香遠益清表達什麼意思?

General 更新 2024-11-22

《愛蓮說》中香遠益清的內涵？表現哪種品德？

廉潔高尚，美名遠揚

“中通外直,不蔓不枝,香遠益清”有什麼寓意

它的莖中空外直,不纏生藤蔓,不旁出冗枝,香氣傳得很遠,(使人覺得)越發清幽：比喻蓮花的高潔正直！！

香遠益清亭亭淨植表現了什麼品質

周敦頤的愛蓮說。

正直的人格，高尚的品德。

RWIGS表示什麼，有什麼作用

烘托（襯托）、對比、對照、借景（物）抒情、託物言志、欲揚先抑。（聯想、想象）寓情於景、融情入景、諷刺、象徵、聯想、想象、以小見大、類比象徵是通過特定的容易引起聯想的具體形象，表現某種概念、思想和感情的藝術手法。象徵體和本體之間存在著某種相似的特點，可以藉助讀者的想象和聯想把它們聯繫起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯想到捨己為人的崇高精神。因此蠟燭是捨己為人的象徵。什麼是象徵手法？它和比喻手法有什麼區別？象徵是通過特定的容易引起聯想的形象表現與之相似或相近特點的概念、思想或感情的藝術手法。只用於表示有關人類品質或人類組織的性質，一般適用於抒情作品。比喻可以用於表示任何事物的性質，一般的比喻，其喻體分散在全篇文章中什麼是以小見大的方法就是採用小的事情來表現大的主題的寫作方法,將抽象的事物具體化.比方說,要你寫一個以生命為話題的文章,如果你總是談什麼生命的意義之類的,這就很難去寫好.而採用以小見大的方法卻可以繞過這些說教,給人以更生動可感的形象,如寫與病魔作鬥爭的中學生,如寫時時刻刻給予你關心的父母,如寫下崗工人的努力等等,你可以藉助具體的形象來給生命著色,象語文課文《敬畏生命》，就是以柳絮這樣細小的生物；《白蝴喋之戀》就是以一隻小小的蝴蝶來對生命進行探討。採用這種以小見大的辦法，這樣在你的筆下,就會有五彩的生命了.再比方寫愛國,你可以寫一個小學生對紅旗的愛護，看到別人對紅旗不尊重就要加以指正等等. 那一般在什麼情況下采用這種方法呢?一般是些很抽象的概念的話題時就可以採用(就是當你感覺到你要寫的觀點和你政治書上的觀點相同),如"人生觀""價值"等等啊. 採用這種辦法應注意的是:一是要注意你所選擇的小的材料和你的大的觀點有相似性,能統一起來.二是要注意運用小的材料的過程中注意不要動不動就跑出來發議論.三是要注意運用的材料具有典型性。什麼是聯想和想象？聯想就是由一種事物想到另一種有關的事物，或有眼前的事物回憶起以前的有關事物。例如冬天的早晨，看見玻璃上的霜花，就會想起美麗的孔雀開屏；看見老花鏡，就會想起奶奶給自己縫製布娃娃的情景；看見卷面上鮮紅的墨水跡，就想起老師為同學們補課批改作業的情景；看見昔日的照片，就想起遊山玩水的快樂時光；看見一本舊書，就想起與同學相處的一件往事……這些現象，在生活中是非常自然的。我們把這些內容寫進作文裡，就會增強文章的表現力。再說想象。想象與聯想就像一對親兄弟，它們相似卻不相同。它們的相似點都是想，聯想是想起關聯的事，而想象則是重新組合編排頭腦中的形象、材料，創造出新的內容來。什麼是渲染？什麼是烘托？渲染是指用水墨或顏色烘染物象，分出陰陽向背，增加質感和立體感，加強藝術效果，亦可作“設色”解。清代惲壽平謂：“俗人論畫，皆以設色為易，豈知渲染極難，畫至著色，加入爐篝，重加鍛鍊，火候稍差，前功盡棄。”烘托是用水墨或淡彩在物象的外輪廓渲染襯托，使其明顯突出。如烘雲托月，以及畫雪景、雨景、霧景、晨昏、流水、白色的花鳥和白描人物等，一般採用外罩、圍染的烘托方法。類比是一種推理的方法，是根據兩種事物在某些特徵上的相似，作出他們在其他特徵上也可能相似的結論。這是《現代漢語詞典》中的說法，並舉例說：“如光和影都是直線傳播，有反射、折射、和幹......

江南一詩中田田是什麼意思這首詩表達了採蓮女的什麼心情

首詩描寫了採蓮時觀賞魚戲蓮葉的情景詩文江南漢樂府詩意圖江南可採蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。 2賞析這首詩為《相和歌辭。相和曲》之一，原見《宋書。樂志》，算得上是採蓮詩的鼻祖。主旨在寫良辰美景，行樂得時。清人沈德潛評此詩為“奇格”（《古詩源》卷三）。張玉榖則認為此詩不寫花而只寫葉，意為葉尚且可愛，花更不待言。大體這種民歌，純屬天籟，最初的創作者未必有意為之，而自然顯現一片大自然活潑的生機。餘冠英先生認為“魚戲蓮葉東”以下四句，可能是“和聲”。前三句由領唱者唱，而後四句為眾人和唱。詩中“田田”，指荷葉茂盛的樣子。 3註解這首詩描寫了採蓮時觀賞魚戲蓮葉的情景。《樂府解題》雲：“《江南》，古辭，蓋美芳晨麗景，嬉遊得時也。”後四句用重複的句式，表現了魚在蓮葉間穿梭往來的輕靈的樣子，傳達出採蓮人歡快的心情。古代詩歌中用“蓮”字還有一種原因，是因為“蓮”和“憐”同音，因此也借來表示“憐愛”的意思，如南朝樂府《西洲曲》：“採蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。”宋朝周敦頤的一篇《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出汙泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”更賦予蓮花以品性高潔的形象，從此蓮被譽為“花中君子”

愛蓮說表達的志向 10分

“託物言志”是我國古代許多文學家們在進行文學創作時常用的一種寫作文體。藉助對事物的描繪，來抒發自己的感情、理想。《愛蓮說》就是一篇這種託物言志的文體中一篇不可多得的精緻佳作。

周敦頤，北宋人，其人一生澹泊名利，不求聞達。他的這種高潔的人品，誠如北宋文學大家黃庭堅所譽：“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月……”而他這篇傳世散文佳作也恰恰正是他灑脫胸懷所透射而出的精神折光。

蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠歎的對象，但大多數文人都是驚歎於它的清姿素容，並將其形諸筆端；而《愛蓮說》卻獨闢蹊徑，用精煉的筆墨，運用象徵性手法對菊、蓮、牡丹三種花卉進行了對比描寫，從而寫出了人的三種不同品格；尤其是通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

作者以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。

“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。”是文章其精隋。“淤泥”和“清蓮”是指蓮花所生長的環境；“中通外直，不蔓不枝”是寫蓮花的風姿；“香遠益清”指蓮花的味道；“亭亭淨直”指蓮花的整個形象，“可遠觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度描寫蓮花的清高。正因為蓮花具有不染、不妖、不蔓不枝等的高貴氣質，才會惹人喜愛，讓人肅然起敬。

??作者愛蓮，不單獨因其外形，更因把它作為一種人性的化身——君子之化身。

??“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”即：高潔——不與惡濁之世風同流合汙；??“中通外直”即：正直——通達事理，行為方正；

??“不蔓不枝”——不攀附權貴；“香遠益清”——大名遠揚；“亭亭淨直，可遠觀而不可褻玩焉”即：清高——志潔廉行，儀態端正，令人敬重。