怎樣練習太極劍

　　太極劍專案是太極拳運動的一個重要內容,它兼有太極拳和劍術兩種風格特點,融合了我國太極拳輕靈柔和,綿綿不斷,重意不重力和劍術優美瀟灑,劍法清楚,形神兼備的劍術演練風格的同時還集太極文化和劍術文化於一體。太極文化具有很大的廣泛性,可以滲透在文化的各個領域和各個事物之間。是我國太極文化的發展、太極拳內容的創新、拳術的突破、中華劍術的提升。下面就是小編整理的：。供您閱讀!

　　第一， 形體工整。

　　劍術練習時的每個動作勢式，都必須按照一定的規格要求，做到準確、齊正、勻稱，結構嚴整，線路清楚，一絲不苟。《華拳譜》裡說：“五體稱，乃可謂之形備。”“五體”即身體的軀幹、兩上肢和兩下肢，共為五體。也喚作“五骨”或“五筋”。劍術和每一個動作，每一個勢式，無不都是由這五條線結合劍器所組成。如果這五條線的結構組合不工正、不勻稱，就不能算完美。怎樣才能使動作勢式的形體做到工正、勻稱，達到完整呢?《華拳譜》裡接著說：“其形方中矩，圓中規，自中衡平均施，斂束相抱，左右顧盼，八面供心。”每個動作勢式都需顧到前後左右、上下高低。要是動作勢式的形體做不到“整”的話，不僅顯得難看，而且勁力也不容易發揮出來。比如“弓箭步前刺劍”這個簡單的動作，假若做成聳肩、彎腰、曲腿，結構縮作一團，不舒展勻稱，其形象一定是很難看的。同時，由於腿曲、腰彎、肩聳，也就難以使勁力蹬之於腿、主之於腰、送之於肩、順之於臂、達之於劍。刺劍的勁力就不能夠憑藉地面的反作用力上下貫通完整地發揮出來。所以練習劍術，形體必須工正、勻稱，做到一個“整”字。

　　第二， 筋骨遒勁。

　　筋骨遒勁就是使組成動作勢式的“五骨”，每根線條都要具有遒勁，只有皮肉沒有筋骨。形體動作就成了空洞欲坍的架勢。即使是綿體的劍術，也不是不講究筋骨遒勁的，只是較工劍體的劍術顯得含蓄蘊藏，所謂“綿裡裹針”柔中含剛，不把遒勁暴露於外。因之任何劍術“體稱勁遒”才能算是形質完備。怎樣才能使“五骨”具有遒勁呢、要使“五骨”具有遒勁，須從拳術中的“骨法”著手。例如“弓箭步前刺劍”這樣一個動作勢式。軀幹這根線條的遒勁，就在於它的頭向上“頂”，頦向裡“收”，項背向上“拔”，胸向外“張”，腰向下“塌”;上肢兩根線條的遒勁，還在於它的前腿膝部前“頂”，胯外“展”，髖下“沉”，後腿膝部後“繃”，髖下“沉”，腳尖緊“扣”，腳跟“蹬”、“踩”。這樣，五根線條都由於肌腱韌帶的極力伸縮而處在緊張的狀況之下，顯出劍拔弩張之勢，遒勁就由此產生出來了。

　　第三， 心力堅強。

　　這是要求內心裡面也要鼓足一股勁。劍術的形體動作一般都有它的意向，要把動作意向表現得完美，內心必須參與一起活動。這個特點決定了劍術的形體動作一定要“心動形隨”，它隨著內心意識的活動而運動。心力不堅，形體的動作勢式就會鬆懈，筋骨也不可能剛健勁遒，所謂“心力不堅，則無勁健。而動作的意向則更難以表現出來了，動作沒有意向，運動就失掉了生氣。因此，練習劍術心力要堅，要使內心裡的一股勁和形體動作的一股勁兩者內外結合起來，成為“合力”。這樣才能做到勁力遒健，動有意向。

