讓孩子提高對語文的興趣的辦法

　　興趣是一種特殊的意識傾向，是學習的情感動力，是求知慾的源泉。學生對語文學習產生了興趣，就會積極主動地去尋幽探勝。那麼要如何提高學生對語文的興趣呢?小編帶大家瞭解瞭解!

　　如何提高學習語文的興趣

　　1、詩文名句導課。巍巍中華孕育了許許多多的偉大詩人和詞家，他們留下了浩如煙海的膾炙人口的名篇佳句。精選與課文內容有關的名篇佳句，貼切自然地引出所要學的課文，能收到多種意想不到的藝術效果。以教學辛棄疾的《永遇樂•京口北固亭懷古》為例，我以陸游的《書憤》早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。為引語，使學生感受那種渴望失地卻又不能施展自己抱負的滿腔愛國熱情，為賞析《永遇樂•京口北固亭懷古》創設情境。

　　2、設疑造成懸念。古人云“學起于思，思起於疑”求知慾往往是從疑問引起的。因此，對故事性強的記敘文或條理清晰的議論文，可以盡力設定疑點，提出問題，製造懸念。如教學《像山那樣思考》時，我就設定了這樣的導語——“請一位學生說說對狼的印象?生答：奸詐、狡猾。那麼能不能把狼趕盡殺絕呢?請同學們帶著這個問題學習本文，看看文字給我們帶來什麼啟示?”。這個導語的好處就是巧設疑問，引起興趣，激發了學生的求知慾。

　　3、用講故事作導語。課文中往往節選一些小說作為研習的文字，上課時以選入的文字為中心，聯絡前後內容系統的把情節交待一下，有利於學生對課文理解。例如教讀曹雪芹的《林黛玉進賈府》，可以在一課前把前五回的情節系統的介紹一下，讓學生認識到文字在小說中的地位，從而激發了學生的閱讀興趣。

　　4、使用多媒體匯入新課。語文課上，可以到網上找一些相關的圖片，可以利用它匯入新課，提起學生的興趣。教學高建群的《西地平線上》時，我在上課時，先出示一些西部落日的圖片，讓學生感受這些自然景色的特點，然後說，“作者面對如此壯美的景色，想到了哪些古蹟?”。這樣很自然的進入到“懷想古蹟”部分的分析中，也使學生很快進入了特定的教學情境。

　　學好語文的益處

　　一、興趣：知而好，好而樂。

　　首先，我們要培養語文學習的興趣。這個培養過程，古人分為三個階段：知之、好之、樂之。先說“知之”：走進語文，不牴觸，不反感，不因對以前的老師、教材和考試的印象而遷怒語文;能如此，方可初嘗語文的甘霖。再說“好之”：日日操習，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學科和考試分數而離開語文;能如此，方可欣賞語文的漫天紅霞。後說“樂之”：處處留心，養成習慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語文;能如此，方可進入語文的神仙洞天!

　　二、自主：觀千劍，操千曲。

　　古人云：“觀千劍而後識器，操千曲而後曉聲”，強調的就有自主學習的重要。語文學習不同於其他學科的一個重要特點，就是教師的“教”不會直接提升學生的學習水平，而只能通過學生的自主學習，自求理解，才能逐漸達到“自會讀書，自能作文”的境界。

　　企圖靠老師講得好、深、透，學生只管默默聆聽、記憶就學好語文，這種想法已被無數事實證明：此路不通!因此，有意識培養自己的自學能力，作好自主學習規劃，加大自主練習的力度，自奮其志，自求其通，也是一條極重要的語文學習規律。

　　三、多寫：思欲麗，筆磨禿。

　　同學們學語文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛鍊自己的感性和理智，我簡化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現實中，我們許多同學只會作題，從來不注意自己感性和理智的鍛鍊，其情思通常表現出兩個缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無深情，也無遐思;一是“窄”：生活面窄，導致了關注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬卷書、行萬里路的同時，必得加上一個字：“寫”!“寫”可以醞釀和昇華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想。“思欲麗”，必多寫!

