農村教育淺談論文

　　談及農村教育，我們首先想到的就是陶行知、梁漱溟、晏陽初等老一輩的鄉村教育改革家。在城鄉二元對立的今天，農村教育迷失了“自我”，我們需要對農村教育及其特點進行一個重新的認識。下面是小編給大家推薦的，希望大家喜歡!

　　篇一

　　《農村教育及其特點》

　　【摘要】談及農村教育，我們首先想到的就是陶行知、梁漱溟、晏陽初等老一輩的鄉村教育改革家。在城鄉二元對立的今天，農村教育迷失了“自我”，我們需要對農村教育及其特點進行一個重新的認識。在農村教育的發展方向上，我們應進行本土化的教育。對於農村教育發展的差異性，國家部署實施了燎原計劃。

　　【關鍵詞】農村教育 本土化 差異性

　　談到農村教育，我們首先想到的就是陶行知。陶行知不僅是鄉村教育的理論家，更是鄉村教育的實踐家，曉莊師範就是很好的例證。陶在《中國鄉村教育之根本改造》中論述了關於農村教育的主要觀點。在這篇文章中，陶批評了當時的農村教育，他說：“中國鄉村教育走錯了路!它教人離開鄉下向城裡跑，它教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林，它教人羨慕奢華，看不起務農;它教人分利不主利;它教農夫子弟變成書呆子……”[1]

　　那麼，中國鄉村教育的出路在哪裡?陶行知接著說：“生路是什麼?就是建設適合鄉村實際生活的活教育……中國鄉村教育之所以沒有實效，是因為教育與農業都是各幹各的，不相聞問……所以第一教育要與農業攜手……教育***要***與科學機關充分聯絡……教育***要***與衛生機關充分聯絡……教育***要***與道路工程機關充分聯絡……總之，鄉村學校是今日中國改造鄉村生活之唯一可能的中心!”[2]

　　現代社會的農村教育到底是什麼?農村教育的特點是什麼?我們有必要作一個重新的認識。

　　為什麼會有農村教育的提法?農村教育是與城市教育相對應的概念。長期以來，我們所提到的農村教育，是與城鄉二元結構緊密聯絡的。城鄉二元經濟結構導致了二元教育結構。儘管在國家教育政策文字或教育學教科書中，沒有介紹農村教育是與城市教育相對應的教育的表達，但實際上，無論是在觀念層面還是在實踐層面，農村教育已然成為一種區別於城市教育的教育。當我們言說農村教育時，“實際上也是在用一種心中默許的標尺來言說一種區別於城市教育或允許落後於城市教育的教育”[3]。其次，我們所說的農村教育是一種發展比較單一的教育。所謂發展單一，主要指在農村教育教學過程中過分偏重文化課教育，忽視德智體美勞方面的教育。雖然有的農村學校，國家也給免費配了電腦，但由於沒有計算機老師，那些電腦也就成了“花瓶”。

　　農村教育的特點又有哪些呢?或者，我們可以這樣說，農村教育的特性是什麼?特點與特性都有事物本身所特有的意思，農村教育所特有的是什麼呢?我們只有搞清楚農村教育的特點，才能施行適切於農村實際的教育。

　　城鄉二元經濟結構的對立，使我們在農村教育的發展方向上產生了疑問。農村教育應該本土化還是城市化?

　　我國地域廣闊，地區差異、城鄉差異大，導致城鄉在教育發展上也有很大差別。我們先來看一組資料，“在1995年之前的6年間，農村初中階段的輟學率都超過5%，後來雖有所下降，但仍然維持在3%以上，失學人數在2000年達到200萬人。僅在1987—2002年間，初中階段的輟學人數即達到3067.6萬人。”[4]“從初中畢業生升入高中的比例看，城市的升學率從1985年的40%提高到了1999年的55.4%，而同期農村則從22.3%下降到18.6%，兩者的倍數從1.8倍擴大到3倍，絕對差則從17.7個百分點擴大到36.8個百分點。”[5]“近兩年有關高考錄取率的報道表明，我國一些大中城市，如北京、上海，報考青年的錄取率已高達70%以上，而一些以農村人口為主體的省份，高考錄取率則在50%以下。”[6]這些情況都表明，農村學校學生的輟學人數在增加。

