傳統武術是什麼?

General 更新 2024-11-24

傳統武術的概念是什麼

傳統武術中的許多功法都己被證明具有較好的醫療保健效果。傳統武術中的基本動作、基本組合、徒手與器械的各種套路運動、搏鬥運動中的散手和推手等，都可通過它們各自特有的運動特點和方法，使人體的速度、力量、靈敏度、耐力、協調性、柔韌性等多種素質得以鍛鍊。傳統武術還講究調息行氣和意念活動，對調節內環境的平衡、調養氣息、改善人體機能十分有益，真正起到強身健體，延年益壽的作用。

傳統武術是武術之源，是武術發展的基礎。中國人民自古就有習武練拳的好傳統，至今創編流行的拳種、門派、拳式不計其數，已具有相當大的規模。

中華武術是以中國傳統文化為理論基礎，以攻防技擊為主要內容特徵的民族自衛術、健身術。它內容豐富、形式多樣，風格獨特、運動簡便、行效顯著、老少皆宜.具有雄厚的群眾基礎。長期進行武術鍛鍊，可以強筋骨、健體魄、長精神、廷壽命，在當今的全民健身運動中再次顯示其不可替代的作用。

武術內容豐富，形式多樣，使鍛鍊者有廣泛的選擇餘地。無論是青少年、還是中老年，無論是何種職業，都能在武林中找到適合自己特點和興趣的項目進行鍛鍊。武術活動簡便，不需要特殊的場地和服飾，器材來像豐富，花錢少，易於開展.特別是在基層單位體育經費不足的情況下，廣泛開展全民武術健身，可以起到投入少，收效大的明顯效果。因此，無論在工廠、機關、學校、軍隊、沿海、山區，都能因地制宜，開展武術活動。

傳統武術的真正困境是什麼？

世界上最古老的文學是詩歌，到現在詩歌還是大家的最愛。你或許不愛詩，但你一定愛歌，歌詞和歌在一起，實際上就是詩歌。然而詩歌的功能卻在不斷地發生變化：一開始他是歷史、是巫咒、是號子，漸漸地，它成了抒發感情的工具，愛情、抱負、對美的讚頌，當然它同時仍然用來表達對祖先對鬼神對各種神祕事物的崇敬。漸漸地，詩歌的功能越來越多，結構也越來越多樣，衍生出詞、賦、對聯等多種問題，然而它仍然不能涵蓋人們日益增加的表達需要。我們開始需要散文、小說。接下來是進入近代社會以後更加紛繁複雜的演變。然而，詩歌始終存在，以各種各樣的形式。武術也是一樣，任何一樣東西，只要它生存的土壤不滅，它就會永遠存在。這取決於你怎麼定義武術。很多人把武術理解為格鬥技術，也有人說武術起源於狩獵，我甚至也在很長一段時間內把武術理解為格鬥技術。然而事實上，武術宏觀地來說，是人們為了保護自己不受到身體上的傷害而創造的運動技術。也就是說，只要我們保護自己身體免受各種傷害的需要還存在，那麼武術就有他生存的空間。或許沒有人要砍你，但你要面對街頭的野狗；或許連野狗都沒有，但你仍然希望當頭上掉下來一塊磚頭的時候，你能夠先知先覺地閃避，當地上有個坑的時候，你可以在失足的情況下保持平衡；或者至少你希望自己的身體機能可以更長久保持在最佳狀態。所以，第一個例子，解決地一個問題。大家不要擔心武術的消亡，只要我們存在身體，而且這個身體會受到傷害。然而它會隨著不同的需要不斷地變化，毫無變化地繼承是愚蠢的和不可能實現的。所以不要說我們要繼承真正的傳統武術。真正和傳統這兩個詞太重了，太剛烈了，我們承受不起。二、武術的精髓會被別人奪走嗎？還是以詩歌為例子。一衣帶水的日本從漢代開始就與中國的各種文化打交道。從中國的詩歌中，他們發展了和歌，也許有人看過《萬葉集》，或者《原氏物語》。又喜歡文學的朋友可以比較一下清末與日本的詩歌發展水平。至少在我看來，清末的中國學者，無論在舊體詩還是在新體詩，無論是文言文還是現代文方面，都要強於日本。那麼在比較一下當代——一個以小說見高低的文學時代。日本有《雪國》，我們有《圍城》；日本有《挪威的森林》，我們有《塵埃落定》；日本有《宮本武藏傳》，我們有《神鞭》。大家可能注意到，我故意沒有說臺灣的文學，事實上臺灣文學的造詣，並不下於大陸，客觀地說，繁榮於大陸。那麼如果非要分個高下呢？中國和日本誰高？古人說過“文無第一，武無第二”。日本學習了中國文化這麼數千年，我們仍然很難說在文學上日本強盛過中國。因為事實上，宏觀上是不可能作精確比較的。很難說誰是站在臺階頂端，誰站在稍微靠下的。我們最多可以比較整體上誰的成果更加豐富，層次更加鮮明、深入而以。那麼，我要問大家一個問題：為什麼日本學了這麼多年，自己也在拼命研究發展，仍然不能說在文學上超過中國呢？答案是：只要具備了兩個條件，那麼不可能有一個民族絕對地、壓倒性地超越另一個民族的情況存在。這兩個條件是：1、兩個民族都沒有面臨生存的危機，都在一種社會相對穩定的環境中存活。2 、我們所比較的對象能達到的高度取決於學習者個人的天分和研究的努力程度。所以，我們完全沒有必要擔心因為別人學習了我們的東西，我們就會被別人超越了。阿培仲麻呂向李白學習詩歌的時候，李白也沒有把音韻學，文字學方面的祕訣珍藏起來。然而日本的詩歌，我可以不客氣地說，就格律詩而言，日本從來沒有達到過盛唐的高度，甚至連晚唐、連詩風最弱的清代的高度都沒有超越過。武術也是如此。只要雙方都在不斷地研究、交流，那麼高手就會層出不窮地產生。沒有可能說他們學去了，就比我們好。那隻能怪我們自己研究的不夠，......

