難得糊塗的反義詞?

難得糊塗的反義詞

難得糊塗的反義詞——糊塗一世、糊塗一世

難得糊塗：【拼音】：[nán dé hú tú]

【釋義】：指人在該裝糊塗的時候難得糊塗。

難得糊塗 反義詞

恍然大悟 ；難得糊塗的意思是平時活得太明白好不容易裝一次糊塗，恍然大悟就是突然明白了

難得糊塗成語的反義詞

【一毫不苟】：yī háo bù gǒu，指十分認真，一絲不苟。作謂語、定語、狀語；同“一絲不苟”。

【一絲不苟】：yī sī bù gǒu，苟：苟且，馬虎。指做事認真細緻，一點兒不馬虎。作謂語、定語、補語；指做事認真。

難得糊塗的同義詞

難得糊塗的近義詞：

糊塗難得

難得糊塗的反義詞：

糊塗一世

糊塗的反義詞是什麼?

詞義

1.形容人腦子不靈活，犯傻，分辨不了是非等等。難得糊塗

2.河南傳統主食，用小麥面、玉米麵加入其他糧食顆粒或者地瓜、南瓜等精心熬製。有稠稀兩種，味道有鹹有甜，風味獨特。

3.河南一種麵食，用小麥面做成麵條，加其它作料製成，吃到口中能感覺到一顆顆面粒，很有口感，河南人稱糊塗麵條。

4.山東以及江蘇贛榆一帶的一種麵食，用玉米麵或白薯面加水煮成湯;在魯西南地區糊塗做法和河南傳統主食的做法相近亦有不同:用小麥面、玉米麵、白薯面或各種豆麵加入其他糧食脫皮顆粒或者地瓜、南瓜等精心熬製。有稠稀兩種，味道有鹹有甜，風味獨特。微山湖地區還會加入菱角芡實等湖區特產。東北地區亦有這種食品。可以是任何糧食麵熬製成的稀飯。

解釋

1.不明事理;對事物的認識模糊或混亂。

2.內容混亂的。

3. <方言> 模糊.也做糊塗。

【反義詞】明白

也作"胡塗"。

難得糊塗的近義詞

難得糊塗：指人在該裝糊塗的時候難得糊塗。

近義詞：糊塗難得

反義詞：糊塗一世

相似詞：糊里糊塗 糊塗 糊塗賬 糊塗蟲 稀裡糊塗 一塌糊塗 聰明一世,糊塗一時

難得糊塗近義詞

難得糊塗 相關的近義詞

糊塗難得

難得糊塗_詞語解釋_詞典

【拼音】：[nán dé hú tú]

【釋義】：指人在該裝糊塗的時候難得糊塗。

“難得糊塗”的意思是什麼？

到這“難得糊塗”四字，還有一段有趣的來歷呢。

有一年，鄭板橋先生到萊洲雲峰山觀摩鄭公碑，夜晚借宿在山下一老儒家中，這老人稱自己為糊塗老人，他談吐高雅舉止不凡，與人交談起來十分融洽。

老人的家中有一塊特大的硯臺，這硯臺石質細膩，鏤刻精美，實為世間極品。老人請鄭板橋先生為之留下墨寶，以便請人刻於硯臺的背面，於是鄭先生依糊塗為引，題寫了“難得糊塗”四字，同時還蓋上了自己的名章“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”。

這硯臺有方桌一般大小，鄭先生寫過之後，還留有很大的一塊空地，於是鄭板橋先生請老人題寫一段跋語，老人沒加任何推辭，提筆寫道：“得美石難，得頑石尤難，由美石轉入頑石更難。美於中，頑於外，藏野人之廬，不入富貴之門也。”寫罷也蓋了方印，印文是：“院試第一，鄉試第二，殿試第三。”

鄭板橋先生看後，知道是遇到了一位情操高潔雅士，頓感自身的淺薄，其敬仰之心猶然而生，見硯臺中還有空隙，便提筆補寫道：“聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下安心，非圖後來報也。”

