古代女子美容術

　　古代的美女，沒有現在那麼多的美容條件，但她們的容貌也是讓很多男性神魂顛倒的，這是為什麼呢？下面小編給大家介紹，希望對你有用!

　　1、膚如凝脂、軟玉溫香。

　　對於白嫩面板的頌讚，除了用白雪、凝脂來形容外，更常見是用白玉形容女性瑩潔光滑的肌膚。晉人王嘉在《拾遺記》裡，形容蜀先主劉備的夫人甘後“玉質柔肌”，唐人王維也《洛陽女兒》七言古詩裡，形容春秋時越國美女西施“誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。”這個典故沿至後世，人們遂以“書中自有顏如玉”來勸勉讀書人發憤向學。

　　玉雖白而質硬，形容女性肌膚並不十分貼切，唐以後的詩人，更用軟玉來描繪美女，像元人王實甫在《西廂記》裡，借張生之口形容崔鶯鶯說“軟玉溫香抱滿懷”，對女性白嫩肌膚的頌讚，可謂無以復加了。

　　明朝時，蘭陵笑笑生筆下，極盡聲色享受之能事的山東清河縣富豪西門慶，就是個喜歡白嫩面板的人;在他的六個妻妾中，他唯一心愛的第六房李瓶兒，就是個白白嫩嫩的大美人。女性的白嫩嫩的面板，對大多數的男人來說，永遠是一股無法抗拒的魅力;難怪俗話要說“一白遮百醜”了。

　　中國人對白嫩面板頌讚不已的另一面，就是對粗黑肌膚的嘲諷;象民初人編的《趣味集》詩話裡，有一首長沙某君的《嘲黑婦》：“黑有幾般黑，帷卿黑得全，汗流如墨汁，屁放似窯煙;熟藕聯雙臂，燒梨作兩拳;夜眠烏添凳，秋水共長天。”為什麼有的人天生就面板白嫩，惹人憐愛，有的人卻面板很黑，惹人譏笑呢?

　　2、古來絕色、皆生水濱。

　　明中葉福建人謝肇浙認為，膚色黑白，跟水有關。他在《五雜俎》卷三裡說：

　　至於婦人女子，尤其關於水，燕趙江水漢之女，若耶洛浦之妹，古稱絕色，必配之以水，豈其性固亦有相宜，不聞山中之產佳麗也。吾閩建安一派溪源，自武夷九曲來，一瀉千里，清可以鑑，而建陽士女莫不白晰輕盈，即輿抬下賤，無有蠢濁肥黑者， 豈非山水之故耶?

　　從中國曆代美女誕生地點來分析，這種推論倒也極有可能。

　　象山西大同是個出美女的地方，大同東臨桑乾河支流御河，明朝時代武宗皇帝中意李鳳姐就是大同人。又如江浙兩省向以誕生佳麗著稱，杭州、蘇州、揚州等地，莫不河渠縱橫，而西施是浙江諸暨人，蘇小小是浙江杭州人，陳圓圓是江蘇常州人，林黛玉是江蘇蘇州人……，也都說明了美女誕生的地域性，可能與好水有著密切的關係。

　　3、受精多者、其色易白。

　　清初人李漁，則從遺傳學的觀點來談面板的黑白;在《閒情偶寄》卷六裡，談到肌膚的好壞時，他主張面板潔白的人，是胎兒成形時，受父親精液的影響所致。傳統醫學認為：胎兒的成形，是受精、血兩種因素的影響;精是白色，來自父親，血是紅色，來自母親;如果陰血先至，陽精後衝 ，血開裹精，精入為骨，就成了男胎;如果陽精先入，陰血後參，精開裹血，血入居本，就成了女胎。李漁更進一步地主張，精血在子宮裡相混時，如果精液的影響較大，胎兒吸取了較多精液的成份，則生下來的小孩面板較白：“人之根本維何?精也血也。精色帶白，血則紅而紫矣!多受父精而成胎者，其人之生也必白。”這種注張雖然缺乏科學的根據，但美醜的確是與遺傳因子有著很大的關係的;蘇州、杭州雖然有好水，但並非所有蘇州、杭州的佳麗都白晰美麗，就是因為還必須加上遺傳的因素。

　　4、豢以美食、處以曲房。

　　對於天生就白嫩的女人來說，好的面板需要保養，對於天生面板粗黑的女人來說，壞的面板需要化妝。古代中國有哪些保養、化妝和改善面板的祕決呢?

　　面板白的人，如果想一直保持它的潔白，一要營養好，二要少晒太陽;所以李漁強調“豢以美食，處以曲房”是使面板潔白的不二法門，清人吳長元在《宸垣識略》裡也說：“燕山***北京***……其良家士族女子……冬日 以括萎塗面，但加溥而不沐，至春曖方塗去。久不為風日所侵，故潔白如玉也。”都主張保持面板白嫩之道是儘量避免日晒。括萎是一種葫蘆科多年生攀緣性草本植物，它的果實比王瓜稍大，果實有子，子內之仁含豐富的油脂，北京婦女就利用它的油脂來塗面，形成一層保護膜。

