優秀勵志文章精選

　　想必很多小夥伴都會經常想找一些優秀勵志文章來看，那麼都有哪些呢?一起來看看吧。

　　：讀書讀久了，你總會信仰些什麼

　　當我們翻開一本書，要在翻開的這本書裡頭尋找到什麼呢?這個話題似乎要從我們剛剛出生來到這個世界上開始說起。當人生的這本書剛剛翻開，在未來漫長的歲月裡，在這本書裡，我們又要尋找到什麼呢?也許兩者的答案有很多是相似的。首先翻開一本書，我們希望知道自己是誰，我的家鄉在哪裡，而世界又在哪裡。

　　如果我不開啟書，我會以為世界就像我生活的這座城市一樣，有草原，有森林，有很多和善的人們。但是當我開啟書才知道，《上下五千年》裡有那麼多的歷史;當我開啟書的時候，我知道在《一千零一夜》裡還有另外一個跟我們完全不一樣的世界;當我開啟書的時候才知道有好人、有壞人;當我開啟書的時候才知道，北京、江蘇、四川或者其他的地方怎麼怎麼樣。瞭解的事情越來越多了，這個世界開始變得越來越大了，結果一個又一個少年該如同我一樣，開始嚮往外面的世界。如果沒有書，你不會知道世界是個什麼概念，即便後來當你的年歲足夠大了，當你來到一個又一個陌生的國度裡，你竟然發現一切似乎沒那麼陌生，因為早在白紙黑字上，早在字裡行間，早在曾經翻開的一本又一本書當中，你曾經如此親密地靠近過它，世界變得不再那麼遙遠，也不再那麼陌生了。

　　說起來真的有意思，總有很多人問我，對我影響最大的一本書是什麼?我的答案永遠是一樣的，當然是《新華字典》了。如果要是沒有《新華字典》，沒有我從最簡單的一個又一個漢字開始認識起，一直到後來，我怎麼會有勇氣、有能力翻開一本又一本或厚或薄的書呢?如果我不能翻開那些書，我的很多困惑、我的很多未知怎麼能在我的面前陸續開啟呢?成長是什麼?成長不僅是年歲慢慢增長，更重要的是內心所累積的一個又一個問號慢慢地得到答案。

　　當你的答案越來越多，當你的問號開始慢慢地被抻直的時候，你就是在成長。最小的時候可能在讀《十萬個為什麼》，獲取一個又一個答案，如果沒有那些書，答案不出現在你的面前，你就永遠像是一個仰望星空的孩子。雖然在這一生當中葆有好奇，葆有問號，永遠是一個最重要的事情，但是，在你成長的過程中，如果你的一個又一個問題不能得到解答的話，成長怎麼可能變成現實呢?從你最初好奇的一加一等於二，到後來一加一等於二不再是一個簡簡單單的數學題，而是人生，是大的哲學，是你如何去捍衛常識;當別人因為自己的利益，能喊出一加一等於三，甚至等於四的時候，你還有勇氣去堅持說一加一等於二。你想想我們走了多遠的路程了。從最初只是一個最簡單的小學的數學題到後來與常識、與正義、與真理有關，如果沒有那一本又一本翻開的書，你怎麼可能有這種成長呢?總有人問我讀書有什麼好處。我說用幾個“解”來回答你吧，它可以解惑，它可以解氣，有的時候你有很多這種鬱悶和生氣，開啟書看到有與你同樣生活在這個世界上的人，或者古人甚至都提前把那種吶喊替你發洩出來，你就覺得挺解氣的。

　　另外，還解決你的很多掙扎和困惑。翻開一本又一本書的時候，你看到答案，擁有了一種解決的方案，道路變得更加清晰了。當然千萬別忘了，看書還有另外的功能，那就是有的時候還解悶。哪怕現在人們開玩笑連解手的時候，都需要有那些看起來不那麼累的書能陪伴你度過人生當中永遠不會沒有的這種時光。一天總是瑣碎的，但是累加在一起卻可能會獲取很多知識，因此，我覺得一個能提供這麼多“解”的書，會幫助一個又一個人更好地走這樣一個成長的道路。

　　在我們尋找的無數答案當中，最後一種答案可能非常的重要。它幫助我們尋找到平靜和幸福，我們可能都記著這樣的一句話，“華北之大，已經安放不下一張平靜的書桌了”。那是一個屈辱的時代。但是現代在物質大潮快速奔湧而來的時候，這句話可以稍微地變一變了，變成什麼呢?

