別相信任何人豆瓣書評?
《別相信任何人》故事梗概 要結局啊~~~
說實話，我買了這本書，在京東上，我看了一半了，有點看不下去了，我已經猜到這個“本”不是他的丈夫，雖然我不是很肯定；這個小說的情節過於美國化，也就是說細節描寫太多太多了，符合老外的寫作風格，特別是看技術類的書籍，明明很簡單的東西他要和你舉例子說個幾頁書才罷休，放在小說裡我覺得太過於拖沓了，看的我直著急，這個更適於劇本的感覺。
看不下去了我就去豆瓣和新浪看書透了，後半部分情節大概是這樣的：當前的“本”，不是他真正的丈夫，而是她的情人，名字叫邁克，所以她回憶裡有這個“本”，只有和他纏綿悱惻的回憶（描寫的有點多，但是我喜歡，哈哈），而沒有和他婚禮的回憶；她的失憶就是邁克造成的，貌似是窒息，然後送醫院了，醒來就這樣了，並且在她住院的時候冒充本，把她接走了；她的兒子亞當沒有死，他的真正老公本也沒有死，只不過沒有找她（有點不理解居然沒有人找她，這麼多年都這麼個狀態嗎，有點鬱悶），結局是大團圓，最後大家找到他了，邁克死了，書中交代的不是很清楚。
不要相信任何人
說實話，我買了這本書，在京東上，我看了一半了，有點看不下去了，我已經猜到這個“本”不是他的丈夫，雖然我不是很肯定；
這個小說的情節過於美國化，也就是說細節描寫太多太多了，符合老外的寫作風格，特別是看技術類的書籍，明明很簡單的東西他要和你舉例子說個幾頁書才罷休，放在小說裡我覺得太過於拖沓了，看的我直著急，這個更適於劇本的感覺。
看不下去了我就去豆瓣和新浪看書透了，後半部分情節大概是這樣的：當前的“本”，不是他真正的丈夫，而是她的情人，名字叫邁克，所以她回憶裡有這個“本”，
只有和他纏綿悱惻的回憶（描寫的有點多，但是我喜歡，哈哈），而沒有和他婚禮的回憶；她的失憶就是邁克造成的，貌似是窒息，然後送醫院了，醒來就這樣了，並且在她住院的時候冒充本，把她接走了；
她的兒子亞當沒有死，他的真正老公本也沒有死，只不過沒有找她（有點不理解居然沒有人找她，這麼多年都這麼個狀態嗎，有點鬱悶），結局是大團圓，最後大家找到他了，邁克死了，書中交代的不是很清楚。
為什麼要讓別人推薦書呢？
經常有人讓我推薦書或者唱片，我一概拒絕。因為我從來就沒有讓人推薦的習慣，也不習慣給別人推薦，甚至從來就沒有過這樣的想法，所以別人向我提出這個要求，我總會覺得有點奇怪。我聽什麼看什麼，只能代表我，不代表任何人的審美、情趣、嗜好，推薦給你沒用，你不是我，我也不是你。以前我在博客上提過有個臺灣搞電影的朋友來北京，我帶他去音像店買DVD，他向我推薦了很多經典電影，而且還直接從貨架上拿下來塞到我手裡，我不買都不好意思，至今他推薦的電影我一個都沒看過，大概是跟我的判斷有些出入。 這就好比，你餓了，想吃東西，人家給你什麼你都吃，你這時候是不帶著腦子思考的，吃飽為止，也許能碰上一道可口的菜。但是如果你知道自己想吃什麼，或者你的身體本能地提醒你該吃酸的還是辣的，你會有意識去作出自己的選擇。看書聽音樂不是滿足吃飽為止這個層面，而是你之前要知道自己需要什麼。如果不知道的話，那你該想想你需要什麼再做決定，不然你就是天天看別人推薦的書，也是吃冰棍拉冰棍——沒化。