高中生作文範文附批閱評語

　　高中階段的作文教學是非常重要也是具備一定難度的,如何能夠讓學生在保證語言的基本通順流暢的前提下通過文章表達一定的觀察與思考,這不僅需要平時有更多系統的訓練,合理的作文評價體系也是很有幫助的。下面是小編為您整理的關於的內容，希望對您有所幫助!

　　一

　　情，融化冬天;情形成春天。其實我的情終有一天會化作沉默的大山融入腳下的這片土地，其實我的情無時無刻不在戀著家鄉的土地。

　　風塵僕僕的我走下汽車的那一刻，一陣卷著黃沙的狂風吹來，它向到來的人們打著招呼告訴人們你來到了黃土高坡。熟悉的氣息，沒錯，這就是我曾經生活過的地方，曾經生活過的家鄉。

　　腳踩著鬆軟的土地，耳聽著小鳥的鳴叫，沿著小河，我踏上了向消逝在記憶中的老屋邁進的旅程。這時我總會想起“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”這幾句，心中總有淡淡的蒼涼，淡淡的憂傷，記憶如風一樣吹過!

　　走在寂靜的田野上，我輕吻著潺潺流過的小河，它沒有江南的清爽透徹，她不是人們眼中那惹人喜愛的江南女子，他只是一位飽經滄桑的漢子!它流過的地方沒有江南圓滑的雨花石只有那混在沙石中的尖沙利石，可它仍將它們一一磨平。混合著沙石的河水使你看不到他的底部，隨手抓起路邊的石子使勁的向他拋去，你只能聽到那沉悶的“咚”的一聲。如風燭殘年的老人一樣，你總是捉摸不透他。那是歲月與文化的沉澱。

　　河水悠然的在林中流過，其實並不能稱為樹林，那只是孤零零的幾棵老樹。高高的、瘦瘦的惹人心疼。穿越千年而來的颯爽的清風在他們間穿來穿去，那從遙遠的西北地區而來的清風帶著特有的體溫盤旋在它們的上空，它們只是靜靜的佇立在那裡，不曾動搖，時刻歡迎著從遠方歸來的遊子張開它們的雙臂來一個大大的擁抱“你終於回來了!”。它們沒有華麗的外衣，因此不是西方印象派大師的傑作而是那明清山水畫派大師筆下恬淡悠遠富有禪意的秋樹。我離開的時候正值深秋，樹上的葉子還未剪斷那份思念，依然在風中搖曳著那份牽掛。遠方的天空很悠閒的飄蕩著幾朵白雲，邁著蝸牛的步伐踱來踱去同時變化著各種各樣的姿勢向我打著招呼。我只是笑笑專注著看著那恬淡的藍天，不知它是怎樣在肆虐的黃沙下保持著它的藍的同時又保證了雲的白!看著只有在這高原才能見到的沒有任何雜質的深藍的天空我忽然有一種衝動。想要親近它，真想縱身一躍，躍入天池一般的天空暢洗一翻，從肢體到靈魂。順便再問一問它是怎樣保持那純潔的!

　　每當陽光在背後一寸寸落下時，夕陽就將天染成金黃色。有時小孩子一淘氣起來就會偷偷的拿上阿爸的打火機將雲朵點燃。這時我喜歡獨自靜坐，坐在高處且聽風吟。手把濃如秋雨的惆悵，獨自一人撫摸風的傷痕。我喜歡靜靜的沉默，每當初夏來臨我總是一坐就坐到月上西頭。蟋蟀、蛐蛐的叫聲此起彼伏想成一片，編織成一個古老的童話。我的心中老是飄起小時候與姥姥生活的那段日子;老是飄起“聽媽媽講那回去的故事”這首古老的歌。

　　家鄉是一個人的精神寄託，一個人走的越遠那根弦就越緊。因為長的越高的樹其根必扎的越深。

　　面對空曠的山谷，感受著大山巍峨不動的氣勢，我想放聲吶喊!但我不會大喊“家鄉，我愛你”我只會大喊“媽媽，我回來了”!

　　評語：在作者的筆下，家鄉就像一幅清麗的山水畫，那裡的小河，那裡的老樹，那裡的天空，都是如此令人神往。而這一切皆因情而生，因為心中充滿對故鄉的眷戀，所以寫來如此真實而自然。實乃佳作。

　　二

　　在《西遊記》中，悟空在如來面前與玉皇大帝爭高下，悟空聽得如來講訴玉皇大帝自幼修行，歷千難萬劫方成正果之事，之後仍欲與其爭高下，結果被如來一巴掌拍在五指山下。如來何意?僅是希望悟空知難而返嗎?恐怕不是。我想如來是給悟空“世俗何以難成神聖”一個答案。

