趙堡太極拳推手拳架技巧是什麼

　　趙堡太極拳作為太極拳的一支傳統流派，對於太極拳的影響是非常重要的，下面是小編為大家整理的關於：趙堡太極拳推手技巧。歡迎閱讀!

　　簡述趙堡太極拳推手技巧

　　趙堡太極拳為拳架、推 手、散手三者合一，拳架與技擊相一致，拳架為體，推手為用。

　　走架行功中的要求推 手中必須做到，如不貪不欠、守中用中、上下相隨、明三節六合、輕靈圓活等，推手是技擊的實踐，推 手的要領歸納如下。

　　***1***以靜制動，因人之勢

　　據《和氏老譜》記載：太極拳練架要求心靜神凝、推手時要沉著冷靜，大腦清醒，身體保持虛靈狀態，靜觀其變，以靜待動，才能辨明對方的來勢與意圖。

　　知已知彼，從容應對，對方來勢凶猛，要避其鋒芒，順勢引之。乘其虛，擊其隙，不至於心慌意亂，手足無措而顧此失彼。

　　***2***沾連粘隨，差米填豆

　　據《和氏老譜》記載：沾連粘隨是太極拳必須掌握的方法。沾是手與手相沾。趙堡太極拳推手是接手接肘，彼此變化中看手看肘。

　　粘如膠漆之粘，使人已沾我之手不能使其離去。連是接角點不脫離。隨是因人之勢以為進退。沾連粘隨的是輕、靈、活。它的功能是問勁、聽勁，因勢 利導，我順人背。

　　差一料米填一顆豆是趙堡太極拳在教學時的口語，是指導推手時掌握勁力大小、速度快慢的原則、是沾連粘隨的方法。

　　拳理曰：人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。在交手時只有我力我間在先才能“走”，能走則不頂丟，能“粘”住不使 敵脫離，粘如保能使 人揹我順?

　　答曰：差一料米填一顆豆。在因人之勢以為進退時，給對方一點勁力，敷布於對方身上，使對方處於一股勁的控制之中，此勁不可大，大則易為人用;不可小，小則不能連隨，此勁相對彼之勁恰“米與豆”之比。

　　此勁力的要領能熟練掌握，運用恰當，是問勁、引勁、聽勁之法。給彼勁若走化，必有陰陽虛實變化，我則趁勢探尋對方重心，控制對方，使其被動挨打;給彼勁若無知覺 或硬 頂，我則因勢而擊之。

　　差一粒米填一顆豆是“彼有力，也力，我力在先;彼無力，我亦有力，我意仍在先”“彼不動，已不動，彼微動，已先動;彼已動，已先至”等理論生動而形象的說法，通俗易懂，哲理深奧。

　　***3***要啥給啥，吃啥還啥

　　據《和氏老譜》記載：要啥給啥 ，吃啥還啥，是趙堡太極拳在推 手較技時，用生活中的語言，形象化的說明推 手中舍已打人，化打合一的技法原理。

　　要啥給啥，符合人剛我柔，以柔克剛技擊原則。在推的時候，對方用剛猛之力擊打或拿我身體的某部位，我把這部分給對方。

　　“給”順對方之勢不頂抗，使對方作用到我身上的力一瞬間化於無形，即擊到何處何處空，無處受力。

　　給是從人，給不是單純的給，如果要了就給，那就成任人擺 布任人擊打狀態，那麼太極拳就不成為以柔克剛、後發先至、四兩 撥千斤的拳術了。

　　“給”是為了“要”，從人是為了由已。在給的過程中，我形成一個不受力的瞬間，彼這勁力勢必落空，能把這一稍縱即逝，那就達到了由已的目的。

　　能由已，即得機得勢，不加思索，只需按照拳架走圓 行弧，可迅速改變對方力的方向，使 對方之力與我的旋轉之圓 形成一個夾角成正比。

　　使夾角變小的關鍵有二

　　一是輕，輕則聽勁準確，輕則靈，稍有力至我則自如旋轉，使 彼力與我身受力點形成最小夾角，用切線化解來力或使 我與彼勁接觸點處於化力打力的最佳位置。

　　二是接人彼勁之後行圓要小，圓越小，受力點就少，反擊速度越快，這是太極拳的後發先至技巧，即吃啥還啥 。

　　正如拳論曰：“自己安排的好，人一挨我，我不動彼絲毫，趁勢而入，接定彼勁，彼自跌出。”又曰：“於彼勁將出未發之際，我勁已接入彼勁，恰 好不先不後，如皮燃火，如泉湧出。”

　　能熟練掌握這些技法，走化就很省力，就可以達到以順避逆，以柔克剛，四兩撥千斤之妙看似神奇，其實符合力學原理，功夫紮實，內勁充沛是以柔克剛的必備因素。

　　內勁充足，在“給 ”的瞬間能保持自己重心穩定，周身順遂，隨其勢 曲而旋化蓄勁，引其過與不及陰陽未分的瞬間而擊之。拳論曰：“借法容易上法難，還是上法最為先。”

　　上是能上去擊打。化力借力是方法，乘隙擊打是目的，打法較借法更重要，也較借法難度更不協調，一個環節不到位，就會影響技擊效果。

　　如果拳架不規矩，功夫不足，即使 可以“給”，但給的同時自己方寸已亂，又如何把握時機，從容應變，實現借力打人?

