豔而不靡什麼意思?

"麗"什麼意思

麗 beautiful；麗2 (1) 麗 lì (2) (形聲。從鹿,麗聲。其字本作“麗”,後加“鹿”,成為形聲字。鹿形麗聲,鹿成對,並駕。本義:成群;結伴;成對) (3) 成對。後作“儷” [forming a pair or couple;in pair] 麗,兩也。――《小爾雅·廣言》麗鉤芒與驂蓐收兮。――《漢書·揚雄傳上》。師古曰:“麗,並駕也。” 麗馬一圉。――《周禮·夏官·校人》良馬五之。――《詩·鄘風·幹旄》。孔穎達疏引三國魏·王肅曰:“夏后氏駕兩謂之麗。” 自揚、馬、張、蔡,崇盛麗辭。――劉勰《文心雕龍》 (4) 又如:麗限(指期限的上限與下限);麗偶(對偶);麗辭(對偶的辭句);麗澤(兩個沼澤相連) (5) 美麗,漂亮 [fine;beautiful] 狀貌甚麗。――《史記·平津侯主父列傳》妻子衣服麗都。――《戰國策·齊策》天生麗質難自棄。――白居易《長恨歌》長安水邊多麗人。――杜甫《麗人行》 (6) 又如:壯麗(雄壯而美麗);秀麗(清秀美麗);麗象(美麗的景象);麗姝(亦稱姝麗。美女);麗春園(又叫麗春院。相傳是名妓蘇卿的住處,後因以稱妓院或藝妓、歌女的住處) (7) 華麗,華靡 [magnificent;gorgeous;resplendent] 惡麗靡而不近,斥芬芳而不御。――《漢書·揚雄傳下》綺麗之豔說。――劉勰《文心雕龍》 (8) 又如:麗句(綺靡的文句);麗則(佳美而失法度);麗爾(華麗);麗譙(壯麗的高樓);麗靡(奢靡華麗) (9) 通“厲”。猛烈 [violent] 西北曰厲風。――《淮南子·地形》麗 (1) 麗 lì (2) 結伴而行 [go or travel in a group] 若其五縣遊麗辯論之士,街談巷議,彈射臧否。――漢·張衡《西京賦》 (3) 依附;附著 [stick to;adhere to] 日月麗乎天,百穀草木麗乎土。――《易·離》麗土之毛。――徐光啟《甘薯疏序》 (4) 又如:麗水(附著於水中);麗霄(附著在天空);麗紫(著上紫色) (5) 施;加 [bring to bear on;impose] 越茲麗刑。――《書·呂刑》 (6) 又如:麗兵(將武器施加於人) (7) 依法執行 [punish according to law]。如:麗法(施行法律);麗徒(服刑的犯人) (8) 射中 [shoot home] 射麋麗龜。――《左傳·宣公十二年》 (9) 又如:麗龜(射中禽獸中心脊椎) (10) 依託 [depend on; rely on] 人無所麗。――《後漢書·張衡傳》 (11) 系;拴 [tie] 君牽牲,…既入廟門,麗於碑。――《禮記·祭義》 (12) 通“罹”。遭遇 [encounter;suffer] 魚麗於罶。――《詩·小雅·魚麗》麗 (1) 麗 lì (2) 數,數目 [figure;number] 商之孫子,其麗不億。(不止十萬。)――《詩·大雅·文王》另見 lí 麗都 lìdū [beautiful;resplendent] 華麗;華美妻子衣服麗都。――《戰國策·齊策》麗人 lìrén [beauty] 美貌的女子;美人絕色麗人麗日 lìrì [bright sun] 明亮的太陽麗質 lìzhì [born beauty] 美好的氣質;佳人,美人天生麗質麗1 (1) 麗 lí (2) 通“罹”。遭遇;落入 [fall into] 魚麗於罶。――《詩·小雅·魚麗》另見lì 麗水 líshuǐ [Lishui county] 縣名。在浙江省南部,甌江中游麗1 （麗） ......

請問：“雖應不合”、“ 雖和不悲”是什麼意思？

陸機是西晉的著名作家. 《文賦》是陸機根據自己的創作實踐，並總結前人的經驗，在中國文學批評史上第一次較系統地論述了文學作品的創作過程。對於文學創作構思過程中的想象問題和感興問題的論述尤為精闢。

在《文賦》中, 陸機認為經過構思的階段，便要考慮結構、佈局、剪裁、修辭等表現手段。這是一個複雜的過程：第一，是“選義按部，考辭就班”。一方面要注意銓衡去留，作到辭意雙美；另一方面要“立片言而居要，乃一篇之警策”。同時還要防止意興偏枯，唱而靡應；妍蚩相匹，應而不和；情寡詞浮，和而不悲；絕曲高聲，悲而不雅； 古調質詞，雅而不豔等毛病。

‘雖應不合’、‘ 雖和不悲’是指寫文章時論點論據不相協，表述感情不真摯等問題

參考資攻：libdlm.lib.ntu.edu.tw/cpedia/Content.asp?ID=64970

花開荼靡是什麼意思啊

荼蘼是一種薔薇科的草本植物，春天之後，往往直到盛夏才會開花。

因此人們常常認為荼靡花開是一年花季的終結。蘇軾詩：“荼靡不爭春，寂寞開最晚。”