中國傳統武術的代表是什麼

太極八卦形意少林四大名拳前三者又是三大內家拳

武術嘛~~~拳法有上百種甚至幾百種

但是有代表性的無非是太極.......現在已經淪為太極操成了老年人的健身體操其技擊原理和拳理已經很少有人研究掌握的更少陳家溝那幫人傳承還算不錯

八卦掌~~~~~~~推廣上不如太極拳但是一樣擺脫不了健身操的命運多以老年人習練同樣很少有人掌握技擊理念

形意拳~~~~~~~推廣上不如太極和八卦但是其技擊理念和技擊技巧上的傳承好於太極和八卦

少林拳~~~~~~~那幫禿驢不想多說在釋永信釋CEO的帶領下走向了富裕的道路所謂少林寺不過成了一處旅遊景點出家人的清規戒律就是浮雲

另外還有一些別的傳承和推廣都是不錯的

詠春~~~~~其實在國外詠春的普及比國內要好的多而且被很多人改進成為軍隊或保鏢之類的官方格鬥技法

八極拳~~~因為一款遊戲火了吳連枝也火了吳氏開門八極八極拳屬於外家拳相對來說技擊含量很高比較實用

其實說了這麼多別看內家拳推廣的比較好但供在實用性、技擊性、掌握性以及出效果的時間上來說都不如外家拳~~~

太極形意我都練過八卦沒接觸

所謂的內家拳只不過擁有一套“完整的理論性的技擊理念” 看清楚是理論性的

單說太極以化發合一為核心但是這需要多久的時間來掌握更要用多久的時間來用於實戰

等你徹底掌握的時候也是人老珠黃別說什麼內勁發人於幾米開外那是扯所謂視頻演示你看清楚被扔出去的人是不是站的落地生根站的鬆鬆軟軟的一個化勁失去平衡輕輕一推都能出去

真正面對對手的時候腎上腺素急速分泌身體處於緊繃狀態沒那麼容易化勁

不過話又說回來太極獨有的發勁技巧還是可取的

八卦掌同太極一樣

形意和詠春也一樣擁有完整的技擊理念但是在實用性和易掌握性上來說優於太極和八卦

至於你說傳統武術的代表是什麼

代表的是傳承上的落寞............

