沭陽民風怎麼樣?

General 更新 2024-11-07

江蘇省宿遷市沭陽縣的風俗習慣

就我們小小的沭陽各個鄉村的風俗習慣有很大的不同，那我就把我知道的告訴一下給大家。也許你也有知道的結婚習慣不同的，也可以打出來啊。讓大家瞭解瞭解一下好不好啊？那我就說了啊：例如：茆圩鄉，那是我一個老表結婚的，我老表家是賢官鎮的。我們到了茆圩鄉新娘家，在離她家不遠的地方，一個小男孩跑向我開的車。那時我還因為是小孩子瞎玩的，我也就沒有怎麼在意，一直把車開到了新娘家。這時事情出來了，就看到那個小男孩哭著跑到新娘家，就聽到後面的人說我， “為什麼不把車停下來，讓孩子上去啊？” 我就說：“為什麼要讓這個小男孩上去？” 後面的人說：“這是我們這的習慣，姑姑結婚了，做侄子的要上婚車上壓壓。代表喜慶。。。。。” 這個我那知道啊，我就給他們裡面的人說的，說我不知道道理。我那知道你們茆圩鄉還有這個習慣啊。例如；我有一次去吳集鎮去帶新娘，男的家就是去吳集路邊的。那天還下著小雨，路不怎麼好走。在男家準備要走時，我看到，他們還準備了二隻雞，還是活的。好象是一隻公一隻母的，把雞放到箱子裡面時，還把雞腿給捆著，這是為什麼？等到了新娘家我才知道事情是這樣的：到了新娘家，女方那邊有人拿過了箱子，但是這時，男方家這邊也有人上去了，一會不知道他們做什麼，都把手放到箱子裡面，好想在搶什麼東西一樣。這時，男方家那邊有個人好象搶到了什麼，就跑了。過一會我才知道是雞蛋。這我就在想了，這雞蛋有什麼好的啊？這是我們不知情況的人才這樣想的，原來這是有故事的，如果女方那邊搶到了雞蛋，可以向男方這邊，就是新郎要多一點的彩禮；如果是男方這邊搶到，那就可以到新郎家要更多的東西。要，一定就會給的。說這雞蛋是“金蛋”。誰讓我們不知道啊，如果我知道我也就上去搶了啊。呵呵，你說這事情是不是很多啊，怎麼我們小小的沭陽有這多的風俗習慣啊。有的去女的家還上去蔥的，代表生下的孩子聰明；有的帶去二條大紅魚，代表以後的日子紅紅火火，年年有魚。。。。這是我們沭陽的，我說一下我那次去泗陽帶新娘的事情，那事情我想你們也想不到。到了新娘家，我們是吃的吃，拿的拿，就在我們要走時，我把主婚車給發動了，剛剛準備要走時，新娘她爸爸不幹了，讓我把車息火，這是為什麼啊？我還在想，這時，他就告訴我了，他們那的習慣就是把新娘“推出家”。怎麼個推法？這時上來四個大男孩，站在我的車後面，就這樣，一步一步推著新娘，一直推著上了大路，這樣才給我們發動著車，才給我們開著。你說奇怪不奇怪。好了，我知道的我告訴你們一點，你們有沒有和我不一樣的，那就寫上來。讓大家看看各個地方結婚風俗習慣的不同吧。

江蘇省宿遷市沭陽縣有哪些習俗？

沭陽縣方言屬江淮官話洪巢片海泗小片，包含海州話與泗州話，縣內各地語言、語調有所差異，並形成了各具特色的地方戲曲，如淮海戲、僮戲等，還有琴書、快板、鼓鑼等曲藝品種。

宿遷沭陽哪邊居住環境好

宿遷市地級市，沭陽只是下面的一個轄縣。論地理位置不相上下，論人文居住環境，還是宿遷比較好一些。沭陽這幾年發展也不錯，交通、基礎設施都建設的不錯。消費也應該相對低一些，一句話，適合自己的才是最好的。就得看LZ更傾向於那個城市的生活習慣了。宿遷偏向徐州中原地帶，沭陽地屬海州，和連雲港相近，民風質樸。

