冬至說說數九的那些事

　　冬至，亦稱冬節、長至節、賀冬節、亞歲等。因為從這一天開始，白晝便一天天的長了，“冬至至後日初長，遠在劍南思洛陽”——唐·杜甫《後至》，因此它是僅次於春節的一個重要節日。那麼關於“數九”有哪些故事呢?下面由小編帶領大家簡單瞭解一下吧。

　　古代冬至節這天，上起百官朝賀，吉服放假，紅箋互拜，下至百業停工，相互宴請，饋贈禮品，故民間有“冬至大如年”的說法。

　　為何要“數九”?

　　其中習俗之一，就是從這天開始數九。

　　關於數九的習俗究竟起源於何時，至今還沒有確切的文字記載，但至少在南北朝時期就開始流行了。

　　樑朝宗懍《荊楚歲時記》中就有“俗用冬至日數及九九八十一日，為寒盡”，就是說：從冬至這天開始，要過九九八十一天才寒盡春來。

　　何謂《九九消寒圖》

　　此外，古人為了消除這一段漫長日子的寂寞和寒冷，漸漸演化出了一種“九九消寒圖”，以便一天一天數過這八十一天，表達一種迎春的殷殷心意。

　　相傳南宋愛國志士文天祥被元軍押到京城，時值冬至日，他在獄中面對冬季凜冽寒風的考驗，胸懷著“人生自古誰無死”的大無畏精神，在獄中的牆壁上畫了一株紅梅，共有九枝，每枝九蕾，每天將一蕾改綴成花，九九八十一天畫滿九九八十一朵花，既計算著被囚的時日，又表達了自己凌霜傲雪的英雄氣概，寒消之日，慷慨就義。

　　後人為了紀念這位可歌可泣的民族英雄，依據文天祥的意趣，逐漸演變成了不同版本的消寒圖。

　　各色各異消寒圖

　　“九九消寒圖”主要文字、圓圈、梅花三種。

　　各傢俱體採用什麼形式，往往根據主人的愛好和文化素質而定。

　　畫簡圖：

　　畫縱橫九欄格子，每格中間再畫一個圓，稱作畫銅錢，共有八十一錢，每天塗一錢，塗法是“上陰下晴、左風右雨雪當中”，民間歌謠謂：“上陰下晴雪當中，左風右雨要分清，九九八十一全點盡，春回大地草青青。”

　　溥儀小朝廷時期也有將《九九消寒圖》做成九宮格，每格內有九個圓圈，共為八十一個圓圈，一天畫一圈，通過陰陽魚記錄反映冬九九每天的天氣情況。

　　此圖的畫法是：上清***晴***下陰左風，右雨雪點當中。據查考，這與民間流行的《點九圖》圖案畫法口訣相一致。

　　陰陽魚圖黑白兩色組成，在黑的一半中有一白眼，在白的一半中有一黑眼，形狀似魚，故名陰陽魚。

　　黑中有白，白中有黑，充分體現了陰中有陽，陽中有陰的無窮變化，達到內容和形式完美的有機結合。所以，用陰陽魚圖案點畫消寒圖是有一定哲理的。

　　做雅圖：

　　畫素梅一枝，梅花瓣共計八十一，每天染一瓣，都染完以後，則九九盡，春天臨。

　　《帝京歲時紀勝》一書中雲：“至日數九，畫素梅一枝，為瓣八十有一。日染一瓣，瓣盡而九九畢，則春深矣。曰九九消寒之圖” 。

　　此圖的畫法是：上清***晴***下陰左風，右雨雪點當中。據查考，這與民間流行的《點九圖》圖案畫法口訣相一致。

　　陰陽魚圖黑白兩色組成，在黑的一半中有一白眼，在白的一半中有一黑眼，形狀似魚，故名陰陽魚。

　　黑中有白，白中有黑，充分體現了陰中有陽，陽中有陰的無窮變化，達到內容和形式完美的有機結合。所以，用陰陽魚圖案點畫消寒圖是有一定哲理的。

　　做雅圖：

　　畫素梅一枝，梅花瓣共計八十一，每天染一瓣，都染完以後，則九九盡，春天臨。

　　《帝京歲時紀勝》一書中雲：“至日數九，畫素梅一枝，為瓣八十有一。日染一瓣，瓣盡而九九畢，則春深矣。曰九九消寒之圖” 。

　　妝染梅

　　更有韻致的是，舊時婦女曉妝染梅。

　　明楊允浮《灤京雜詠一百首》詠及此俗，自注雲：“冬至後，貼梅花一枝於窗間，佳人曉妝，日以胭脂日圖一圈，八十一圈既足，變作杏花，即暖回矣。”

　　這種由梅而杏、由冬而春的設計，將季節的變換與佳人曉妝的胭脂聯絡，確叫人拍案叫絕。

　　填詩句

　　清吳振棫《養吉齋叢錄》記載：“道光初年，御製‘九九消寒圖’，用‘亭前垂柳珍重待春風’九字，字皆九筆也。懋勤殿雙鉤成幅，題曰‘管城春滿’。

　　消寒圖每年冬至節前掛在室內，屆時由室主人從頭九第一天開始填起，逐日填廓，每字九筆，每天一筆，每填寫完一字便過一九，句成而九九八十一天盡。

　　但後來所記內容更為詳細，如 “春前庭柏風送香盈室”一幅，在墨筆畫上，再用白色細筆填寫當日天氣情況。

　　上圖中，春字的第三筆“終日涼風侵入面板如刀刺”，在其他筆畫中也有“清晨陰冷過午後方見日”、“祭灶天涼糖瓜入市”、“午後起寒風塵沙撲面日”等內容。

　　一幅“消寒圖”填完，就成了是年冬季天氣情況的記錄,“每歲相沿，遂成故事”。

　　《九九消寒圖》的意義

　　從民間“九九歌”、“畫九”、“寫九”的產生，到盛行於宮廷的各種《九九消寒圖》;從南方到北方，數九的習俗源遠流長，主要有這樣3個原因：

　　一、務農需要

　　古代由於受科技發展的限制，沒有專業氣象服務，因之人們通過記載冬九九當中陰、晴、雨、雪以及各種天象的變化，用來印驗諺語，預卜來年豐歉。

　　二、寓教於樂

　　通過可對幼童進行識字、寫字和歷史知識、自然常識的啟蒙教育。

　　據說，舊時曾有小學教師讓學生編制《九九消寒圖》。

　　具體程式是：學生先查字典，找出許多“九筆”字來，然後編成一“九言詞句”，經教師修改，製成紅筆空心字圖，最後評定優劣。

　　這種寓教於樂的形式，激發了學生的學習興趣，便挖空心思製作;但是想著容易，湊起來卻十分困難。有一學生，湊了一句“盼春信待看某俏柳染”。大為老師讚賞，說他知道“某”是“梅”字的古體。

　　三、娛樂消遣

　　畫九、寫九實為高雅的文字遊戲，在文化娛樂生活相對比較貧乏的古代，和燈謎、酒令、對聯等有著異曲同工之妙的畫九、寫九，便自然而然成為文人墨客、富足之家的一種雅興娛樂消遣之舉。

　　如今有了專業的天氣預報，人們無需再通過記錄天氣，預測來年;同時，人們的娛樂生活也越來越豐富，《九九消寒圖》這一民俗的趣味性已遠遠不夠了。也是因為這些原因，數九的習俗漸漸沒落了。

　　儘管如此，《九九消寒圖》仍不失為一種很好民間習俗和文化遺產。