在所有的書裡面我最不愛看的就是《你一生需要聽的100部音樂劇》《你該知道的100部交響樂》《你一生該去的100個地方》《小資必須看的100部文藝電影》……這類書。上也會左右你的頭腦，但用這種無恥要挾的方式左右你的頭腦，如果你買了，你不跟傻逼一樣了嗎。我憑什麼非要去你說的100個地方，看你推薦的100部電影，聽你推薦的100部交響樂呢，憑什麼呢？你喜歡是你的事情，與我何干？ 但是這種強姦式書名確實很有效果，不然出版社就不會喜歡用這種口氣取名了。一方面是因為信息太膨脹，人們都沒有時間在書店裡面耐心翻看，通過自己的眼睛判斷，而是希望有一種便捷的方式讓自己作出決定；一方面這種雞巴書名能一下打中你的自卑深處，當你作為一名小資青年好多年，卻一直沒有一種皈依感，看到《小資必須看的100部文藝電影》後你的自卑感更加強烈了，並且在一瞬間將這種自卑感轉化成對知識和品位的渴求，在驚喜和慌張中錯誤地作出一個決定：買下來。你甚至連看都不看，直接拿到櫃檯結帳。回到家裡，你沐浴更衣之後，拿出零食，打開音響，躺在沙發上，在昏暗的柔光下翻開這本可以迅速讓你提高品位的書，結果你失望了，這本胡拼亂湊的書有些內容你早就知道，你不知道的內容你也沒興趣，更關鍵的是，它寫的實在糟糕。當然，有一點你不知道，這本書可能是一個還沒有畢業的學生為了餬口在出版社壓榨下瞎編出來的。你只好把這本書扔到一邊去讓它接收你房間的塵土，你的小資進階夢可能就在這一瞬間變成泡影。 看來以後我應該編一本《你一生中最不該看的100本書》。 還有一個原因是，有些人很懶，他有時間在網上瀏覽豆瓣這樣的信息網站，可以看一百本書的介紹文字，卻強調自己沒時間去書店瀏覽一本書，這種人就欠給他動用滿清十大酷刑。小時候衣來張口，飯來伸手的呆傻日子過慣了，要是有人能直接把一本書塞進他腦袋裡才好呢，去自己尋找並決定買一本書，噢，天哪，真麻煩。 還有人可能很盲從相信別人的眼光，比如，老六是京城最有文化的人之一，如果都像老六那樣看書，自己將來就會變成老七、老八。我猜會有很多人給老六寫信，或者當面請教老六，六哥啊，您能給我推薦幾本書嗎？您現在看什麼書呢？這是一種典型的無知心理暗示，以為老六看的書一定是好書，以為老六看的書一定自己也會喜歡，結果老六說他現在正在看我的《不許聯想》，反覆看了六遍了，你說你聽到這樣的答案噁心不噁心？你要不知道你自己是個什麼東西，你就是天天看老六也依舊不知道自己是個什麼東西。 有很多人都會寫一本關於自己如何看書的書，我從來不會買這樣的書，我喜歡的是自己去找，可能真的好書我會錯過，但這裡會有這樣......
人為什麼活著 豆瓣
人為什麼活著？
有的人為了理想而活著，
有的人則是為了親人而活著，
而有的是為了活著而活著，……
無論哪種活著，因為什麼而活著，
既然來世上走一遭，就要活的精彩，活的開心。
很多莫言，為什麼只有一個劉慈欣 豆瓣
筆者寫過一篇探討劉慈欣寫作歷程和思想發展軌跡的小文《劉慈欣進化史》，在文章的最後提出了一個問題：“為什麼中國只有一個劉慈欣？”這句話的含義很簡單：第一，為什麼在中國能出現劉慈欣這樣一個堪與美國科幻黃金時代三巨頭相比肩的科幻作家？第二，為什麼能出劉慈欣的中國科幻界現狀並不讓人滿意，甚至需要讓劉慈欣“單槍匹馬把中國科幻拉到世界級水平”（復旦[微博]大學教授嚴鋒語） 科幻文學的核心價值何在？
