聖經說的禁食什麼意思?
聖經上：禁食的問題，看不懂，如何理解？
很顯然，耶穌期望信徒在他昇天後禁食。從耶穌昇天後到他再來的這段時間裡，“新郎”不在，教會則等候他的再來，因此，這段時間的禁食是：
1、信徒渴盼主再來的標記。
2、基督再來的預備。
3、對基督離開的哀慟。
4、為世界的罪和敗壞憂傷的標記。
第二個問題
新酒 是未經發酵的新鮮葡萄汁，代表耶穌基督純正的救恩信息以及五旬節澆灌下來的聖靈能力。耶穌特別關注的是怎樣竭力保守純正福音和聖靈救贖能力。以免它們產生任何變異。腐化。和損失。
福音——新酒，不能因為法利賽人和猶太教的教導（酵）而改變。
基督教禁食有什麼規則嗎
1。為何禁食禱告
禁食本身就是捨己或付代價。神給亞當第一個權利就是食物，神把遍地的菜蔬和果子，全賜給人作食物，可以隨意吃。禁食就是把第一樣權利捨去，好專心與神靈交，並且把靈交看得重於飲食。當我們要和魔鬼打仗以前，禁食禱告是最有效的方法。神子耶穌開始救贖工作之前，尚且需要到曠野禁食四十晝夜(太四2)。因為他的降世就是要經過痛苦的十字架道路，成全神的救恩計劃，這是關係到千千萬萬靈魂的大事，耶穌需要禁食禱告，因為他既是神子，也是人子，他這四十天的禁食，戰勝了魔鬼的三次試探，更重要是完成父神要他完成的救恩，使魔鬼註定失敗。當耶穌要揀選十二個使徒之前一夜，他特地到山上去整夜禱告到天亮，因為他知道十二門徒之中，有一個是屬魔鬼的猶大將整天跟在他的身邊，多麼痛苦呀！為了順從父神的旨意，他惟須用禱告與神合一。
禁食是將你寶貝的東西置於一旁一段時間，去誠心尋求神，要認識他，知道他的旨意；或要與他有更深的關係。為神的國度和屬靈的事情，有目的地暫時不進食，把肉身的需要暫放互旁，為神的國、人的生命而謙卑自己，專心仰望尋求神。
體驗屬天的能力：我們能學習從倚靠肉身轉向抓住神的能力，來面對屬靈的爭戰
2。關於聖經中的禁食禱告
1.整體禁食
a.為國家安危(斯4:16；代下20:1-4)
b.為人民悔改(拿3:5-7)
2.個人禁食
a.為面對試探(太 4:2)
b.為疾病得醫治(詩 35:13)
c.為自己和別人的罪(但9:3-5,8)
d.為所選立的領袖(徒 14:23)
3。如何開始禁食禱告
你能否成功地完成禁食，與你怎樣開始禁食有著重大的關連。以下是白立德博士所分享的七個步驟，請按聖靈的帶領去禱告，並在開始之前作好以下準備：
★步驟一：訂立您的目標
為何禁食？是為屬靈的復興？得著指引？還是祈求加倍的恩典去處理一個困局呢？祈求聖靈帶領你的方向。
★步驟二：作出承擔
禁食禱告會持續多久呢？(一餐／一日／數天／一星期)
你會以哪一種方式禁食？(喝水／喝果汁)
★步驟三：預備好自己的心靈
祈求神幫助你作一張徹底列出自己過犯的清單
開始禁食前，要有一顆滿有盼望和信靠的心
不要低估屬靈上的攻擊，撒旦有時會在你禁食的過程中加劇肉體與聖靈的爭戰(加5:16-17)
★步驟四：在身體上作好準備
開始禁食前應進食較少食物
在禁食過程中只可作輕量的運動
要對暫時性的精神不安有心理準備
★步驟五：為自己訂下時間表
獨個兒找一段時間尋求神的面
若有其它人同時進行禁食，可與他們一起同心禱告
★步驟六：逐漸停止禁食
長時間禁食後，不宜立刻進食大量食物和喝奶類飲品
待身體機能逐漸恢復正常後才可如常進食東西
★步驟七：期待結果
若你誠心謙卑、禱告尋求主面，您將會大大經歷神的同在，並得著更深的屬靈體驗！
在禁食禱告的初期，你或會感到十分肚餓，很想進食。你可以求神的恩典幫助你渡過這段時間，讓你能專心禱告和在禁食禱告後有力量繼續你日常的工作。...