中國傳統武術理念是什麼？包括哪些精神？

中國的套路應算最牛的。可以分析它的成型因素，有下面四個；

一武術套路對中國傳統文化重‘道’特色的體現

‘道’原意道路，引申為規律，或程式。中國是農耕社會，長期固定生活在一個地方，從而形成於西方社會以‘個人’為本位的完全相反的以‘家族’為本位的文化特徵，‘祖宗留下來的東西不能輕易地丟棄，要代代相傳下去’成了中國人的一個特點。古代人習武之人之所以技擊實戰中一些帶有規律性的東西加以總結提煉，按照一定的原則進行編排，從而形成了簡單的套路，這實際也是一種程式，也是對中國傳統文化追求‘道’的一種具體體現。。。。。

二武術套路對中國傳統文化‘天人合一’特色的體現

武術套路最講‘內外兼修’不僅武術，像藝術，書法，戲曲，等民族藝術形式都講究‘內外兼修’，武術套路動作千姿百態，在一個立體空間裡完釘數十個動作的點線飛動，這種全方位的運動無疑更容易使各個協調動作由‘點’及‘面’進而形成‘體’。。。。。

三武術套路對中國傳統文化的陰陽辯證思想的體現

一個套路演練自始至終包括無數的對立統一的矛盾變化，剛柔相濟，虛實相間，身法吞吐開合，上下相隨，充分體現了陰陽對立，陰陽互根，陰陽轉換，等等

什麼是傳統武術?

看看孫祿堂的拳意述真或大成拳論，太極拳論，意拳正軌

什麼是傳統武術的功夫

究竟什麼才是中華武術呢？這個看似極其簡單的問題其實一直困擾著廣大武術練習者和愛好者，外行人更是眾說紛紜。現在體育界說的武術是指拳械套路演練，只是指狹義上的武術。

傳統上，一般按訓練方式把武術分為內家拳和外家拳。說的通俗點，外家拳主練筋骨皮，由外向內練，；內家拳主練精氣神，由內向外練。按傳承來分，拳種上百。另外按地域和文化形式分，有少林武當峨眉崆峒之類。

以上這些傳統分類法自有其道理，但對那些不瞭解武術的外行、愛好者或初學者來說，並不能使之清楚瞭解什麼是武術。因此，我從廣義上把武術分為六大類型，希望能講明白大家現在練的武術究竟是什麼。

一藝術體操型武術。主要練習者為專業武術運動員和準備向專業化發展的青少年，目標是參加正式武術比賽獲得佳績。這類型的武術是在傳統武術拳械套路基礎上改編，經由體操專家指導後形成的有高難度係數的標準美觀的武術套路，分為規定拳、自選拳和改編後的傳統拳，特別是前兩種。官方重點倡導的主要是長拳、南拳和太極拳三大類。就拿太極拳來說，要是讓裁判評分，估計楊露禪、楊班侯在世，也比不過現在的太極拳冠軍。

二廣播體操型武術。主要練習者為業餘武術練習者，目標是養生健身和參加業餘武術比賽，豐富業餘生活。這類型的武術主要是國家在社區中老年和大中院校青少年中推廣的規定太極拳套路以及民間武術愛好者演練的一些傳統拳套路。特點是，技術上模擬藝術體操型武術，但難度係數低，易於普及推廣。說白了，與前一類型相比，一為專業一為業餘，就是藝術體操和廣播體操的區別。

三舞蹈戲劇型武術。主要練習者為戲曲、影視等武打演員和業餘表演者。這類型武術是一些武打動作與舞蹈京戲武打技巧相結合的產物。如港臺等武打片風靡全球就靠的是這類型武術。

四內外功夫型武術。主要練習者為一些民間武術傳承者、拳師和一些職業軍警、保鏢。功夫大致分為內家功夫和外家功夫。外家功夫如硬功（鐵掌功、鐵頭功、鐵臂功、鐵襠功等）、軟功（童子功、縮骨功、柔骨功等）、壯功（對掌、指、腕、臂、腰、腿等部位的力量型訓練）、輕功（極少見）等；內家功夫如氣功（對呼吸的訓練）、樁功（站樁訓練）、發勁的練習（整勁、內勁等）。功夫，特別是內家功夫是中華武術之精髓，是中華武術真正厲害之所在，也是最讓人覺得神祕、不可思議或會使很多人覺得不太可信的地方。因為功夫的練習，發掘了人的潛能，或可說開發出人類肉體上的某些特異功能。可以說，功夫是我們老祖宗留給子孫們的極寶貴財富，而子孫們大多又不太自信，將信將疑。倒是一些外國武術愛好者越來越認識到中國功夫的厲害。