在論述之前,有必要先就科幻的“硬度”這個概念做一下詞義辨析。以現實科學理論為依據，合理的構建一個以想象的科學事實為核心展開的是硬科幻，比較強調合理性；軟科幻中基於科學技術的幻想只用於輔助情節展開，更接近於傳統文學中的幻想文學，更強調文學性。
科幻文學的理想狀態應該是基於科技幻想硬核的前提，探討人類和社會在特定環境下的變換與狀態，這也是傳統文學關心的問題。然而，真正實現這一點的作品是很少的。即便是那些科幻大師們的傳世名作大多也只能偏重於一方面：
艾薩克·阿西莫夫的《鋼窟》系列就常被歸類為“偵探小說”，其核心“機器人三大定律”如果換成上帝對新造物的“三戒”似乎也並無不可，在現實中也沒有實現的可能。但他的小說對“碳-鐵文明”前提下人類，機器人之間的倫理問題的探討十分深刻，對現代科學倫理都有影響。
而海因萊因的《月亮是個嚴酷的女人》中對人類社會在宇宙時代的變遷的幻想十分嚴謹，《星船傘兵》中對“動力裝甲”的技術描寫甚至影響了今天的技術發展。從“基於科學的幻想”來說是非常出色的。但他的這幾本書對人性、哲學的探討就很少，甚至《星船傘兵》一書都很難說是一個完整的故事。
當然，這並不是說這兩個人的作品代表了科幻的軟硬兩極，只能說在“硬度”上略有區別。
科學不是神蹟，不會讓你用五餅二魚餵飽幾千人，但是科學可以給你取之不盡的能源，可以帶著你穿越超過神話中所想象的最遙遠的距離到達另一個星系，甚至還告訴你有可能存在著另一個宇宙。而這一切，都可以用簡單明瞭的數字和公式來表達，任何人只要智力水平夠，花時間學習基礎知識，就可以理解這一切，而不必苦思冥想等待上蒼的突然啟發。在科學本身還是一系列簡明事實的時代，科幻誕生了，那個時代的人們為科學帶來的超越神話和傳說的近乎無限的可能性所激動，幾乎立刻就向上帝發起了挑戰，世界最早的科幻小說《佛蘭肯斯坦》就直接探討了人類與自己的造物的關係。
在筆者看來，科幻真正的核心價值在於它與科學的聯繫，否則就屬於傳統幻想文學，並沒有科幻小說的基本特徵和意義了。當然，事實上，“軟”和“硬”的界線並非涇渭分明。我們也沒有必要以這作為鐵律去衡量一切幻想作品。
科幻作家劉慈欣 科幻文學與時代緊密相關，是隻屬於現代的文學形式
科幻文學是人類文學史上很近期才出現的東西，它伴隨著近代科學出現，隨著世界的現代化而發展。在那之前，雖然也廣泛存在幻想文學，但是但丁的《神曲》和瑪麗雪萊的《弗蘭肯斯坦》之間卻存在著無法跨越的鴻溝。科幻文學的本質性要素是科學的內核，科學的本質是可驗證，任何科學事實都是可以重現的。因此科學精神的核心一定是可知論，是反對矇昧主義。棲身於科學的幻想作品才能具備科幻小說所必須的時代特性。
最近十年歐美國家科幻逐漸式微，從根本上說也是歐美國家產業轉移和去工業化的結果。我們已經許多年沒有看見好萊塢拍攝的那種充滿技術美感的科幻電影，而票房最好的科幻電影多數都是《阿凡達》這一類骨子裡反對技術進步的。世界科幻界最重要的兩大獎項星雲獎和雨果獎也已經許多年沒有頒發給硬科幻作品。今年的雨果獎最佳短篇小說頒發給了華裔科幻作家劉宇昆，按理說這是一件非......
