描寫林徽因的文章?
描寫林徽因的勵志文章
希望 我們必須接受失望因為它是有限的 但千萬不可失去希望因為它是無窮的 挑戰 想要變的優秀就必須接受挑戰 想要儘快優秀 就要主動尋找挑戰 堅持 有的時候堅持了你最不想幹的事情之後便可以得到你最想要的東西 磨練 知識通過學習可以知道成長必須通過磨鍊才能夠實現 大氣如果一點點挫折讓就你爬不起來了 那格局就太小了 要知道胸懷才是成功者的標誌 自立愛情不是萬能的不會有一勞永逸的事情 想不被拋棄 就要自己爭氣 幸福不是得到你想要的一切而是享受你所擁有的一切 付出在哪裡努力在哪裡收穫 愛自己 要學會愛自己才能讓別人愛你
一篇關於林徽因的文章
每次想到林徽因，就總不自覺地想起薛寶釵的冷香丸來。
林徽因美，美得清冷，美的沒有絲毫的瑕疵，乾乾淨淨，清清爽爽，就如她自己的詩歌：你是人間四月天。尤其那一對酒窩和笑釅，能不為之傾倒的男性恐怕並不多。
她完全配得上高貴一詞，無論出身，還是自身後天的修養，都讓她具備了一個優秀女性的特質。有無數熱戀著她拜倒裙下的男人，有一個傑出的丈夫，這樣一個才華橫溢的女人，幾乎掠盡了人間的美，用完美一詞，恐怕很多人也不會有太多意見。
可是，為何我卻感覺不到她的幸福？這樣的一個女人幸福嗎？
閱讀她的人生，我在繁華的背後讀到的卻是寂寞與淒涼，那些奼紫嫣紅為她的寂寞搭成了最好的背景。這是一個行走在夾縫中的女子，從出生到生命的範束，她從來沒有過暢快自由的人生，為著虛榮，為著面子，為著身份，為著籠罩在身上的各種奪目光圈，她艱難地維繫著美麗，維繫著尊貴，維繫著那份薄名。在維繫之間，磨滅著創作的天分，文學與建築都成了半吊子的水準，幾乎沒有讓人過目不忘，流連忘返的佳作名篇。所有文字中被文學化的林徽因都因著她的婚姻，愛情和婚外情而被渲染了各種浪漫的色彩和猜測，真實在一點點消失，我們只看見了一個傳奇，一個女子傳奇的一生，而這份傳奇中有多少是人們自己一相情願的理想呢？於是一個歷史中被重重迷霧遮掩著的她愈發的模糊起來，誰也不想去探究真實背後的故事，因為我們需要神話，我們需要一個完美的女性來支撐這個越來越淡然無味，越來越猥瑣低俗的社會風氣。
我們把她看成了清風，看成了幽蘭，看成了我們理想中所有能想象得到的美麗女子，惟獨，我們遺忘了她的真實，遺忘了她也是一個有性情有脾氣的女子。她只是一道看起來很美的風景，也僅僅是風景。
描寫林徽因的句子
終於明白，有些路，只能一個人走。那些邀約好同行的人，一起相伴雨季，走過年華，但有一天終究會在某個渡口離散。紅塵陌上，獨自行走，綠蘿拂過衣襟，青雲打溼諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，只一個人的浮世清歡，一個人的細水長流。
——白落梅 《你若安好 便是晴天》
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林洙女士描繪的林徽因“是我一生中見到的最美、最有風度的女子。她的一舉一動、一言一語都充滿了美感，充滿了生命力。她的形象一直都深深地印在我心裡，這是我的幸福”。
冰心：“她很美麗，很有才氣。”比較林徽因和陸小曼時，更以為林徽因“俏”、陸小曼不俏。與林徽因一起長大的堂姐堂妹，幾乎都能細緻入微地描繪她當年的衣著打扮、舉止言談是如何地令她們傾倒。
讀者中描寫林徽因和樑思成愛情的文章
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就林徽因的散文你是那人間的四月天寫一篇議論文
不講究韻律的散體文章，一種散文是與詩歌、小說、戲劇並稱的一種文學體裁，文學體載包括雜文、隨筆、遊記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現的行文體例。通常一篇散文具有一個或多箇中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達。文學體載包括雜文、隨筆、遊記等。
殷商時代有了文字，也就有了記史的散文。到了周朝，各諸侯國的史官進一步以樸素的語言、簡潔的文字記錄了列國間的史實，如《春秋》。以後，隨著時代的需求，產生了描述現實的歷史文學，這就有了《左傳》、《國語》、《戰國策》等歷史著作。