　　太極拳的技法奧妙無。傳授高，功夫足是登堂入室的階梯。

　　拳諺曰：“一層功夫一層理，一層功夫一層技。”由舍已從人到從人由已及至隨心所欲，因勢應變，圓切線引進落空，身旋氣轉離心拋擲，內勁圓轉鬆活彈發，敵人雖強，不足為虛。

　　後發制人

　　“快手打慢手”，這是武術常識。太極推手“後發制人”的特點，似乎與常理相悖。但透過現象看本質，太極推手還是順應客觀規律的，所謂“求勢爭來脈，出奇在轉關”。

　　太極推手通過接觸部位“聽力”在先，所謂“後發制人”是等對方出手、我掌握了其動向，並根據對方勁路採取相應舉措，我就可以“有的放矢”，對方只是送上來的靶子。這樣，在與對方周旋中，我順其力，由自然化解到發放，當對方感覺勁到時已無法走化因而被放出。

　　這種出奇制勝的機竅，在於太極推手由化過渡到發已融為～體，拿準了由化變發的最佳時刻。 後發先至是太極推手的特色。

　　出手晚，並不代表發勁發勁的速度慢。這裡要闡明的是，太極拳不是不能快，平時慢練是為了有利於養生和提高功力，當需要時可迅雷不及掩耳。內家功夫意識～閃感應就到、勁就發出。

　　在常規的搏擊中，雙方之間是有距離的，對方出手速度再快也要用時間。太極推手注重以逸待勞，一旦對方出手，我勁走在其前化解來力，得機得勢時即發，一發必中在遭遇襲擊時，實戰推手能隨化隨打，一招制敵。

　　趙堡太極拳拳架特點

　　一、行功走架又稱“耍拳”，即追求順遂自然，是趙堡太極拳的獨特之處

　　一個“耍”字，將孩童玩耍時自然之態展現眼前。走架時招勢自然圓活，神意活潑順遂，呼吸自然順暢。

　　《道德經》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。趙堡太極拳本乎天道，不尚用力，以陰陽自然之運轉體現太極拳之技法。

　　和士英宗師常曰：“耍拳要知規矩，合規矩，懂規矩，脫規矩，舉手投足自然而合法度，拳打十萬遍，不打自轉，自然而然，技到無心，臨敵致用才可以隨心所欲，應物自然。”

　　習時要求合乎人體自然。人出生後，先天的自然行為不斷喪失，違背自然的後天行為不斷增加，常導致疾病產生。在拳法中表現為形、意、氣、力配合無序，尚後天之力，動作僵滯。

　　趙堡太極拳以後天之法，引先天之形氣。要求虛領頂勁、沉肩墜肘、含胸收腹、鬆胯裹臀，使脊椎彎曲減小或消失，迴歸先天之自然狀態。

　　身法規矩、守中是練好趙堡太極拳的基礎

　　趙堡太極拳又稱“尺寸架”，身體的執行狀態要用“尺寸”來衡量，手足的起、行、止要規矩端正。身法中正，不偏不倚，不貪不欠。

　　求中、守中、起中、攻中。進退、仰俯皆能守於中，起於中，不犯抽扯，一進畢至，路徑最近，實為技擊之捷徑。遵循身體中正諸要領，則可氣沉丹田，能練丹田先天之氣，此為太極拳健身養生之道。

　　二、步活圈圓是趙堡太極拳的顯著特點，有“圈太極”之稱

　　步有運載身體之功能，步要靈活，招勢執行隨身體陰陽虛實的轉換，步運身行，身隨步換，才能周身一家;身到、手到、步到、上下相隨、手足相合。

　　一動兩腿要分清虛實，步有騰挪之勢、欲動之意;虛非全然無力，實非全然佔煞，立足穩當，得機而動，進步必跟，退步必隨，輕巧敏捷，八面支撐。

　　動靜陰陽是構成太極拳的基本元素，陰陽轉換變易是太極拳的靈魂。

　　走圓或弧線是趙堡太極拳主要運動形式，趙堡太極拳的招勢執行以圓為宗，有“圈太極”之稱。形動求圓，內勁圓轉，在意念支配下，周身協調配合，肩、肘、手、胯、足、身都做圓或弧形的轉動和滾動。