沭陽金我感覺不錯，為什麼提到他

賢官亭位於沭陽縣城北14公里處的賢官鎮賢官街西頭，亭身雙層，稜形，飛檐斗拱，古色古香，亭高9.5米，佔地2.2畝。

傳說中的賢官亭比現亭更高大，更漂亮，內有書碑石刻，供人欣賞；有棋盤石凳，供人品茶對弈。四周是曲柳、古鬆、小橋人家，如詩如畫。與當時沙河東岸的沙河寺、北岸的月牙樓遙相對應，盛極一時，吸引眾多文人墨客前來遊玩觀賞。據說乾隆皇帝下江南，帶著紀曉嵐一同路過賢官，因尋找賢官亭沒有找到，錯過日頭，在該鎮駐丘村(原名駐駕丘，因乾隆住過得名，還留有一口乾隆井)住了一宿，留下了"千年古亭無覓處，留待後人憑弔誰?"的感嘆。

賢官亭，又稱"響亭"。相傳在隋唐時期，瓦崗大軍將領羅成的姐姐羅風英起兵與隋軍作戰，大軍在賢官境內安營紮寨，並在前沿擺下迷魂陣。為了便於指揮和觀察敵情，羅鳳英選一高地建起一個近似於烽火臺一樣的亭子，發現敵情，白天搖旗，夜裡放響箭，該亭被稱為響亭。羅風英戰死，戰爭結束，留下迷魂陣、八角井和響亭三個遺址。後來響亭下住人家，形成集後就叫"響亭街"。

不知過了多少年後，有一年早春發大水，農民一年無收，幾乎家家斷炊。為了活命，響亭街上的人商定，大夥都到街頭的官路旁呼天喊地請求上蒼搭救。一連數日呼喊。天地沒有動心，卻被當時的沭陽縣令知道，便帶著官糧來到響亭街賑濟，使數十戶人家得以保命。後來，人們為了感謝賢官賑濟之事，就在當年羅鳳英建的響亭遺址上，捐資建起一亭，並將這位縣令賑災之事刻在亭上。亭子建好後，因當地語中"響"與"喊"的聲母相同，以致被人們說成"喊亭"或叫"喊官亭"。沭陽縣誌載："賢官亭"原名"喊官亭"，出處亦無詳釋。

關於"賢官亭"或者"喊官亭"名稱的由來，還有其它一些傳說，當然都是無法稽考的。據傳，賢官亭始建於金人滅亡北宋的時期。真正的賢官亭名稱的由來，有一個比較合理的傳說。北宋王朝被金國滅亡之後，九王爺趙構跑到江南杭州，建起歷史上苟安於一隅的南宋王朝，據說，跟隨趙構到江南的仁人志士中，有一位山東人單公。此人在抗金戰場上出生入死，屢立戰功，後因受傷轉到江南醫治。他傷好後曾多次請求渡江抗擊金兵，但這時朝中主和派得勢，他的請求不但沒被批准，反被放到海邊一個小縣任縣令。單公雖然行武出身，他到任後，把一腔熱血，化作對民眾之愛，漚心瀝血，勤政為民，短短兩年時間，將這個縣治理得民風淳正，五穀豐登，路不拾遺，他本人也以賢德之名傳遍四方。然而，由於他一心勤於政事，風塵勞碌，致使舊傷復發，雖經多方醫治，無力迴天。彌留之際，他對舊部說："我死後，請你們設法將我送回老家安葬。一來讓我看看家鄉父老，二來讓我望著何日收復失地。"那些舊部泣拜而應。單公死後，選出代表護送棺木回老家山東。