《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》，相傳是春秋末年魯國的史官左丘明所著，共18萬字，記載了春秋240年間列國的政治、軍事、外交活動和言論以及天道、鬼神、災祥、占卜之事。這部書敘事富於戲劇性，情節緊湊，戰事描寫尤為出色，語言精煉，富於形象。
《國語》是一種國別史，分別記載了周王朝及諸侯各國(公元前1000--前00)之事，記言多於記事，所記大多為當時較有遠見的開明貴族的話。
林徽因散文《人生若只如初見》的寫作背景以及經典語段的賞析，謝謝
人生若只如初見，一切該是多麼美好？
她依舊是紅粉帳裡的豆蔻女子，踏著英倫的風韻，寫著中華的詩歌，在中國文壇上受著眾星捧月般的關愛，她，依舊是她——林徽因。
——題記
【林徽因之生平篇】
林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日），漢族，福建閩縣（今福州市區）人，出生於浙江杭州，原名林徽音，其名出自“《詩經·大雅·思齊》：大姒嗣徽音，則百斯男”。後因常被人誤認為當時一作家林微音，故改名徽因。
是著名女詩人、作家、建築學家。人民英雄紀念碑和中華人民共和國國徽深化方案的參與設計者、建築學家樑思成的第一任妻子。三十年代初，同樑思成一起用現代科學方法研究中國古代建築，成為這個學術領域的開拓者，後來在這方面獲得了巨大的學術成就，為中國古代建築研究奠定了堅實的科學基礎。文學上，著有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，代表作《你是人間四月天》，《蓮燈》，《九十九度中》等。其中，《你是人間四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。
她，出生於名門之家，自幼飽讀詩書，深受大家閨秀典範的教育，從小就是父母的掌上明珠。憑藉著一口流利的英語，她曾遊旅英美，在領略西方藝術真諦之後更是寫的一手新詩，贏得當時文壇的一致好評。
她是建築史研究中卓有建樹的學者，捲起袖子就可以趕圖設計新房舍。她騎得騾子，住得雞毛小店，從十九世紀三十年代以來，她不顧重病在身，經常顛簸在窮鄉僻壤、荒山野嶺，在荒寺古廟、危樑陡拱中考查研究中國古建築。
她也是三個愛情故事的女主角：一個是與徐志摩共同出演的愛情感傷片，浪漫詩人對她如痴如醉，；一個是和樑思成的妻子，並和樑思成喜結連理，恩愛白頭，建築學家丈夫視她為不可或缺的事業伴侶和靈感的源泉；另外還是一個悲情故事的女主角，邏輯學家金嶽霖因她不婚，用大半生的時間“逐林而居”，將單戀與懷念持續終生。
【林徽因與徐志摩之浪漫篇】
徐志摩（1897年1月15日－1931年11月19日），原名章垿，字槱森，後改字志摩，浙江海寧人，中國著名新月派現代詩人，散文家，亦是著名武俠小說作家金庸的表兄。徐志摩出生於富裕家庭，並曾留學英國。一生追求“真”、“自由”與“美”（胡適語），這為他帶來了不少創作靈感，亦斷送了他的一生。徐志摩倡導新詩格律，對中國新詩的發展做出了重要的貢獻。1918年赴美國學習銀行學，1921年入英國留學劍橋大學當特別生，研究政治經濟學，1926年任中央大學（49年更名南京大學）教授，1931年11月19日因飛機失事罹難。
她，就是這樣一個傾倒眾人的才女。與徐志摩的相遇，便是一段浪漫愛情的開始。
初次看到他的名字，是在我的外國文學史課堂上，當張粉閣老師講到徐志摩苦苦追尋的夢中“情人”時，提到了這個名滿文壇的現代才女。
與徐志摩初見，當時她僅年芳二八，是最美的豆蔻年華。她身著素衣，芳容楚楚，青春、純潔的形象從此便成了這個浪漫詩人永恆的主題。從他們相遇的那一刻開始，她就一直成為詩人無數次理想詩化的女子，一個脫離了現實只存在夢幻之中的女子。徐志摩單戀上她，為她寫作無數動人心絃的情詩，甘做她裙邊的一株雜草。1922年，“林徽因在英，與志摩有論婚嫁之意，林謂必先與夫人張幼儀離婚後始可……”（陳從周《徐志摩年譜》）。
如果時間定格在這裡，一切該是多麼美好？
她依舊是出水芙蓉般清麗的纖衣女子，他依舊是那浪漫奔放的現代詩人。她為他作畫，他為她寫詩，詩畫相和，執手相隨。
他為她寫詩到：
我是天空裡的一片雲
偶爾投影在你的波心
你不必訝異
更無須歡喜
在轉瞬間消滅了蹤影
你我相逢在黑夜的海上
......
林徽因的文章，很好？
文學不是她專業 自然也不是主業
但是寫文章寫詩的人不一定礌寫的是文字
寫的是心境 寫的是自己
你把它的文章看成是寫才女自己的情思罷
是先才女後美文