　　對面板天生細嫩的人來說，保持之道就在於多加按摩;按摩不僅可保持面板細嫩，也可改善膚質，使原本粗糙的面板變得細嫩。明萬曆年間的學者周履靖，在談養生之道的《蓋靈單》一書裡，就主張“面宜常摩”，以為如此可以“去面折，紅潤。”此外，明人鄭宣在《昨非庵日篡•頤真》裡，也主張“手宜在面”***常用手按摩臉頰***是“修崑崙***仙術***之法”。對只羨鴛鴦不羨仙的一般女性而言，常作臉部和身體的面板按摩，至少也有減少面板皺紋，增加其彈性的功效!晚清慈禧太后就時常用長約二、三寸的玉棍在面板上滾動按摩，據看過她洗澡的德令郡主形容說：“肉色出奇的鮮嫩，白得豪無疤瘢，看去又是十分的滑柔，象這樣一個軀體，尋常只有一般二十歲左右的少女才能如此;不料此刻我卻在一位老太太身上看到……。”***見德令郡主所著《御香飄緲錄》***

　　對面板很黑的人來說，使它變白的最簡便的辦法，就是搽白粉了。晚明人張岱 在《陶庵夢憶•二十四橋風月》裡，就曾形容靠白粉來裝飾自己的揚州妓女說：“所謂‘一遮百醜’者，粉之力也。”化妝用的白粉分礦物性和植物性兩種。

　　礦物性白粉是化鉛為霜，加入豆粉、蛤粉研細製成;古代中國許多地方都產鉛粉，像河北定州的“定粉”，江南吳越等地的“官粉”，湖南辰州的“辰粉”，廣東韶州的“韶粉”，廣西桂林的“桂粉”，極為有名。

　　5、茉莉花蕊、異香可鞠。

　　植物性的白粉有兩種，一種是用括萎富澱粉質的根部研磨成潔白的天花粉加一氧化鉛製成的，另一種是用白米磨成的細粉加入適量的鉛粉製成的。

　　據清人樊彬《燕都雜詠》裡注云：“婦女冬日用括萎和蜜陀僧敷面，名‘金花漚’。”蜜陀僧就是一氧化鉛。而白米研成細粉時，如果不加鉛粉，容易團結成塊，用起來極不方便，所以一般研米制成的白粉都加鉛白。但鉛有毒，長期使用鉛粉或加了鉛白的植物性白粉，都會使面板變灰變黑，產生斑點，所以塗白粉並不是一勞永逸的辦法，根本之計是得從改善面板的本質著手。

　　6、將黑變白、不傳祕方。

　　清人採蘅子在《蟲鳴漫錄》卷一里，提到北京梨園調教幼伶時，也是先從改善面板下手：

　　京都幼伶，每曲部俱十餘人，習戲不過二、三折，務求其精，雜以詼諧，故名噪甚易，至眉目美好，面板潔白，則另有術焉……晨興，以淡肉計洗面，飲以蛋清湯， 餚饌亦極濃，夜則藥敷遍體，帷留手足不塗，雲洩火毒，三、四月後，婉變如好女，回眸一顧，百媚橫生，雖惠魯亦不免消魂矣……。

　　原來名伶的調整教，背後竟花了那樣大的工夫。

　　採蘅子在文中雖然沒有說明塗在身上是什麼藥，成份如何，但這類能改善面板的藥物，在其他書籍裡倒不乏記載，像注初人汪瀚輯前清各種祕方的《祕術海》裡，就有好幾則祕方與改善面板有關。

　　令黑麵轉白法

　　白冬瓜一個，竹刀去皮切片，酒一升半，水一升，煮爛去皮，濾去渣，成膏，磁瓶收貯，每夜塗之，次早洗去。又天門冬曝幹 ，和蜜搗爛冊丸，日用洗面，即轉白。括萎粉三兩，杏仁一兩，豬胰一具，同研如膏，每夜塗之，令面光潤，冬月不皺，***載《聖濟總錄•閨閣助妝門》***

　　使肌膚瑩潔白澤法：

　　……方用人乳、象精、白蜜、藕汁等分熬膏，加蘇合法調勻，浴後滿身塗之，一月之後，遍體嫩滑香潤，此楊妃宮中日用之方也。又沉香、丁香、降香、乳香、藿香、茴香、砂仁、甘鬆、山奈、白芷、細辛、川 芎、蒿本、桂心、潮腦、當哪、百藥煎、肉豆蔻、豆粉***各二兩***、麝香***一錢***共為末，煉蜜丸，如彈子大，每早用水漱口，入舌根下含化一丸。一日口香，五日身香，十日二十日床被香，一月後洗面皆香，二、三月後面如童子。身軟如綿，兼能起陰壯陽祛風去冷，閨閣不可不知之祕方也***同上***

　　隨心變化美人法:

　　冬瓜仁五兩、白楊皮二兩、桃花四兩，含研細末,日於食後服三次,每次一茶匙 ,欲面色白者,加冬瓜仁,欲面色粉紅者,則加桃花,十日而面白,五十日 而手足皆瑩潔如玉,誠不可思議之妙術也。***《馮氏錦囊•奇門妙方門》***

　　使燥手潔瑩潤法：

　　以杏仁、天花粉***各一兩***、紅棗***十個***、豬胰子***三副作全具***共搗如泥，入酒四種，浸瓦罐內，每晨抹之。一月後，面板光膩如玉。雖冬月亦不凍坼，洵不傳之祕也。***《馮氏錦囊•閨閣助妝門》***

　　這些祕方中的藥物，可以上溯到唐人孫思貌《千金翼方》，在刻書卷五中，列舉了好幾種令面膚白媚生光的方子，裡頭就有杏仁、桃花、白芷、瓜子等藥物，可見它們的功效經得起時間的考驗。而豬胰更是古代中國用來製造肥皂的主要原料，也具有潤澤面板的功效。