　　世俗與神聖之間的區別，不僅是兩者人多人少這樣表面的問題，而是藏在我們內心深處的“成本核算”問題。

　　“成本核算”是我們每一個人心中的一把尺，我們做事之前，總是會用它去衡量。在很多方面，世俗的尺與神聖的尺大有不同，拿當下最流行的稱號“學霸”來說再好不過了，我們稱呼那些極強的“學霸”叫“大神”，“大神”平時幹什麼呢?讀課本，寫教輔。“世俗”的“學民”“學渣”幹什麼?讀課本，寫教輔，等假期，看帥哥，看美女……我們可能會認為把青春消耗在青燈白卷之下太虧了，但大神們認為好的成績才是日後美好前程的王道。不消問為何國家領導人，商海精英皆出身名牌大學，單看今日之“成本核算”，人人心中尺的大小就已使日後的我們有了“世俗”與“神聖”之分。

　　“成本核算”絕不僅是一把尺。因為很多時候它實在高昂，足以讓絕大多數人膽寒。巴基斯坦有一女孩為該國長期以來女性得不到教育，地位之低下之事奔走呼號，國內剛有反響即被槍殺，所以整個國家都保持了緘默，儘管很多人都清楚這些長大後會成為母親的女孩將成為整個民族的災難。巴國力不強，巴國力何以強!世俗之心亦大哉!世俗的我們羨慕曼德拉“彩虹國聖人”的美名，但我們踐行不了“我願為理想獻身”的話語;世俗的我們景仰笛卡爾的博學，但我們接受不了被整個社會迫害的事實。世俗難成神聖，正因為如此，每一個神聖身後都傷痕累累，他們承受生命不能承受之重方成世人仰望的神聖。這一種代價，非神聖之人誰與承擔焉!

　　我們更願去成為世俗，因為我們已經這麼做了，但身為世俗，我們難成神聖，可我們仍然可以行神聖之事，那些美好品德，正是神聖啊!我們不能濟世救民，但我們可以扶貧濟困，我們不能顯於後世，但我們也不妨憑藉仁孝之名立足鄉里。世俗難成神聖，但世俗之人亦可成神聖之事。

　　評語：本文開頭對《西遊記》孫悟空被如來一巴掌拍在五指山下做出獨闢蹊徑的解讀，就在人詫愕之際，作者又丟擲世俗與神聖存在“成本核算”問題，又引起人極大的閱讀興趣。看了作者的具體分析，你不由得認為這樣論述的合理性。而更讓人驚醒的是文章結尾部分的結論，句句在理，而給我們這些世俗之人以啟迪。

　　三

　　俯仰之間，我長嘯驚雷。一隻已漸被遺忘的野馬，在槍炮拼奪中，重振雄風。我是生活在草原上不受羈絆的馬，享受著群居之樂，天蒼野茫留存著我的蹄印。然而，昔日的鬱鄉已成濯濯之地，我不僅失去了無垠的草原，自己曾經奔騰萬里的雙腳也變為暗淡無光。這一切純為人類所造，那些能縱橫南北，川流不息的所謂的車，成了我的替代物。我本想繼續吸收大自然賦予我們的一切，讓成群掠過的馬影定格於兀山之中，讓馳騁的駿馬活躍在廣原。一切都不是那樣，我們不再是遒勁獷野的代名詞，單是被人置外不算，那些罪惡的面孔甚至將死亡的利刀伸向我。

　　我依然是一匹馬，一匹野馬。我想，只要我還是一匹馬，心中的慨觸依然能讓我的雙腳釋放出無限的能量。我開始坦然，我面對蒼茫大地，“馬革裹屍還葬耳”的震語深深刺入我的心，我大吸一口氣，深深地撥出。這氣息裡夾雜著濃烈，預示著磅礴。

　　我望了遠處直插雲霄的山峰，想起了老馬們曾向我們訴說的往事。烽火連天的祖輩凶猛敏捷地穿梭於刀劍之間，縱使四面楚歌，疲憊不堪，他們依然直挺站立。因為他們清楚，他們的脊背上坐著一位位酣戰的熱血悍將。老馬們縱躍於戰場，用強健的身軀與將士並肩同戰。傍晚已至，夕照映著英雄與壯馬的背影，逐漸消失在山巒之中……

　　我從思緒中回來，心中滿是憤懣與悔恨。我平靜少時，心想悵惘又能怎樣，重煥光彩，繼承先輩英姿才最重要。我抬起了蹄子，悠然地走了幾個步伐，蒼穹的顏色是湛藍的，是白茫的，我都說不清。漸漸地，我的步子愈快，彌深。每一次的跑動，心中都交集百感。遠處的山峰，被激浪無情的拍打，但依自巋然不動。我再也抑制不住，像離弦之箭，奔騰，踴躍，山河之間的氣蕩，如此深沉，我似戴上飛蹄，長奔一跳，氣衝霄漢，縱高地飛起，長吼於瀟瀟之中，一切都籠罩於氣壯威勢。

　　我終於飛起來了，我的靈魂得到了解放，我是一隻奔騰的雄威的馬，世界都位於我之下，我看到世間的一切，我看見雄渾，美麗，罪惡，同時我也看到了還有更多的馬兒在奔騰，奔騰……

　　評語：本文語言豪放俊健，撲面而來的是力量與蒼勁之美。簡練生動的文字，刻畫了不甘沉淪、誓要恢復當年雄風的野馬形象。文字不事雕琢而蘊藉深厚，處處可見作者不凡的語言修養。