這群送棺的人，歷經千辛萬苦，這天來到沭陽北的一個小集鎮。不料，天空下起大雨，道路泥濘，無法前進，只好在此休息躲雨。然而，人好躲，棺木卻在雨地，小集上的人一聽說棺中裝的既是一位抗金名將，又是一位愛護百姓的賢官的遺體，紛紛冒雨送來柴草木料，搶搭起一個靈棚，將棺木遮住。沒想到大雨下了七八天，大水漫了道路、田地，集上的人對送棺人們說："現在正是六月陰雨天氣，雨不知何時才停，就是停了也不知要等多少天，水才能退下去，不如將單公葬於此地，待將來再搬回，送棺人覺得有理，便選一高地，將其葬下，在挖坑之日，四周還是大雨滂沱，......

誰能給我說說宿遷的風俗習慣？

宿遷市位於江蘇北部淮水之陽。春秋時為鍾吾子國，後宿國遷都於此。秦置下相等縣。公元前113年，漢武帝封常山憲王少子劉商為泗水王，王都設於凌縣，轄2.5萬多戶11.9萬人，傳五代六王，歷時132年。西漢時廢凌縣設下相。歷經東漢、西晉，至東晉安帝義熙元年（公元405年），改下相縣為宿豫縣。南北朝、隋朝仍為宿豫縣。唐代宗寶應元年（公元762年），為避代宗李豫之諱，改宿豫縣為宿遷縣。境內先後設懷文縣、潼陽縣、桃源縣和臨淮郡。其後至宋、元、明、清時期各州屢有廢替。抗日戰爭至解放戰爭時期，運河以東為宿豫縣，運河西一度屬泗宿縣，今曉店以北到今徐州新沂市新安鎮為宿北縣。1945年9月到1946年7月曾設宿遷市，屬泗宿縣。1946年6月，宿遷縣（包括運東和運西）同宿北縣新沂河以南地區，合為宿遷縣，屬淮陰專區。1970年屬淮陰地區。1983年屬淮陰市。1987年12月31日經國務院批准，撤銷宿遷縣，設立縣級宿遷市。1996年7月經國務院批准，撤銷縣級宿遷市，設立地級宿遷市，轄沭陽縣、泗陽縣、泗洪縣、宿城區和宿豫區。市政府所在地為宿城區。

宿遷在秦漢文化的風雲際會之地，有一片生機勃勃的熱土，那就是被清代皇帝乾隆盛讚為“第一江山春好處”的中國江蘇省宿遷市。這個年輕的城市歷史悠久，境內有江蘇省發現最早的古人類活動遺址——“下草灣文化遺址”，是中國歷史上唯一不以成敗論英雄的英雄——西楚霸王項羽的故里，《史記》中說“項籍者，下相人也，字羽。”下相便為現在的宿遷。

地級宿遷市1996年建市，下轄沭陽縣、泗陽縣、泗洪縣、宿城區和宿豫區，總面積8555平方公里，人口529萬。她是江蘇重要和新興的中心城市，也是新亞歐大陸橋東橋頭堡城市群中一朵豔麗的新葩，作為江蘇、安徽兩省之通衢，宿遷人傑地靈、資源豐富。

宿遷屬暖溫帶季風性氣候，四季分明，光照充足，雨水豐沛，無霜期較長，年平均氣溫14.2℃，年平均降水量910毫米。境內地勢平坦，土地肥沃，共有耕地675萬畝，是中國著名的商品糧基地。林業資源極為豐富，被譽為中國意楊第一故鄉。

中國著名的四大淡水湖之一——洪澤湖和中國為數不多的二級水質湖——駱馬湖，象一對孿生姐妹滋潤這個著名的魚米之鄉。境內河流縱橫，可供水產養殖的優質水面達303萬畝，盛產銀魚、鰻魚、甲魚、螃蟹、青蝦等50多種水產品。螃蟹產量全國第一，銀魚出口量江蘇省第一。