後世的人們感慨這“難得糊塗”四字中富含的哲理，便以橫聯的形式掛與家中，作為每每處世的警言

“難得糊塗”到底是什麼意思呢？最近看了個資料有人分析了幾個意思：

其一：自我解嘲說。公元1751年，鄭板橋在濰縣“衙齋無事，四壁空空，周圍寂寂，彷彿方外，心中不覺悵然。”他想，“一生碌碌，半世蕭蕭，人生難道就是如此？爭名奪利，爭勝好強，到頭來又如何呢？看來還是糊塗一些好，萬事都作糊塗觀，無所謂失，無所謂得，心靈也就安寧了。”於是，他揮毫寫下“難得糊塗”。因此它被稱為“真乃絕頂聰明人吐露的無可奈何語，是面對喧囂人生，炎涼世態內心併發出的憤激之詞。”（《廣陵奇才--鄭板橋傳》）

其二：抗議之聲說。公元1754年秋，鄭板橋由山東範縣調任濰縣知縣，上任之日正遇百年未見的旱災。而欽差姚耀宗卻不聞不問，反而向他求字畫。鄭板橋就以鬼畫諷刺，欽差姚耀宗怒而撕畫，鄭板橋見百姓慘像，心力不支，非常憂鬱。其妻相勸：既然皇上不問，欽差不理，你就裝作糊塗嘛！鄭板橋怒言：裝糊塗，我裝不來。你可知道，聰明難，糊塗難，由聰明變糊塗更難，難得糊塗。（《難得糊塗是鄭板橋的抗議之聲》）

其三：心安理平說。鄭板橋任濰縣知縣時，其堂弟為了祖傳房屋的一段牆基，與鄰居訴訟，要他函告興化縣相托，以便贏得官司。鄭板橋看完信後，立即賦詩回書：“千里捎書為一牆，讓他幾尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”稍後，他又寫下“難得糊塗”，並在“難得糊塗”下加註‘聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難，放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。’此處將“難得糊塗”比喻為就是聰明；難得做一次糊塗，心安理得，也可取得心態平衡。

“難得糊塗”是一種經歷。只有飽經風霜、人生坎坷的人才能深得真諦。

“難得糊塗”是一種境界。心中有大目標的人，自然對枝節雜碎不屑一顧，只著眼大方向，為全局負責，能做中流砥柱。

“難得糊塗”是一種資格。名利淡泊、寧靜致遠的人物，他們內涵豐富、底蘊深厚，以平常之心、平靜之心對待人生，泰然安詳。

“難得糊塗”是一種智慧。在紛繁變幻的世道中，能看透事物，看破人性,能知人間風雲變幻、處事輕重緩急、舉重若輕、四兩撥千斤。

“難得糊塗”是一種氣度。它能使人超凡脫俗、胸襟坦蕩、氣宇軒昂、灑脫不羈、包容萬象。

睚眥必報的反義詞

【成語】： 睚眥必報

【近義詞】： 小肚雞腸、睚眥小忿

【反義詞】： 大度包容、不念舊惡

【拼音】： yá zì bì bào

【解釋】： 睚眥：發怒時瞪眼睛，借指極小的仇恨。象瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報復。比喻心胸極狹窄。

【出處】： 《史記·範睢蔡澤列傳》：“一飯之德必償，睚眥之怨必報。”

【舉例造句】： 瓚恃其才力，不恤百姓，記過忘善，睚眥必報。 ★《後漢書·公孫瓚傳》�

難得糊塗出自哪

清代書畫家、文學家鄭板橋題過幾副著名的匾額，其中最為膾炙人口的是“難得糊塗”與“吃虧是福”這兩副。

據說，“難得糊塗”四個字是在山東萊州的雲峰山寫的。有一年鄭板橋專程至此觀鄭文公碑，流連忘返，天黑了，不得已借宿于山間茅屋。屋主為一儒雅老翁，自命“糊塗老人”，出語不俗。他的室中陳列了一塊方桌般大小的硯臺，石質細膩，鏤刻精良，鄭板橋十分歎賞。老人請鄭板橋題字以便刻於硯背。板橋認為老人必有來歷，便題寫了“難得糊塗”四字，用了“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”的方印。