　　堅持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習慣;至少要堅持每週練習寫作兩次：生活札記一篇，記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇，養成閱讀習慣，整理讀書收穫。三年裡，能寫到三至五萬字，是基本的量的要求。如此，方可謂：“筆磨禿”。

　　四、多讀：破三春，匯九流。

　　在你學習的這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”。閱讀時，要涵蓋古今，包舉文理，融會中外，首重哲學，這就叫“融匯九流”。

　　舉凡人類心靈智慧的結晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請注意：不要只讀文學作品，只讀中國作家。

　　五、積累：有詩書，有成竹。

　　語文學習非常重要的一個階段就是模仿，模仿的榜樣模板應該是什麼呢?當然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當是大家熟知的。通過長期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語言正規化”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩書”。

　　運用這些“正規化”，模仿著“說”，模仿著“寫”，先求其“形似”，後求其“神似”，最後求其超越。這樣，就很容易有學習個充實感、成就感、條理感，就不會再感到語文學習空泛、無力、不可捉摸。這種狀態可以稱為“胸有成竹”。

　　六、感悟：思千載，想萬物。

　　古詩云：“心有靈犀一點通”。怎樣才能作到對語文學習“心有靈犀”呢?首先，要廣見博聞多讀、反覆嘗試、積累正規化，因為靈感總是出現在辛苦勞動之後的彩虹;其次，要養成聯想和想象的良好習慣，力求“思接千載，視通萬里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態，沉浸其中，體驗品味，不急於求成;最後，要敢於相信自己的直覺，相信自己通過積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。

　　經過多次成功的靈感閃現，就要總結自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進一步學好語文的利器。

　　七、思考：學而思，思而得。

　　孔子云：“學而不思則罔，思而不學則殆”，《學記》也強調：慎思、審問、明辨，就是要謹慎的思考，審慎的發問，，明確的分辨。在語文學習中，欲培養良好的思維習慣，先要多思：不論哪個學習環節、何種學習任務中，決不盲目接受任何未經自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學習的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務求水落石出，直至原形畢露;後求善思：不鑽牛角尖，而是隨時以元認知策略對自己的思維過程進行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點撥、同學的幫助，方可不斷提升自己的思維品質，建立起融通、靈慧、深刻、嚴密的思維個性。

　　八、精熟：啟而發，點而悟。

　　語文學習欲求“精熟”，貴在得名師“點撥”，因此學生必須懂得一點教師“點撥”的道理。

　　點撥之妙，首在得“人”：不同的學生、不同的心態、不同的性格，教師會以相應的方法點撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導，或反向激將，或重申基礎，不一而足;點撥之妙，次在得“時”：學生要積極思考，主動暴露自己，以便老師點撥在關鍵之時，教師則要善於觀察，瞭解學生思維狀態的外在表現，決不放過點撥良機;點撥之妙，還在得“度”：引而不發，導而不灌，開而不塞，撥而不代，只要學生有所感悟，明確了方向，就不再浪費其時間，不再代替你思考，讓學生真正去自主學習。

　　九、個性：思結果，成一家。

　　語文是發展學生心靈的學科，語文學習的最終指歸是形成學生健全的人格、良好的修養、鮮明的個性。當然，這裡的“個性”，從狹義講，是指語文學習規律的系統化、個人化，也即形成有每個學生自身特色的語文學習理論，即所謂自成一家。

　　這就必須：首先建立元認知策略，形成監控自己思維、感悟流程的習慣。在長期的語文實踐中，不斷總結昇華，強化有效的正確的習慣，糾正無效的錯誤的做法。其次是學會總結反思，通過計劃總結的方式，課堂筆記的方式、作文後記的方式、試卷分析的方式，不斷提升自己理性思維的層次。其次是學會交流共享，通過課堂發言、同學交流師生討論的方式，吸收對自己學習經驗的有益的指點;還可以通過網路論壇發表，接收同好者的反饋，不斷完善自己經驗的表述方式及實質內容。最後學會實踐檢驗，紙上得來終覺淺，絕知此事要恭行。通過實踐檢驗，我們可以收穫成功的喜悅，我們更應該善待失敗的苦澀，這是不可替代的人生經驗，也是形成個性化語文學習經驗的必然歷程。

　　十、跳出：課內法，課外路。

　　葉聖陶先生說過：“教是為了不需要教”。學習語文最重遷移。因為“語文學習的外延與生活的外延相等”，語文學習的最終的成功，還在於學生在生活中能夠靈活運用語文求生存、謀發展。為了實現語文學習的良好的正向的遷移，我們在學習中必須：①跳出語文課程學語文。從政治科學觀察思考問題的哲學方法，從歷史科學成功人物的人生經驗，從地理科學各國各洲的風土人情，從數學科學嚴密的推理邏輯，從理化科學細緻的觀察功夫，從美術音樂科學藝術鑑賞的規律和經驗。②跳出語文課本學語文。教材是範文、是示例，只有將從課本中學到的學習方法、思路，運用到課外，做到觸類旁通、舉一反三，才算是形成了能力，提高了水平。