美國為什麼歧視黑人?

General 更新 2024-11-18

美國現在還歧視黑人嗎

有的，雖然說歧視黑人已經沒有以前那麼猖獗，但是這還是並不意味著根本上改變美國社會對於黑人的歧視，目前美國城市仍然設有黑人聚集區併成為城市髒亂差的死角，而黑人和白人在司法量刑上也存在差異，比如一個白人police無故打死一個黑人和一個白人其受到的處罰可能是不相同的。究其原因還是和美國人的種族優越感以及宗教有關，早先黑人被從非洲帶到美國就是以奴隸的形式，古代希臘哲人也曾認為“每一種膚色透視一種身體的、心志的與道德的水平。膚色淺的是物種進化到高級階段的標誌，是高級物種，而高級物種生來具有創造高度文明的生物本能，而深色物種天性愚笨，只能成為被統治的對象，這在延續百年的美國人的意識裡還是根深蒂固的。其次，在《聖經》中記載大洪水退去後，諾亞和他的家人走下方舟，他的兒子分頭向三個不同的方向走去。大兒子名字叫‘閃’,他的品德是大地生輝，他來到了亞洲，就是後來亞洲的祖先；二兒子名字叫‘弗雅’，他的品德優秀，他去了歐洲，也就是後來歐洲人的祖先；三兒子名叫含，‘是最笨的一個’，他來到了非洲，是非洲人的祖先，因此大多數為基督教徒的美國人基本從小就形成了這樣的觀念：非洲黑人是愚笨而遲鈍的，白人卻是上帝的寵兒。雖然在反對歧視黑人的運動開展這麼多年，目前美國社會也對待黑人也更加寬容，但是歧視黑人以及有色人種的根源是沒有被磨滅的，黑人運動領袖馬丁路德金也才死了不到50年，一個國家國民的思維也是不可能在這麼短時間內轉變的。雖然說目前在美國還是有很多黑人很成功甚至成為總統，並得到了很多人以及世界的尊重，但是這畢竟是少數人，而且這個國家真正的精英階層是排斥黑人的，也是很少有黑人的。各大財團的主席，政府重要部門的領導人，甚至國會中白人都是絕對數量壓過黑人的。

為什麼歷史上美國白人歧視黑人？ 20分

1.美國的黑人基本上都是非洲大陸的黑人奴隸的後代，而以前美國的法規甚至有明顯的歧視黑人情況，比如不準黑人進某些場所。

2.黑人比較窮，白人們自績會看不起黑人。

3.黑人犯罪率較高，而且。。。以白人的審美觀點是肯定看不起黑人的吧。。。

為何美國白人都很歧視黑人？

1.美國的黑人基本上都是非洲大陸的黑人奴隸的後代，而以前美國的法規甚至有明顯的歧視黑人情況，比如不準黑人進某些場所。

2.黑人比較窮，白人們自然會看不起黑人。

3.黑人犯罪率較高，而且。。。以白人的審美觀點是肯定看不起黑人的吧。。。

中國人和黑人在美國哪個最受歧視

黑人，因為不管是中國人還是美國人都歧視黑人。黑人在南北戰爭之前還是奴隸的地位，而中國上下五千年的歷史，是一個地位較高的發展中國家，而黑人是一個極端落後的種族。在美國，白人和黑人的待遇差別很大，我以前看過一個視頻，是一個社會實驗，一個美國白人拿著一根鋼絲在撬車窗，有人問他你在幹嘛，他說我的車鑰匙掉在車裡了，這是我的車，我打不開了，然後那個人問要不要幫忙。然後一個黑人也做了同樣的事，別人直接喊：”嘿，混蛋，你在幹嘛？“，那個黑人也和那個美國白人一樣解釋地很清楚，那個人說：”你個小偷，誰會信你的鬼話！“然後報警。警察來了，那個黑人說他所有的證件都在車裡，只要打開，就可以證明那輛車真的是他的，可是警察連調查也沒有，直接逮人。然後還是那個美國白人去保釋的他。

如果是中國人，我們雖然可能會被歧視，但我們很多都是出國留學，或是出差，對於他們來說是客人，如果被歧視，我們說的話他們至少還會聽。

美國作為一個發達國家，一個只有兩、三百年曆史就成了世界大佬的國家，自然會很驕傲，自然會很看不起一個曾經是美國人的奴隸的種族。但美國也忘了一點，在美國獨立之前，美國人是英國人的奴隸。

