關於獲麟的歷史典故

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　　獲麟

　　《春秋·哀公十四年》:“魯哀公十有四年春，西狩獲麟。孔子曰;‘吾道窮矣!’”《左傅·哀公十四年》:“春，西狩幹野。叔孫氏車子鋤商獲麟，以為不祥，以踢虞人。仲尼觀之曰:‘麟也!”’《公羊傳》:“孔子曰：‘孰為來哉!孰為來哉!’反袂拭面，涕沾袍。”

　　公元前四八一年，魯西狩獲麟，孔子以為不樣，孔子所作《春秋》絕筆於此。麟見本為吉祥，此獲麟孔子何以認為不祥呢?據《孔叢子·記問》記載有孔子《獲麟歌》:“唐虞世兮麟鳳遊，今非其時來何求?麟兮麟兮我心優。”孔子認為麟當出於王道盛世，而春秋之時，列國分爭，古綱紀禮法廢弛，麟見則屬不詳之兆。這與《公羊傳》所言:“麟者，仁獸也，有王則至，無王則不至。”是一樣的意思。舊因以“獲麟”用為不詳徵兆的典故。

　　唐·李白《李太白詩》二《古風》之一:“希聖如有立，絕筆於獲麟。”