　　使招勢運轉無凸凹、無缺陷、無斷續，身體成為自然虛靈之體。太極拳輕靈圓活的運動方式形成了四兩拔千斤，以柔克剛的技擊效果。一圓之中八門勁力俱全，圓是化打合一的最佳運轉形式。練勁圓轉，技精路捷。

　　太極拳化力之妙，借力之神，實為力學原理。若能得真傳、功夫足、丹田氣轉、內外合一。

　　即成渾圓一漾而貫其身，虛感之物而寓靈動，擊左左空，擊右右空，如充氣而圓，無處受力。如簧機受壓，反彈隨勢，壓愈重而彈愈強，力愈沉而空愈深。捱到何處何處擊，周身無處不太極。

　　即一動無不是圈，從而達到渾厚圓轉，處處順遂，活似車輪，觸之則旋轉自如無不得力。即滑似魚、粘如膠、柔如棉花、硬如鋼的擊技效果。

　　三、趙堡太極拳注重心法、意念的修煉

　　趙堡太極拳要求心與意合。心即本心，是大腦的思維活動，人的本意、真意，是沒有任何外界干擾下的自然流露。意即意識、意念。前者為體後者為用。

　　故曰：“心為令，氣為旗，神為主帥，身為驅使”。凝神靜心，排除雜念，回覆自然，是本心與意念抱元守一。達到意自心出，拳隨意發，意動形隨，意到勁到的技擊效果。

　　拳架為意念之載體，行動走架，用意只在檢查身體是否規矩，練勁是否圓轉自然，不要心存如何打人之念。心貴靜，意守中，是意念的自然狀態。

　　意不能守中，在形則有貪欠偏倚之弊，用則有呆滯不活之病。只有自然而然練就之技法，用時才可達到應物自然之無意識狀態。

　　四、趙堡太極拳用人體結構理論指導拳架功法

　　趙堡太極拳架有三直、四順、六合、三節、四梢等要求，不能坐腕、折腕、塌腰、翻臀等規矩。

　　這些要求和規矩符合人體結構的順遂自然狀態，再通過拳架的正確鍛鍊，進一步調理人體結構及生理機制。

　　趙堡太極拳教學時的“捏架”就是對人體各骨節位置狀態的有序擺放，達到認筋識穴，使身體處於一種順遂自然的最佳狀態，久練使人體潛能釋放，可強身健體，自衛防身。

　　五、拳架與中醫治病健身理法相一致

　　中醫理論體現天人合一的整體觀，把人看成是自然界的一部分。人的生理病理，不能僅孤立著眼於人身體本身，而應看到人與自然存在的有機聯絡。趙堡太極拳的拳架功理，圓活緊湊，進退開合都求陰陽相濟。

　　一氣執行陰陽，即是太極。一氣為腹中中和之氣，亦為人之元氣，它漾溢於四體之中，侵潤於百骸之內，流行不息。拳架功法全借後天之形不用後天之力，動靜開合純任自然。

　　舒展筋骨，調和氣血，以收勞而不極，搖而谷氣消，血脈通暢，祛除疾病，益壽延年之功效。趙堡太極拳練功時辰順應天時，合乎自然規律。行功順應天時，使自然陰陽與人體陰陽，先天陰陽與後天陰陽互補，天人一體，屬行功最佳效果。

　　趙堡太極拳理導源於《周易》，招勢中處處無過不及、不貪不欠、陰陽無偏，由外形的陰陽動態平衡，帶動內在氣血、臟腑、經絡的陰陽平衡，從而達到健身、療病、養生目的。

　　趙堡太極拳根據“有諸內，必形諸外”的理論，拳架練法由外帶內，周身順遂渾圓，由內達外，陰陽變易莫測。拳架著勢圓轉自然，緊湊柔活，上下相隨，內外合一，並用五行生剋之理指導拳架的步法、技法，使身體靈活而穩健。

　　六、趙堡太極拳善技擊，尤擅用“靠”擊人

　　趙堡太極拳拳架、推手、散手三合一，技擊性極強，招招不空，勢勢技法鮮明。與人交手要求粘連粘隨，捨己從人，分清對方虛實，引進落空，柔化剛發，後發先至，技法上注重靠、擲、打、跌、拿，講究上中下三盤24法的技巧。

　　練精化氣，練氣歸神，練神還虛，內外合一，內勁潛轉。有意帶形隨人動，有意無形神意真，從而達到人不知我我獨知人，來犯者應手立僕之神妙境界。

　　“靠”有迎門靠、背折靠、貼身靠、七寸靠等，用靠時要求身法圓轉靈巧，四肢隨身體的曲伸、縱橫、轉側高度協調，勿有缺陷，否則易受制於人，用靠就無從談起。

　　和兆元所創拳架身法獨到，要求有意無形，猶如三尺羅衣掛在無影樹上。“靠”的運用出神入化，素有“和家神靠 ”之美譽。