我反對任何形式的種族歧視！

美國歧視給黑人有什麼傷害？？

1929年1月15日，小馬丁·路德·金出生在美國亞特蘭大市奧本街501號，一幢維多利亞式的小樓裡。他的父親是牧師，母親是教師。他從母親那裡學會了怎樣去愛、同情和理解他人；從父親那裡學到了果敢、堅強、率直和坦誠。但他在黑人區生活，也感受到人格的尊嚴和作為黑人的痛苦。15歲時，聰穎好學的金以優異成績進入摩爾豪斯學院攻讀社會學，後獲得文學學士學位。

儘管美國戰後經濟發展很快，強大的政治、軍事力量使它登上了“自由世界”盟主的交椅。可國內黑人卻在經濟和政治上受到歧視與壓迫。面對醜惡的現實，金立志為爭取社會平等與正義作一名牧師。他先後就讀於克拉澤神學院和波士頓大學，於1955年獲神學博士學位後，到亞拉巴馬州蒙哥馬利市得克斯基督教浸禮會教堂作牧師。

1955年12月，蒙哥馬利節警察當局以違反公共汽車座位隔離條令為由，逮捕了黑人婦女羅莎·帕克斯。金遂同幾位黑人積極分子組織起“蒙哥馬利市政改進協會”，號召全市近5萬名黑人對公共法與公司進行長達1年的抵制，迫使法院判決取消地方運輸工具上的座位隔離。這是美國南部黑人第一次以自己的力量取得鬥爭勝利，從而揭開了持續10餘年的民權運動的序幕，也使金博士鍛鍊成民權運動的領袖。

1968年4月4日，金被種族分子暗殺。

美國政府規定，從1986年起，每年1月的第3個星期一為小馬丁·路德·金全國紀念日。

關於非暴力主張

伴隨著種族主義長大的馬丁·路德·金，深受種族主義的傷害，所以他積極參加反對種族隔離制度的鬥爭。但他主張的卻是非暴力的鬥爭，而這種鬥爭方式的確是有思想原因的。他受甘地主義和基督教教義影響很深，是一位典型的和平主義者。他強調在爭取黑人自由平等權利的鬥爭中，不應幹違法的事，不能讓“創造性的抗議墮落成為暴力行為”，必須要有“用精神力量對付武力”的崇高境界。這裡的精神力量在他看來，就是要以基督教宣傳的“博愛”、“仁慈”來感化黑人的敵人並使之放下屠刀。

金之所以有這種思想與其青年時的學習有直接關係的。他在賓夕法尼亞的克羅澤學院學習時，利用業餘時間，閱讀了著名的神學著作——人們寫的關於信仰的書，還有哲學著作——關於生活方式的書。這些書的思想給其留下了深刻的印象，並最終用於實踐。但使馬丁·路德·金最為激動的則是聖雄甘地的思想。甘地的非暴力，或稱精神力量的哲學是印度人民對抗英帝國主義政治、軍事力量的精神支柱。印度人民不斷舉行示威遊行，反對外國政治的統治，無論這樣統治是否出於善意。也無論是否正確，他們要自己來做出決定。

甘地說雖然他們必須準備好為取得獨立而犧牲自己的生命，他們也決不可為此而進行殺戮——不管受到多麼粗暴的對待。

馬丁開始相信在印度能取得勝利，在美國也可以。他用自己的行動領導了一場聲勢浩大的以非暴力為原則的民權運動。

50年代的美國南部，好像一座對付“解放了的”黑人的監獄。而阿拉巴馬州又是種族歧視最為猖獗的一個州，在這裡，黑人的選舉權力受到野蠻剝奪和限制，駭人聽聞的迫害黑人的私刑暴行不斷髮生，種族隔離制度使黑人不能與白人同校，不能在同一個教堂做禮拜，不準進入為白人開設的旅館、客棧、飯館和娛樂場所，連公共汽車站上也樹立了柵欄，規定白人黑人分別上車。

年輕的伴隨著種族主義歧視長大的黑人牧師馬丁·路德·金到任不久，便參加並領導了1955年蒙哥馬利市黑人抵制乘坐公共汽車的反種族歧視運動，最終迫使美國最高法院作出取消這種制度的決定。1963年他組織的伯明翰黑人爭取自由平等權利的大規模遊行示威，把黑人運動從南方推向北方。8月28日，鬥爭達到高潮。25萬人聚集首都華盛頓，以和平集會方式舉行“自由進軍”的示威，就在林肯紀念堂前，馬丁......