因硯臺地，尚有許多空白，板橋說老先生應該寫一段跋語。老人便寫了“得美石難，得頑石尤難，由美石而轉入頑石更難。美於中，頑於外，藏野人之廬，不入寶貴之門也。”他用了一塊方印，印上的字是“院試第一，鄉試第二，殿試第三。”板橋一看大驚，知道老人是一位隱退的官員。有感於糊塗老人的命名，見硯背上還有空隙，便也補寫了一段話：“聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下安心，非圖後來報也。” [編輯本段]意思　　一：自我解嘲說。公元1751年，鄭板橋在濰縣“衙齋無事，四壁空空，周圍寂寂，彷彿方外，心中不覺悵然。”他想，“一生碌碌，半世蕭蕭，人生難道就是如此？爭名奪利，爭勝好強，到頭來又如何呢？看來還是糊塗一些好，萬事都作糊塗觀，無所謂失，無所謂得，心靈也就安寧了。”於是，他揮毫寫下“難得糊塗”。因此它被稱為“真乃絕頂聰明人吐露的無可奈何語，是面對喧囂人生，炎涼世態內心併發出的憤激之詞。”（《廣陵奇才--鄭板橋傳》）

二：抗議之聲說。公元1754年秋，鄭板橋由山東範縣調任濰縣知縣，上任之日正遇百年未見的旱災。而欽差姚耀宗卻不聞不問，反而向他求字畫。鄭板橋就以鬼畫諷刺，欽差姚耀宗怒而撕畫，鄭板橋見百姓慘像，心力不支，非常憂鬱。其妻相勸：既然皇上不問，欽差不理，你就裝作糊塗嘛！鄭板橋怒言：裝糊塗，我裝不來。你可知道，聰明難，糊塗難，由聰明變糊塗更難，難得糊塗。由此而有所啟發，就以“拯救萬民，在所不惜”激勵自己，並開官倉賑災。他所說的這句話，後來就成了“難得糊塗”的自注：“聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難，放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。”臺灣徐蘭州說：“這句話文義，似乎喻人凡事不要太認真，得過且過，所謂‘不痴不聾，不作阿家翁’的另一註解。加以句讀，聰明者有俗庸之智慧，有賴於人的先天遺傳和後天的環境教育，才能培養成完美的性格，是以人慾聰明並不容易。”蘇東坡詩云：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。”所以，聰明人難做。什麼是糊塗呢？糊塗就是不精明。糊塗有兩種：一種是真糊塗，懵懵處世，似是與生俱來，裝不來，求不到；一種是裝的假糊塗，明明是非黑白瞭然於心，偏偏裝作良莠不分，既由‘聰明轉入糊塗’了。根據鄭板橋的這種性格和心理結構，出汙泥而不染的高雅品格，要他違背自己的理念和道德行為，顯然是一種痛苦與折磨。聰明人如基於良知道德有所為，而要他裝作糊塗而無所為，的確很難。所以徐蘭州認為：“鄭板橋這段感慨‘難得糊塗’的題書，其中有段非常感性的心路歷程，也是知識分子從政，在專制制度腐敗政權中無法展現宏志的一種抗議之聲。它具有為所當為的失敗涵義，不可為而為的膽識。因此，這種‘心理調節’乃是‘試圖把自己的心理反差平衡一下，以求得方寸的短暫安寧。”（《難得糊塗是鄭板橋的抗議之聲》）

三：心安理平說。鄭板橋任濰縣知縣時，其堂弟為了祖傳房屋的一段牆基，與鄰居訴訟，要他函告興化縣相托，以便贏得官司。鄭板橋看完信後，立即賦詩回書：“千里捎書為一牆，讓他幾尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”稍後，他......