　　“中國之大，找到一顆平靜的心簡直太難了。”但是不平靜又怎麼可能幸福呢?我曾經有過這樣的經歷，周圍是亂的，自己的心裡也是亂的，當你開啟書想在書裡找到平靜的時候，最初幾頁是很難的。但是當最初的幾頁慢慢讀進去了，你就覺得好書真像是一堵又一堵的牆，開始慢慢地升騰起來，把外面的車水馬龍還有那些喧囂的聲音都阻攔在了外面。這個時候，你覺得那顆躁動的心慢慢地安靜下來，這個世界你似乎又可以在白紙黑字裡聞得到花香，聽得到鳥的聲音，大自然彷彿又回到了你的身邊。更重要的是沒有平靜怎麼可能幸福呢?

　　那麼，幸福與讀書、與平靜有什麼關係嗎?很有關係，幸福是由三個關鍵詞構成的，那就是物質、情感和精神。只有物質基礎、情感依靠、精神支柱這三種因素的分數都不錯，加起來你的幸福指數才高。而讀書與這三者緊密相關，“讀書無用論”的論調早已經慢慢消散了，那個時代也結束了。

　　早有調查顯示，人們讀書和知識獲取的水平和你的工資收入是成正比的，我想只有你的讀書足夠多了，你才會更有創意，才會更自信，你才會更有底氣，才能獲取更多的物質回報。但是這還不是最重要的。書讀得多了，你在情感方面會是一個充沛的、獲益很多的人，你的依靠會更充實，更重要的是在讀書中會尋找到我們的信仰和精神支柱。中國人的信仰千百年來並不是僅僅靠宗教來支撐的，它就在唐詩宋詞當中，在爺爺姥姥講給你的故事裡，在《三國演義》裡，在《紅樓夢》裡，在《西遊記》裡，在無數的經典書籍當中，至今依然被文人用那種美麗的方塊字寫在字裡行間。

　　讀書讀久了你總會信一些什麼，信一些什麼就有了敬，有了畏，因為信仰我認為最重要的是“敬畏”二字。有了敬，有了畏，知道什麼是最好的我要去做，知道什麼是不好的我不能逾越它，就如同社會這條奔騰的大河兩邊有了安全的河床，敬和畏這兩個河床在，不管這條河流如何奔湧，總是安全的。我們現在正處在慢慢建兩邊河床的過程中。

　　因此，如果更多的中國人能夠多讀書，能夠讓自己的心平靜下來，能在這裡慢慢找到幸福感並且找到自己的話，中國就會變得更好。也許讀書不能解決所有的問題，但是讀書可以改變很多，可以讓我們一個又一個人變得更好。

　　當我們一個又一個人變得更好的時候，你什麼樣，中國就什麼樣。

　　：快樂究竟是什麼

　　“快樂”幾乎是一個無須解說的詞，與黃金白銀珍珠瑪瑙一樣，是踏踏實實的好東西。

　　世界上歌詞最簡單、旋律最簡單卻最擁有廣泛唱眾與聽眾的一首歌曲，無疑是《生日快樂》。祝你生日快樂!這歌聲在人類的每一天每一刻，該有多少聲音在唱誦，說它是大海永不停息的波浪恐怕一點不為過。

　　聖誕快樂!元旦快樂!春節快樂!中秋節快樂!永遠快樂!

　　可是，你真的快樂嗎?