再美國黑人為什麼受歧視

很早之前，很多黑人都是被殖民者搶來錠做黑奴的。過著很慘淡的生活。

不過現在美國人人平等政策實施的很好，除了某些老不死的老八股，堅持自己的歧視心理，大部分人都很平等的看待不同膚色的人種。

為什麼美國有歧視黑人的現象，，這是從哪引起的？我不能理解，，他們有什麼淵源麼

摘要：從黑奴到達北美大陸至今，美國黑人雖然取得了人身自由和一定的權利，但始終不能被美國主流社會完全接受，究其原因，首先，美國黑人的政治覺悟雖有很大提高但水平仍舊較低；其次，美國白人天生就有種族優越感，即使黑人有了一定的政治權利，在社會經濟中仍無法獲得同等利益；再者，雖然美國兩黨都表示希望讓黑人融入主流社會，但是由於怕得罪保守人士而失去支持，很多權利的要求都無法兌現。美國黑人只有發揮自身優勢，堅定信念，讓黑人文化佔據一席之地，時間的力量會讓他們成為主流社會的一員。

關鍵詞：美國黑人政治權利種族觀念

從1619年荷蘭人將20名黑人作為奴隸販賣至弗吉尼亞到今天黑人已作為總統候選人蔘加競選，美國黑人的地位有了翻天覆地的變化。在這近400年的時間裡，黑人自始至終都在為提高自身地位而不懈努力，作為統治者的白人也為了緩解種族矛盾做出過許多讓步，但是直到今天，美國這個最最講究人權的自由國度始終擺脫不盡幾百年來種族觀念的影子對其的侵蝕。疾病、貧困、失業、犯罪等問題在黑人中的發生率始終比在白人中高得多。本文所要論述的就是為何幾百年來黑人始終不能被美國的主流社會完全接受以及美國黑人該怎樣儘快融入美國主流社會的論題。

一、美國黑人的政治覺悟

被作為商品而運往北美的黑奴，從一開始就註定沒有任何權利。他們被束縛在土地上世代勞作，連人身自由也沒有，更不用提什麼其他權利了。然而，權利往往是與政治掛鉤的，要想取得一些權利，必須要從政治入手，也就是說，最好的辦法是讓黑人直接參與政治活動。

黑人為自由而戰是出於追求自由這樣一種人類的本能。如果黑人甘於一直作為奴隸而生活下去，那麼他們就是放棄自由，而“放棄自己的自由，就是放棄自己做人的資格，就是放棄人類的權利，甚至就是放棄自己的義務”[1]。

追求自由是本能，而要知道如何獲得自由是要靠後天習得的。追求自由並非純粹地打碎鐐銬以擺脫身體的束縛，而是要通過政治活動獲得一定的社會地位以達到心理的平衡和精神的滿足。黑奴一旦接受教育，即將擺脫愚昧無知，從一個老實勤懇的勞動者變成一個對世事抱有不滿與偏見的疑問者。他們看到自己與白人差距，就會感到不公正，從而去追究造成差異的原因。

黑人其實很在乎自己與白人一樣擁有學習和參與政治活動的機會。美國內戰期間，許多黑人表示為自由而戰，起初這種意願並沒有得到許可，但後來由於北方軍隊求勝心切，黑人被允許加入戰爭隊伍，最終戰爭以北方的勝利而告終。在南北戰爭中，黑人死亡3.8萬人，死亡率比白人高40%，可見黑人的政治覺醒程度很高，參戰熱情和英勇無畏程度優於白人[2]。內戰結束後，美國黑人的權利得到了提高，提高表現在1870年美國國會通過了憲法第十五修正案，允許一切種族有選舉權。然而，黑人並沒有獲得與白人同等的選舉權，因為作為統治階級的白人根本沒有從心底接受這群黑人不夠明確、不夠成熟的政治要求，只是迫於黑人們要求平等普選權的巨大壓力而制定的虛華文字遊戲罷了。1864-1964年一個世紀中，密西西比州黑人蔘加投票選舉的登記率最高為5%，其中有些縣一個登記的黑人也沒有[3]。

黑人似乎意識到了自己在與白人統治者的妥協中始終處於劣勢，於是在1962年初全美有色人種協進會、種族平等大會、南部基督教領袖會議等黑人組織共同組建了名為“新選舉者教育計劃”，旨在教育黑人怎樣投票。同年，黑人羅易·湯森在佐治亞州被選為參議員，近50年來首次取得如此勝利，這標誌著黑人從此走上政壇[4]。