什麼是禁食禱告？
禁食禱告不是每個基督徒都有。一般是為了向上帝表明自己的心錠態度，也有人向上帝有所求，以禁食來表示自己的迫切的心情。有的基督徒常常禁食，也有的基督徒信主多年一次未禁食，這沒有強行規定，禁食與否都是自願的。禁食的時候有的人也禁水，有的不禁水（我禁食的時候不禁水）。也有的禁食是自欺欺人的，說是禁食，只是不吃米飯，而改吃其它的，如牛奶、麵包之類。我們各人在神面前所作的，都不要欺騙神，以心靈和誠實面對神，才是神所喜悅的。有的人禁食是有規律的，定期的，也有的是沒有規律的。
事實上，神的恩典只要憑信心接受就行了，沒有禁食神一樣把天上的福份賜給我們，就看人有沒有信心接受。
願上帝賜福與你。
聖經禁食可以喝藥嗎?
當然可以，禁食重要的是看自己的信心，也要看自己身體的實際狀況。禁食不是為了弄出一個不吃飯的形式，而是為了表面一種信心的態度。所以該吃藥也要吃藥。
禁食禱告有何意義？要注意什麼？
問：我在聖經中看到耶穌的教導中常提到禁食禱告，但我在教會中卻很少聽到有關這方面的道理，是否現在不大提倡禁食禱告，我自己想按照主耶穌的教導去做，但不知道應當注意什麼？禁食的意義又有哪些？請你告訴我。 上海 王芬 答：禁食禱告在聖經中很早就提到，不是新約才有的教導。舊約以色列民的許多節期，耶和華神都要求他們在受節時要禁食，“刻苦己心”並專心仰望神。另外在一些重要的禱告中，特別是為罪憂傷悔改的禱告中，常常也伴隨著禁食禱告，如尼希米(1∶4；9∶1)，但以理(9∶3)。因此，新約主耶穌在講到禁食禱告時，是承接了舊約已有的對禱告的要求，所以他說：“你們禁食的時候……你禁食的時候……”(太6∶16-18)。主耶穌所反對的是那種徒有外表，做給人看的禁食，他強調禁食是信徒自己與神之間的事。今天我們也是採取這種立場。 在主耶穌看來，信徒的禁食禱告是他們屬靈生活中的一部分，儘管當他與門徒同在時，門徒好像並沒有禁食，所以引起施洗約翰的門徒的問題，主耶穌的回答是：“新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開，那時候他們就要禁食。”(太9∶14-15)當主離開後，使徒行傳一書就記載了門徒們常常用禁食禱告的形式，來親近主，明確帶領，從主得力。今天我們禁食禱告沒有什麼可大驚小怪的。 有人說，“禁食禱告是新教遺失的珍寶”。為什麼這樣說呢？主要是因為在中世紀，禁食禱告偏離了原來的意義，變成了人得救的“功德”，流於形式外表，重蹈了主耶穌所指責的法利賽人的老路，新教在馬丁路德改教以後，就漸漸有所遺忘。我認為什麼事情都不要走極端，而應當恢復其本來面目。我們既不能走到禁慾主義的路上，也不要認為凡是身體的需要都是合理的，有些禁食等生理上的捨棄就被看成“沒有節制”。但是是否禁食，今天仍然是信徒個人的事，不應當有人強加。 我們要清楚的是，禁食禱告不是我們向神示威，“強迫”他一定要聽自己的禱告。的確，通過禁食禱告表明了你禱告的迫切和信心，但事實上更重要的是用來培養自己內在屬靈的需要，肯自願地暫時放下身體上的需要，學習捨棄，專注於神的事，讓心靈對神的渴慕能得以增加，並能學會體貼聖靈的意思(羅8∶5)。 舊約以賽亞書在批評神所不喜悅的禁食的同時，提出神所揀選的禁食的兩種功能：一是“解下軛上的索”、“折斷一切的軛”，即使人得釋放的能力；二是關心那些困苦有需要的人(58∶6-7)。