　　第四， 氣勢連貫。

　　在一路劍術裡，所有的動作都應該是“始終連綿相屬，氣脈不斷”。連綿不斷固然是綿劍體劍術的特點，但其它劍體的劍術也同樣要有這種連綿相屬的要求。對工劍體等其它劍體的劍術，所謂“連”，並不是說要把整路的劍術動作也象綿劍體劍術那樣不停頓地一氣練完，中間沒有間歇。而是要求在一招一勢之間，必須做到“形斷意連”，“勢斷氣連”，善於運用內在的心志活動通過眼神把前後動作的意向連線起來，使整個套路的劍術勢勢相連，無勢不連。比如“舉火燒天”是一個直立向上舉劍的靜止動作，從形式上來說它和後面的動作已經中斷了。然而，如果把眼神凝視著遠方，心志活動具有伺機待動的意識 ，那麼這個動作就和後面的動作從“意”上連線起來了。“心動形隨”心志活動也還起著動作連線的重要作用，練習劍術要注意這一點。

　　第五， 陰陽分開。

　　劍術運動和其它武術專案一樣，包含著動靜、虛實、剛柔、快慢、伸縮、張弛、抑揚、頓挫、輕重、起伏以及內外、上下、正偏、左右等種種的對立因素的規律，動作就能做得更好。對立因素的某一方都是不能孤立地存在的，沒有動，就沒有所謂靜;沒有虛，就沒有所謂實;沒有剛，也就沒有所謂柔……中國的武術運動特別強調：欲要動先須靜，欲要實先須虛，欲要剛先須柔……。比如刺劍用力，劍從腰側向前刺出的時候手臂的肌腱都是比較放鬆的，劍柄也握得不太緊，肩也不太下沉，這時是“柔”的狀況;等到肘關節從後向前經過腰側的時候，劍柄就握緊了，肩就向下沉了，手臂的肌腱就緊張起來了，這時才有了“剛”。有鬆弛才能有緊張，如果刺劍的一開始就使持劍的手臂處在緊張的狀況下，那麼這刺劍要它緊張有力時，它反而不能緊張有力了。這樣，“剛”也就產生不出來。所謂“雙重則滯”，陰陽對立的兩面，有任何一面“重”了就失去了運動，失去運動，失去了變化。同時，任何陰陽對立因素還必須是在同一個運動過程中相互轉化，不能把它們分割成兩個運動過程，否則就失掉了對立的統一。在劍術練習時，把法的向背、劍勢的起伏、動作的輕重、節奏的緩急等等，都必須運用對立因素的規律使之有陰有陽。

　　第六， 擊刺得法。

　　劍法有著擊刺斬等許多的劍法，這些劍法各有各的運使部位和方位，各有各的著力點。有的劍身直著向前，有的劍身平著向前;有的著力點在劍尖前鋒，有的著力點在劍尖側鋒;有的著力點在劍刃前端，有的著力點在劍刃後端;劍法不同，劍的使用形式和著力點也不相同。中國的劍術在劍法上有著嚴格的規定和要求，該是什麼劍法，就該是使用什麼樣的部位和形式，就該是什麼 樣的著力點，不能亂來。比如刺劍，使用的形式是劍刃分為上下，劍身直著向前，如果把刺劍做成了劍刃分為左右，劍身平著向前，這就違反了旬“刺”的法度。再如砍劍，著力點規定在劍刃後端，如果砍劍時把著力點移向了劍刃前端，這又違反了“砍”的規定，不合“砍”的法度了。練劍時要特別注意劍法，並在符合劍法的基礎上，做到“擊則斷石，刺則入金”，把勁力貫到劍器的鋒刃上，做到身劍的勁力合一。

　　第七， 呼吸自然。

　　呼吸關係著運動的永續性，也關係著勁力的推動。象一些結構複雜、動作快速、運動量大的劍術，對氧的需要很大。如果不善於掌握和運用呼吸的方法，就很容易氣血上湧，使氣息停留在胸間遊動。氣往上浮則內部空虛，空虛則氣促，氣促則吸入的氧不足，氧不足則力短，力短就不能使運動持久，運動的平衡性也就遭到破壞。所以，在劍術練習的時候必須善於“蓄氣”，運用腹助呼吸的方法，這樣才能使運動持久，才能保持運動的平衡，才能達到矯捷、矜持、從容不迫的要求。劍術運動的呼吸方法和其它武術專案的呼吸方法相同，有提、託、聚、沉四種。在一般的情況下，由低動作進入到高動作的時候應該運用“提”法，在靜止性動作出現的時候應該運用“託”法，在剛脆短促的動作出現的時候就該換用“聚”法，在由高動作進入到低動作的時候又該運用“沉”法。這些呼吸方法隨著動作進行變化的時候，都必須遵循“呼吸自然”這一基本要求，不要故意做作。