五實戰技擊型武術。主要練習者為散打運動員、職業軍警、保鏢和民間傳統技擊傳承者。現代中國散打運動說起來是武術專家將中國傳統武術中的技擊術參考國外拳術形成的一門實戰性運動，具有很強的技擊性，但是其無論從訓練方式還是從實戰技術來看，明顯不能表現和發揮真正優秀的中國功夫。打個比方，中醫和西醫有不同的治病思路，你非得以西醫的治療原理用中藥來治病，並美之名曰中西結合，那麼其效果肯定大打折扣。而民間傳統武術技擊傳承者能較完整地繼承先輩的優秀技擊術，但由於傳承上的保守、教學模式上的僵化、訓練條件和實戰機會上的限制以及大多中國人對自身傳統文化缺乏自信，很難產生大量的人才。一句話，現代散打和傳統散打的主要區別就是後者是以內外功夫型武術作為基礎而前者不是。可以這麼說，即使是練傳統武術，若出不了功夫，實戰時也不能算是真正的傳統散打；若能練出功夫，即使在拳術上融入了外國拳法，也應該算傳統散打。

六修道悟真型武術。內外功夫型武術用於搏擊就成了......

什麼才是真的傳統武術

傳統出實戰功夫不是很容易因為訓練體系不能簡單的用現在的理論知識來解釋，比如放鬆啊，外三合內三合啊，趟泥步啊之類的。各種措辭讓人不是很容易理解，非得搭個才能感受得到，外頭看不出來，但是又無法向每個人逐一解釋，所以很多人覺得玄之又玄。相比之下，直勾擺拳，側踢正踢，側踹正踹，十字固斷頭臺這些東西簡單明瞭，一看便是訓練體系又偏向於建立在力量速度爆發力耐力技巧之類的身體素質之上的。而且現代搏擊又有著各種實戰訓練，所以在短時間內確實容易讓人獲得較大的提升。再加上現在很多練傳統的是衝著健身養身方向去的，追求技擊的不多，江湖騙子又是一撈一大把浪費他人時間獲取錢財，不少認真練傳統的又缺少實戰經驗，講手水平很高，但是實戰能力缺乏，所以傳統的技擊能力一直飽受爭議，各種武黑子就不用再說了，逮到點機會就噴，逮不到機會就創造機會噴。但是這並不能說明傳統的不行。清末民國那段時間湧現出的一大批卓越武術家在捍衛尊嚴傳承技藝方面做出的貢獻便是傳統武術上甚是光輝的一頁。至於現在，實戰高手也有很多，只不過難尋其蹤而已。而作為我們寶貴的一筆財富，總有一批執著的練家子在默默地練下去，儘可能的繼承下去，因為現在有人問起，我們可以說出一批又一批的傑出代表，如果等到後輩人提起而我們詞窮理虧的時候，那是多麼悲哀的一件事情。至於打不打得過高大的歐美人，我只能說功到自然成了。

中國傳統武術的根是什麼

戰爭和土匪

武術本就是實戰中誕生的搏擊技法，最早可能是部落之間的戰鬥，後來演變為大型戰役，在真實的戰爭之中磨練出了一批武術高手。

再就是土匪劫道，過去武師多出自鏢行，為客商南來北往的運鏢，途中遭遇土匪劫鏢，武師們只有練好功夫才能保證自己和貨物的安全，長時間下來，功夫好的武師活了下來傳承了技藝……

武術有傳統武術和什麼之分

武術基本上就指的是傳統武術。

傳統武術是存在的，也有其可取之處。個人相信傳統武術。

但是傳統武術缺乏實際戰績的支撐，因此難以令人信服。

武術有傳統武術和什麼武術之分

傳統一類拳術：形意、八卦、八極