　　你能確定，你沒有被快樂嗎?

　　你確定有那麼一刻你內心深處陡然溫暖春潮狂卷，忽如火樹銀花噴發?

　　你確定有那麼一刻，你能夠清晰無比地感知你被愛著同時你也愛著，因此你的笑顏沉魚落雁?

　　昨天本來是我一友人非常快樂的日子，兩年來她朝思暮想的寶馬終於到手。特意提前半個月就預定了我的時間，親自駕車來，要香車寶馬請我去吃飯。她清早就從武昌出發，兩個半小時還沒有到我家。

　　她資訊：塞車了!我回資訊：塞車好!難得在大街上緩緩展示!她道：呵呵!資訊來資訊去，我盡力維修著朋友的快樂。結果快樂還是不幸夭折：寶馬與一輛計程車擦了，嶄新車門兩道深痕!朋友在電話中哭了，一個文靜女人被逼得大爆粗口。

　　一點不奇怪，物質帶來的炫耀性快樂，它一定與物質同樣速朽。就算我們成功慶賀了朋友擁有寶馬，難保明天她不發現寶馬的缺點，轉而覺得別的什麼車更適合她。地球是圓的，物質世界也就是圓的，沒有什麼頂級奢華可以給你帶來頂級尊享，當你在巴黎穿上一流手工縫製的華服，大街上已經開始流行有破洞的褲子。

　　《聖經》上為什麼說“飢餓的人有福了”?因為只有飢餓才能夠獲得飽食的快樂。而一旦飽食終日，人就開始了吃什麼都不香。由於物質飛快的新陳代謝，由於科技發達和時尚文化的魔幻，依附物質的快樂不僅短命，而且表淺。實質上你沒有快樂，你只是被快樂了。

　　酒店處處都是飯局，大家杯觥交錯，談笑風生，可是宴罷歸去，你已是冷臉一張。因你心裡很清楚酒宴皆有目的，不是你在應酬他人就是他人在應酬你。可社會就是如此，為了某些需要，大家必須進行集體狂歡。所以實質上你沒有快樂，你，只是裝了快樂。

　　因此我要說：快樂並不是一件容易的事。

　　而人生苦短，轉眼就是百年，追求快樂，應是天經地義。如何獲得快樂，卻誤導滿天飛，比如“保持童心”，怎麼保持?我小的時候，光是在大街上追看瘋子就很快樂，一路笑哈哈的。我現在還能嗎?假如現在我還是滿大街追看瘋子，還一路笑哈哈，那我就是一個瘋子了。

　　“知足常樂”也被大眾奉為快樂寶典。但一個“知”字了得，那是對個人修養的一種高階智性要求，是《老子》說的“知足不辱，知止不殆，可以長久”。對大眾認識來說，何謂足?有了溫飽叫足，還是有了魚肉叫足，還是魚翅大餐叫足?是神龍富康足，還是賓士寶馬足?顯然當今現實中，“知足常樂”已經沒有實用性，常常是暴發戶驕傲的自謙，失意者辛酸的揶揄，清貧者無奈的自嘲。

　　當然，說得精到的，常識就有，只是我們沒有細看與細想。例如，人逢喜事精神爽。喜事，不僅僅是物質的;快樂，更是精神的。

　　真實的深度的快樂，必在精神。

　　當年我與友人騎自行車繞東湖狂奔，沿途尋花問柳，小花小草都戴發間，快樂!今天友人駕寶馬了，我依舊喜歡騎自行車，我快樂!我日常家中寫作，一杯清茶遠離各種飯局，我快樂!我也吃大餐，必定要與摯友，開懷暢飲陶然薰然，我快樂!

　　順天施化，識物始終，自知性命，就會快樂。在不傷害他人的首要原則之下，依從自己個性，想咋的咋的，自個兒遂自個兒心願，懂得不被快樂，懂得不裝快樂，那就是快樂。

　　：現在就要努力

　　樂嘉問我：“明年你中歐畢業了做什麼?”