　　鑑於此，農村教育應該進行適合於當地實際的本土化教育。在這裡的本土化教育並不是要在農村學校傳授專門的農業勞動技術。毫無疑問，傳統的農業勞動技術不需要專門在學校裡學習。在長期的農村生活中，大部分農村孩子都能夠從事自身體力範圍內的農業勞動，即使學生暫時沒有掌握這種技術，畢業後如果在家務農也可以輕鬆地向長輩學會這些技術。我們所提到的本土化教育，是結合當地所特有的實際進行教育教學。“鄉村地域文化中長期積澱而形成的地域、民俗文化傳統，以及鄉村生活現實中原本就存在著許多合理的文化因素，有著對於鄉村生活以及鄉村生活秩序建構彌足珍貴的價值成分，換言之，鄉村地域文化中原本就潛藏著豐富的教育資源”[7]。比如，當地是京劇的發源地，我們就可以在學校開設一門京劇選修課，並邀請當地的京劇名師來傳授京劇藝術;當地是安塞腰鼓的發源地，我們就可以在體育課或者專門開設一門選修課來學習安塞腰鼓;當學習到植物、動物這一部分時，我們可以藉助農村得天獨厚的條件，帶領學生到野外或農戶家進行“田野研究”。

　　我國東中西三地農村在經濟發展上的差異，使得東中西的農村教育也存在著差異性。針對當時當地的政治、經濟、科技、文化以及教育資源和農民實際情況，我們應如何開展不同程度和不同重點的教育?

　　長期以來，我們把農村教育主要定位於農村中的“雙基”教育。農村發展本身的不平衡又使得“雙基”教育在不同農村地區有不同的發展要求和目標。在較發達的農村地區，主要指東部和沿海地區，“雙基”教育的重心是普及九年制義務教育和全面掃除青壯年文盲;對於欠發達的農村地區而言，主要指西北、西南等“老、少、邊、窮”和少數民族聚居區以及中西部地區，“雙基”教育的重心是普及小學教育與初步掃除青壯年文盲。為了加快農村的經濟發展和社會全面進步，國家教委1988年正式部署實施了燎原計劃。該計劃的任務是“在掃除文盲，做好普及義務教育工作，大力發展職業技術教育和成人教育的基礎上，充分發揮農村各級各類學校智力、技術的相對優勢，積極開展與當地建設密切結合的實用技術和管理知識的教育，培養大批新型的農村建設者。積極配合農業與科技等部門，開展以推廣當地適用技術為主的試驗示範、技術培訓、資訊服務等多種形式的活動，促進農業和農村建設的發展”。

　　農村教育，一個沉甸甸的字眼，一個肩負太多重負的生命。農村教育的發展需要熱心的宣傳者，更需要伏下身來的實幹家。

　　參考文獻：

　　[1]陶行知.《中國鄉村教育之根本改造》，《陶行知選集》第一卷，教育科學出版社，2011，229.

　　[2]陶行知.《中國鄉村教育之根本改造》，《陶行知選集》第一卷，教育科學出版社，2011，230.

　　[3]李寧.《全球化視野下中國農村教育問題研究***下***》，東北師範大學出版社，2008，44.

　　[4]閆威，夏振坤.利益集團視角的中國三農問題[J].中國農村觀察，2003***5***：46—56.

　　[5]閆威，夏振坤.利益集團視角的中國三農問題[J].中國農村觀察，2003***5***：46—56.

　　[6]張樂天.城鄉教育差別的制度歸因與縮小差別的政策建議[J].南京師大學報***社會科學版***，2004***3***.

　　[7]劉鐵芳.《鄉土的逃離與迴歸》，福建教育出版社，2008，20.

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