今天人們的問題是吃得太多、吃得太好，以至於“吃出”一身的病，特別是中國人按傳統太講究吃，不僅要求吃得鮮，還要吃得奇（有句話叫“天上飛的，除了飛機，地上四條腿的，除了板凳，都能吃”）。現在連主張健康和減肥的人士都在倡導人們作適當的節食，甚至有規律的斷食，以清除身體毒素，和多餘脂肪。醫學研究最近指出，每週進行一頓的斷食，能增加肌體的抵抗力。當然，我們作禁食禱告主要不是為了健身，正如聖經指出：“操練身體，益處還少，唯獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。”(提前4∶8) 我們禁食也要適當考慮自己的身體狀況，有的病，如嚴重的胃病等，就不宜較長時間不進食。有的禁食還主張可以喝些水，尤其在炎熱乾旱的季節。有時，禁食還可以以一段時間裡不吃肉類食物的形式來進行，基督教有的宗派也在某些節期裡主張這樣做。但更可以做到的是，平時在保證營養的同時，儘量吃得簡單、吃得少，既利於身體的健康，也有利於屬靈生命。少花時間用於煩瑣的“買、洗、燒”的工作，多用於禱告和服事救助他人，也是對節制的要求的實踐(參林前9∶25)。這雖然不是嚴格意義上的禁食，但對我們大有裨益，卻是可以做到的。 按照聖經和傳統，禁食在時間......
基督教 禁食的目的和意義
關於禁食
可2：18~22—當 下 ， 約 翰 的 門 徒 和 法 利 賽 人 禁 食 。 他 們 來 問 耶 穌 說 ，約 翰 的 門 徒 和 法 利 賽 人 的 門 徒 禁 食 ， 你 的 門 徒 倒 不 禁 食 ， 這 是 為 什 麼 呢 ？耶 穌 對 他 們 說 ， 新 郎 和 陪 伴 之 人 同 在 的 時 候 ， 陪 伴 之 人 豈 能 禁 食 呢 ？ 新 郎 還 同 在 ， 他 們 不 能 禁 食 。但 日 子 將 到 ， 新 郎 要 離 開 他 們 ， 那 日 他 們 就 要 禁 食 。沒 有 人 把 新 布 縫 在 舊 衣 服 上 。 恐 怕 所 補 上 的 新 布 ， 帶 壞 了 舊 衣 服 ， 破 得 就 更 大 了 。也 沒 有 人 把 新 酒 裝 在 舊 皮 袋 裡 。 恐 怕 酒 把 皮 袋 裂 開 ， 酒 和 皮 袋 就 都 壞 了 。 惟 把 新 酒 裝 在 新 皮 袋 裡 。 ——阿們！
只看今天的本文和題目，我們會覺得耶穌好像在阻止禁食，其實不然。我們怎樣才能蒙受 真正的禱告應答呢？我們應當怎麼禱告？到底什麼是禁食？為什麼要做禁食禱告？耶穌在 這裡又為什麼阻止呢？我們需要了解。創造的神給了我們多大的祝福，就意味著我們能蒙 受多大的應答；相反，也就意味著人會失敗到何等地步，會變得像個魔鬼，並作魔鬼的奴僕。人都一樣：要麼蒙受神同在的祝福，要麼一敗塗地。為了蒙受禱告應答，今天我們必 須明白《聖經》所記載的禁食禱告到底是什麼。只要蒙到禱告應答，真正享受禱告的祝福 ，就會發現世上任何東西也不能和這個交換。
1、禁食禱告及其能力 《聖經》記載，摩西在曠野路上每逢關鍵時刻都禁食禱告。在他經歷無數危難時神向他彰顯了巨大的能力。如果我們有禁食禱告的經驗，就會有切身的體會；相反，只是去片面猜測。但10章記載，但以理不吃不睡禱告，當時神給了他時代性的應答。以斯帖禁食禱告三 日，為揭發哈曼謀殺以色列的陰謀違規闖宮，發生了人無法想象的事件。徒12章，彼得被 囚時，初期教會的聖徒禁食禱告，結果歷代皇帝中迫害基督徒最厲害的希律王死了，隨後 監獄裡興起了奇蹟，教會完全得勝了。徒27章，遭遇14天風浪，所有人都覺得無生還指望 時，保羅卻在禁食禱告。