豆瓣電影評分模式是什麼可信麼？
豆瓣評分
一：豆瓣評分是誰定的？很多評獎的場合有“專家評審團”和“大眾評審團”。豆瓣沒有專家評審，但有一個一億多人的大眾評審團。
豆瓣的註冊用戶看完一部電影，心情好的話會來打個一到五星的分（有時候心情不好也會來）。比方說一部電影有42萬用戶打分。我們的程序把這42萬個一到五星換算成零到十分，加起來除以42萬，就得到了豆瓣評分。這個評分會自動出現在豆瓣各處，中間沒有審核，平時也沒有編輯盯著看。每過若干分鐘，程序會自動重跑一遍，把最新打分的人的意見包括進來。
那42萬用戶裡可能包括資深電影評論家，可能包括你、你的親戚、你的小學同學、早晨賣你油條的那個人，也可能包括阿北我個人。但每個人都是一票。這個是“大眾評審團”應該的含義：不是說團裡的人全都大眾，而是說和大眾一樣一人一票。豆瓣的工作人員偶然收到“我明明給這個片子打了五星，為什麼評分一點沒變”的投訴的時候，除了心裡嘀咕一下“哎，你拿這些紅人／獨生子女／八零後／九零後／零零後／數學不好的人怎麼辦”以外，會（或者應該）這樣耐心解釋：評分實際是變了，只是在小數點後四位，被四捨五入掉了，但如果有幾千個人和你一樣都打五星的時候，分數就會變。“一人一票”唯一的例外，是豆瓣的程序判斷是“非正常打分”的帳號。這些打分會被排除在外。具體下面會說到。豆瓣電影評分的主旨和原則，是“盡力還原普通觀影大眾對一部電影的平均看法”。這個主旨過去十年沒變過，將來也不想變。它並不是專家、影視從業人員或者資深人士對電影的看法，雖然這些看法會被豆瓣算在“普通觀影大眾”之內。所以有次聽到“豆瓣電影評分不專業”的說法的時候，我的反應這是在說“大眾不專業”，應該怪語文才是。個人認為彙總專家意見會是另一個很有價值的服務，但這個確實不是豆瓣評分的宗旨。
二：豆瓣評分反映文藝青年的喜好嗎？
早已經不是了。
早些年可能是的，因為來打分的人裡文藝的比例要比街上的比例高些。但是現在每個月有一億上下的人會用到豆瓣的評分，我不覺得咱們文藝青年的勢力變這麼大了。基本能確定現在豆瓣評分反映了大眾觀點。只是這個“大眾”更集中在一二線城市裡，和豆瓣用戶扎堆的地方一致。換種說法，在所有去電影院看電影的“大眾”和所有看電視的“大眾”之間，當前(2015年)在豆瓣打分的人更接近去電影院的那個。有些獨立電影只有文藝青年會找來看，所以得到的是文藝青年給的平均分。你又不文藝，就因為分數高也找來看，然後… 這不能怪豆瓣，更不能怪她們。但很多東西都是這樣的，評分只是判斷用到的一部分，經常更重要的是“聽說”和“選擇”。這個下面也會說到。
三：為什麼我喜歡的／我討厭的／我拍的／我導的／我投資的電影／電視劇會在豆瓣上的評分低得／高得不正常？
所有電影都有眾口難調的問題。最好的不是所有人喜歡的，所有人喜歡的不是最好的。人對一件事情有感情投入，或者有明確愛憎的時候，會投射到別人身上，認為別人應該會有同感。這個當爹媽的都知道。“別人”彙總起來就變成“多數人應該“或者是“正常人應該”。看到有同感的時候我們感覺好，沒看到的時候我們不是一下子能接受。你我都這樣，沒什麼奇怪的。在評分這件事上，看到評分和自己想法一致，覺得豆瓣靠譜，看到不一致，覺得豆瓣不靠譜。這種反應也正常。但“豆瓣”後面只是很多個“別人”而已，不多不少。你和別人平均看法不一致，可以冷靜下來再下結論。未必別人不正常，也未必背後有陰謀。這也不一定是壞事，大眾經常是錯的，至少你是有主見的。我也是一個創造東西的人，做過一些個靠譜不靠譜的互聯網產品。我非常明白自己的作品出來的時候，希望和相信別人會喜歡的心情。事實是，......
有一種性格的人：陌生人前很看似很難相處，接觸後玩的很開，其實內心很孤獨不願意有人去涉足，很害怕因為
其實這樣的人才是最重感情的人，能入他心者，他視為知己。
他內心孤獨是因為他不願意他人的感情因為他而受到傷害。
這樣的人，你只要在他心裡佔有足夠的分量，他會非常珍惜這種感情的！
我對人沒防範之心
你好樓主。人性本善。沒防範之心是對的。但是太過信任別人就是對自己不負責。所以適當時候改變下。要有防範意識。
不是我不想去在乎別人，只是沒人可以讓我足夠的信任
在乎和可不可以信任是兩回事，在乎一個人僅僅是因為想要關心她，對她好，信任與否取決於你們的交往，如果你不能信任任何人，那就是你自己性格問題了。
為啥會有就算沒有一個人相信他，我都會相信他的想法
因為你愛他，你喜歡他，所以你支持他。