豐富的人文和自然旅遊資源是宿遷又一寶藏。洪澤湖、駱馬湖煙波浩淼，氣象萬千，珍禽比翼，漁舟泛影；始建於1681年的乾隆行宮氣勢非凡；楚霸王項羽的紀念館——項王故里雄偉壯觀；嶂山森林公園景色秀麗，自然典型。

宿遷市礦產資源豐富，石英砂、陶土儲量超5億噸，藍晶石、黃砂儲量居全國省轄市之首，這些豐富的資源為宿遷的經濟騰飛提供了極好的基礎。建市以來，宿遷市年國內生產總值連續以兩位數的增幅發展，全市已形成食品、釀酒、紡織、建材、電子、化工、機械等具有地方特色的工業體系。其中，“洋河、”雙溝“大麴早在明代就享有盛名，居中國十大名酒之列；spcc絹絲出口量佔全國絹絲出口總量一半以上。

江蘇宿遷沭陽的文化習俗？

沭陽喪葬風俗|沭陽風俗|喪事風俗

人的生老病死是無法迴避的自然規律，特別是對於辭世的人來說，意味著豐富多彩的人生的結束。各地對喪事風俗不一。下面，看看江蘇沭陽的喪葬風俗：

一、“沭陽喪葬風俗|沭陽風俗|喪事風俗”——對於“死”的表述

沭陽人表達人已經死去，會說“去逝”、“老人”、“沒了”等，也就是比較忌諱“死”這個字，避免提到不吉利的詞。但當今年輕人不相信那些迷信，也有很多人直接說“死”的。

二、“沭陽喪葬風俗|沭陽風俗|喪事風俗”——戴孝風俗

一般都用白布撕下一小塊做成帽子形狀戴在頭上，表示對逝者的緬懷與愛戴。但子女一般是用一長條披在頭上，白布很長，一直拖在地上。另外，輩份不同，形狀和顏色也有差異。就沭陽縣內的不同鄉鎮也會有點區別。

三、“沭陽喪葬風俗|沭陽風俗|喪事風俗”——吹嗩吶

吹嗩吶這一風俗在很多地區都有，從小時候記事起到現在，沭陽喪葬中都有吹嗩吶這一風俗。但從上個世紀90年代以來，沭陽的喪葬風俗與以前有很大不同。最大的不同在於：臨送葬的前一天晚上，“嗩吶藝術團”（這是當今的命名，過去叫“吹鼓手”）都要舉行一場隆重的演出盛會，節目真是豐富多彩，有唱歌、跳舞、說唱等。提到這個“說唱”就類似於東北的二人轉吧，內容比較俗，難登大雅之堂。但這恰好迎合了當地一部分人的口味，場面還是熱鬧的。

