汪洋大海”，那麼這出神入化的開篇，就是一個美不勝收的“海市蜃樓”，正如蘇軾所描寫的那樣：“東方雲海空復空，群仙出沒空明中。搖盪浮世生永珍，豈有貝闕藏珠宮!”它以無比的優美和神祕誘-惑我們，先讓我們超越時空地俯瞰那滾滾紅塵的來勢和走向，然後才讓那位“千里之外，芥豆之微”的劉姥姥帶著我們一起走進榮府。至此，已是小說的第六回，《紅樓夢》主體的故事，這才真正開始。關於這一點，曹雪芹其實講得很清楚：因為榮府人多事雜，“竟如亂麻一般”，“正尋思從那一件事自那一個人寫起方妙”，恰好“與榮府略有些瓜葛”的劉姥姥“正往榮府中來”，“因此便就此一家說來，倒還是頭緒”。