任拙齋詩:“一年春事到荼靡。”王琪詩：“一從梅粉褪殘妝，塗抹新紅上海棠。開到荼縻花事了，絲絲天棘出莓牆。”

開到荼蘼花事了，意為荼蘼花開時，春天那些五色斑斕，美豔不可方物的各類花兒，都悄悄地把喧囂讓給即將到來的如火夏天。

荼蘼花開代表女子的青春已成過去。荼蘼花開，表示感情的終結。

愛到荼靡，意蘊生命中最燦爛、最繁華或最刻骨銘心的愛即將失去。

古詩無題中的“絲”在 文中諧音是什麼，屬雙關語，暗指什麼？

相思的思，升入骨髓的愛情，不離不棄

麗在古代有什麼意思

麗，甲骨文或像鹿頭上長著一對鹿角。造字本義：長在鹿頭上成對的漂亮鹿角。引申為成群、結伴、成對的意思。

溫文爾雅是什麼氣質的男人?

溫文：態度溫和，有禮貌；爾雅：文雅。形容人態度溫和，舉止文雅。

這是誰的詩？

“曾經滄海難為水，除去巫山不是雲”是什麼意思?

出處：唐·元稹《離思五首·其四》。全詩：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”

“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”這句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。

曾經：曾經歷過。曾，副詞。經，經歷。

滄海：古人通稱渤海為滄海。

除卻：除了。

原詩以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和雲就難以看上眼了，除了詩人所念、鍾愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。詩人的這個“心上人”，據說是雙文，即詩人所寫傳奇《鶯鶯傳》中的鶯鶯，詩人因雙文出身寒門而拋棄她後，有八九年“不向花回顧”（《夢遊春七十韻》）。又有人說紫詩是為悼念亡妻韋叢而作，韋叢出身高門，美麗賢慧，27歲早逝後，詩人曾表示誓不再娶（《遣悲懷·之三》）。兩句詩化用典故，取譬極高。前句典出《孟子·盡心上》“觀於海者難為水”；後句典出宋玉《高唐賦序》“姜在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。後人引用這兩句詩，多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。這兩句詩還簡縮為成語“曾經滄海”，還可比喻曾經經歷過很大的場面，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼裡。

<曾經滄海難為水> 完解

"曾經滄海難為水"，對我而言則是：曾讀此詩難為詩。它把人對某種生死之戀的刻骨銘心寫絕了。

滄海之後，再無水了，那該怎麼辦呢?人總不能在無水的海岸上坐以待斃吧。

或許有兩種可能。

要麼在記憶之海裡繼續沉浸，在往事裡打撈珠貝，打撈沉落的星光月光，直到那昔年的滄海也將自己漸漸淹沒。

要麼在生存之岸上重新開掘深井，以新的水源澆灌生存的荒漠，或許，當井水映照出汲水人的倒影，也會令他想起被滄海收藏的那些日日夜夜?

生命的水域就這樣得以延續。

而記憶裡波光重疊著波光，倒影重疊著倒影，使人生有了繁複的層次和密度。

愛的體驗是如此，人生的其他體驗是否也是如此?

讀了一本十分感人的好書，你真的不想再讀那些沒有靈魂的輕薄之書了。

登五嶽飽覽山水之勝，你內心裡滿是奇峰深谷，你還想再看那些被眾人的鞋踩踏得不成樣子、毫無野性和靈氣的商業之山嗎?……

愛情、讀書、攬勝、交往……都會有近似的體驗。

滄海，太浩瀚、太深邃、太苦澀；滄海，幾乎就是無限"，就是生命與情感的極境。

所以，大部分人並未到過滄海，更沒有到達滄海深處。

頂多只是遠遠地想像過滄海：可能是很大很深吧?

或者站在海邊看了一眼大海：果然是很大很深的。

或者在退潮的海灘上拾幾枚貝殼。

沒有真正經歷過滄海，所以，對水就不挑剔：鹹水是水，淡水也是水，深水是水，淺水也是水，清水是水，濁水也是水。

曾經滄海，再也見不到水，是聖者的苦愛。

未經滄海，到處都是水，是凡人的福氣。

"曾經滄海難為水"，我又覺得，曾經到過滄海深處，記憶裡灌滿海水的人，當他上岸，當他回過頭來，會不會看見那一汪不顯眼的、清清淡淡的泉水?或許清淡清澈的泉水，也能讓他領略到另一種仁慈，另一種福氣?使他陷於絕境的人生獲得拯救?

何況，"除卻巫山不是雲"，也是可以再商量的，巫山上的雲是最純潔美麗的，而且有著神話的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上升起的雲都是神話的雲，美麗的雲，她們繚繞著孤獨的山峰，填補並裝飾了天空的巨大空虛，而且，藉助風和氣流的醞釀，她們會降下雨，降下雪--

雨和雪會化做......