這裡只是整理了一部分喪葬風俗，實際上對於沭陽地區的民間喪葬風俗內容太多，期待有識之士作更完整的整理。

沭陽美景風俗及特色小吃

沭陽閘活魚鍋貼沭陽名吃：

鳳尾蝦沭陽素雞沭陽涼粉傳統美食馬廠饃頭百葉寶廟頭千張糖醋掛滷綠豆餅沭陽名菜軟熘長魚

宿遷沭陽縣有什麼葬禮習俗

那多了說不清楚現在還是不太講究的那些各鄉鎮的也不一樣我找的一份答案你看看

親人去世以後，“孝子”（死者的兒子）都要搞一個悼念的儀式，通知所有的親朋好友到家中來參加悼念，這個儀式一般都需要兩天，第一天稱為正悼，第二天安葬。在正悼的哪天，死者的骨灰放在“孝子”的家中正房的中間對準正門的地方，門前搭建靈棚，靈棚裡的祭桌上擺放著由“孝女”（死者的女兒）出錢購買的豬頭三牲、水果、糕點等祭品，豬頭三牲的口中還要銜著錢（錢的多少根據“孝女”的經濟情況來定），在供桌的正面還要由孝女用錢拼出一個“奠字”（要用一百元的鈔票），這個字大概要用兩千元左右，這筆錢也由“孝女”出，儀式結束以後歸“孝子”所有。兩天的儀式由“孝子”提供酒宴來招待親朋，來參加悼念的親朋要出禮金，送花圈、花籃，至親還要“掛帳子”（也就是出錢，在一張白紙上寫出錢人的名字和出帳金的數額，掛在牆上讓親朋好友看，在以前都是送一塊布料或一個被面）。兩天的悼念儀式還要由“孝女”出資出資請人用紙和蘆柴扎糊紙轎、紙馬、紙人、電視、洗衣機、轎車、別墅、金銀山等現代人使用的那些高檔傢俱，扎一個象房子一樣的東西下面掛著一塊紅布，在紅布上面寫著死者的出生年月和去世的日期，掛在大樹的頂端這叫“豎名丁”，也叫“幡”。還要請一班吹嗩吶的來吹哀樂（一班大概十多個人），在以前，吹的哀樂讓人聽了就想掉眼淚，是純正的哀樂，可是現在，他們吹的是流行歌曲、影視歌曲，原來是清一色的男人在吹，現在大多數都是女人在吹、在唱，有的還跳一些不堪入目的低級舞，還有的會說“相聲”（葷段子），低俗的語言，用罵自己的父母、姐妹來取悅聽眾，他們這樣做不是“孝子”、“孝女”要求的，是他們自願的，目的是在當地留下影響，待以後要是別的人家有老人去世的能找他們來吹，兩天的報酬大概在一千到兩千元。正悼的當天中午，死者的子女，孫輩、侄子、外孫輩等晚輩親屬要送“晌湯”，就是吹嗩吶的人在前面吹，找幾個幫忙的人擡著祭桌，這些親屬穿著孝服排著隊邊走邊哭，到土地廟前轉幾圈。當客人散去以後，親屬們還要“送程”（意思是把死去的人的靈魂送走），就是找幫忙的人擡著“孝女”花錢買來的"紙轎"，親屬穿著孝服排著隊，吹嗩吶的人在前面吹，到土地廟前，由“香頭”（也有稱大仙、巫婆）在廟前唱，歌詞大概就是去世的人在陰間所要走的路，唱完後，眾親屬同聲高喊去世的人上轎，然後送到一個丁字路口，眾親屬從“孝子”開始輪流對著轎子叩頭，叩頭結束“香頭”再唱，給轎子兩頭的紙人“開光”，（用針扎紙人的嘴、口、鼻、耳），親屬們同聲喊去世的人下轎，最後點火焚燒，“孝子”們從火上跳過去，不能回頭往家跑，誰先跑到家在骨灰盒（有的用棺材）上摸一下，以後就會有財氣。晚上還要“奠酒”儀式，眾親屬從“孝子”開始，在靈堂內對著骨灰盒行八叩八拜的大禮，有的人做二十四叩拜，有時一個人行叩拜禮要用兩到三個小時，然後把飯菜、酒等從祭桌的一邊站著的“香頭”的手中接過來，用眼睛幾乎看不到的慢速度，遞到祭著的另一邊的“香頭”的手中，這個儀式結束大概要幾乎一夜的時間。第一天的正悼結束以後，要拆除靈棚，撤去祭桌等。第二天就是將死者入土為安了。在以前，孝子為了這個葬禮，找一些鄉親幫忙，協助做好親朋的招待、儀式的舉行、死者的安葬等工作，因為這些人都是鄉親，招待吃飯就行了，可是現在，規矩改變了，多出了一個“鬧”姑爺的說法，凡是“孝女”出錢辦的事，幫忙的人都要煙，如：“豎名丁”、“擡祭桌”、“擡轎”、“送晌湯”、就是安葬的時候挖的土坑也要煙，說是“踩地平”。這些煙都要有“孝女”給……

等等……

關於沭陽結婚風俗？