禱告中，神對保羅說：“保羅，不要害怕，你必定站在凱撒面前 。”答案就這麼簡單，在必死無疑的情況下，神只說了一句：“你必要見證福音，你不要 害怕。”這就是禁食禱告的奧祕。由此可見，禁食禱告有著巨大的能力。所以，我們一定 要恢復有關禱告的祝福。如果實在不順，就有必要做禁食禱告；個人問題實在不得解決的 人，有必要做；遇到實在無法解決的難題，有必要做。禁食禱告是很重要的禱告。哪怕我 們做三天禁食禱告，也會蒙受平生的應答。再花幾天時間禁食禱告，一切問題都會得到解 決。總之，如果身上壓著重大事件，真地有必要禁食禱告。 既然如此，本文中耶穌為什麼阻止禁食禱告呢？這話不能理解成“不要做禁食禱告”。讀 “四福音”時，一定要看到整個宗教背景，就能知道耶穌說這話是指著法利賽人說的。禁 食禱告時一定要記住：不明白福音的禁食禱告以及出於宗教形式的禁食禱告是毫無益處的 。如果這樣，不如不做的好。事實上，所有宗教人都會禁食禱告，但卻是完全被法則捆鎖 。以穆斯林為例，他們殺了幾千人後，仍可以泰然自若地禁食禱告。齋月是他們全民禁食 禱告的時間。禁食完了，便上山培植恐怖分子，制定恐怖襲擊計劃，製造武器，採取出軌 行動。這就是穆斯林，最擅長禁食禱告但同時也是製造事故最多的團體。又比如以色列人 ，他們禁食只是遵照法則。所以，《聖經》沒有......
《聖經》裡記載禁食的要求，以及是否禁食能洗頭？ 100分
耶穌在世時，吩咐門徒說:“你們禁食的時候，不要再面帶愁容，像那些虛偽的人一樣。他們把臉弄得難看，讓人看出他們禁食。我實在告訴你們，他們已經得到全部的獎賞了。你禁食的時候，倒要用油抹頭，也要洗臉。這樣，你禁食就不是給人看，而是給你在暗中的父親看。你父親暗中觀察，就會回報你。”（太6:16-18）耶穌以此表明，法利賽派的人禁食時是虛偽的。
保羅說，如果一個人只注重形式上的禁食，就等於順服“不可拿，不可嘗，不可碰”一類的法令。又說，“人墨守這些法令，就是自定崇拜的要求，假意謙卑。這樣苦待身體，表面上很有智慧，其實對於剋制肉體的慾望毫無價值”。（西2:20-23）
有些人認為，馬太福音9:15的話表示基督徒應該禁食。其實，耶穌只是描述他去世後的情況。耶穌還在世上時，門徒不宜禁食。耶穌去世後，門徒的確為此哀哭禁食。可是，耶穌一旦復活了，尤其是聖靈傾澆下來之後，門徒就沒有理由要哀哭禁食。（可2:18-20;路5:33-35）沒錯，基督徒每年記念主耶穌的死亡時不必禁食，使徒保羅的話表明這點。當時有些人行事不當，在舉行主的晚餐前，聚集起來吃自己帶來的晚餐，保羅就糾正他們說:“你們要吃要喝，難道沒有家嗎？……因此，我的弟兄們，你們聚集起來吃這個晚餐的時候，要彼此等候。有誰餓了，就該在家裡先吃，免得你們聚集起來的時候被定罪。”（林前11:22，33，34）
早期基督徒雖然不必遵守禁食的規定，卻也會在特別的場合禁食。他們打發巴拿巴和保羅前往小亞細亞傳道時，大家禁食禱告。還有，他們在新的會眾裡按手委任長老時，也禁食禱告。（徒13:2，3;14:23）因此，聖經既沒有說基督徒必須禁食，也沒有說他們不可禁食。（羅14:5，6）
基督教禁食的時候可以喝些什麼嗎？
神不會要求他的子民禁食。而禁食的目的是要迫切的為別人禱告，幫助別人。若不是為此，
而胡亂禁食，為神所不允許的。再說；禁食時間和誠心無關。若想以禁食時間來表示虔誠度
？那可用錯了。至於禁食的時候，應該喝點什麼？那些不該喝？這應該沒有規定。方便就可
以。
以上是個人對基督、天父的認知。望網友指正。