　　我答：去美國學一年英語。

　　他詫異地問：“你英語這麼好了為什麼還要學?”

　　我答：我離英語好還有很大的距離，頂多是對話沒問題，涉及到靈魂與思想的溝通就顯得很沒有被教化。我對好幾本英語原版的著作很有興趣，可對它們的中譯文字很不滿意，我想學習後自己翻譯。

　　樂嘉又問我：“那學完英語你做什麼?”

　　我答：“我想報一個心理學的博士專業。我覺得這門技藝對我寫作很有幫助，也更能理性分析現象背後的成因。”

　　樂嘉驚歎：“你怎麼有這麼大動力?我認識你的這幾年，你每天都在學習!你到底想幹嘛?!”

　　我答：我想在自己年老的時候，依舊能感受生命之美。

　　總在看中國的宣教片，常回家看看，多陪父母說話，甚至為不探望父母還立法。這不是我要的老年——充滿著弱勢的憐憫，無奈的孝道重壓。

　　我不想讓我兒子一想到出於理法道德不得不來看我就牙疼，我不想讓自己老了以後活在整天期盼兒女孫子電話的孤單裡。說實話，我也不想晚上的娛樂不是看電視就是跳廣場舞。

　　我在國外，看過很多老年人精氣神極好，打高爾夫，辦PARTY，老得很有風骨和氣質，狀態極佳。其實中國也有很多這樣的老人，退休以後上老年大學，琴棋書畫，寫回憶錄，還做點滴慈善。

　　人在老年的時候，也許體力不及年輕人，但經驗是財富和寶藏;也許記憶力不及年輕人，但智慧卻無可比及——前提是你從未放棄過學習。

　　學習這種能力不是為孩童準備的，學習能力是伴隨終生的。

　　“活到老學到老”一語，出自古代雅典著名政治家梭倫之口，直譯為“我愈老愈學到了很多的東西”。

　　很多人在走出學校以後，覺得學習這事就終止了，把時間花在打麻將，燒飯做菜，聊天美色上。

　　也許這一段你覺得很舒坦，但舒坦之後，就是老年的渴求陪伴，與世脫節，尋求幫助，以及無所事事。

　　你期望得到社會的關愛，你怕被忽略，你渴求更多的照顧，你老來寂寞。

　　從社會角度說，關愛老人是正確的。因為每個人都會老，每個人都怕老無所依，一個對社會奉獻了半輩子的人值得善待。

　　但從個體角度，你絕對可以打破這個恐懼的怪圈，前提是你永遠在進步。

　　我前幾天聽了海爾集團張瑞敏的演講，讚歎這位共和國同齡人的思維敏捷和博學多才。

　　他直到今天，都以每週閱讀兩本書，一年一百多本的速度在學習著。在座的學生提問的所有跨時代、跨技術、跨領域的問題，他都有過思考並能提出獨到的見解。

　　我有時候想，能跟這樣一位智者在一起學習生活，每天聆聽他對世界的領悟，這是多麼幸福的事啊!

　　而張瑞敏，他一定來不及哀嘆年紀大了，沒有用了。他更不會去乞求年輕人的陪伴——因為年輕人在爭相向他學習，努力跟上他的步伐。

　　這樣的老人全社會還有很多。

　　比方說巴菲特的午餐。

　　比方說梅麗爾斯特里普去年再度捧得小金人。

　　比方說褚時健在暮年新創的“褚橙”品牌。

　　我一方面同情憐憫那些老去和即將老去的人，一方面希望自己活得不一樣。

　　古羅馬哲學家西塞羅在《論老年》中說：老年人不僅要保重身體，還應注意理智與心靈的健康，因此老年也得不斷學習。

　　“一個總是在這些學習和工作中討生活的人，是不會察覺自己老之將至的。”這與孔子所云：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”是一個道理。

　　想擁有一個豐富精神世界和果實累累的老年，我現在就要努力。