非常用文言文怎麼說?

我非常好，文言文怎麼說呢

其實用文言文就暗示了謙虛，如果硬要翻譯，那麼應該是:吾甚善

說一個人很屌，用文言文怎麼說

通用版：你這麼屌，你爸媽知不知道？

幼兒版：ni zhe me diao，ni ba ma zhi bu zhi dao？

文言版：甚矣，汝之屌也，令尊知否？

英文版：so dickfu you are ,did your parents know it?

離騷版：子之屌兮可謂甚兮，子父母兮知悉知兮？

詩經版：吁嗟子兮，毋如此屌，吁嗟親兮，毋可不知？

粵語版：你梗屌，你屋企老豆老母知唔知阿？

四川版：你楞個屌，你媽老漢曉得不？

客家版：宜哏屌，惹爸惹媽阿滴啊？

這麼多，隨便挑吧

古文中"好"怎麼說?要全部!

好

good；fine；kind；nice；Ok；all right；get well；

佳；美；

差；壞；惡；孬；糟；

好1

hǎo

〈形〉

(1)

(會意。從女,從子。本義:美,貌美)

(2)

指女子貌美 [beautiful]

好,美也。――《說文》

凡美色或謂之好。――《方言二》

不可謂好。――《國語·晉語》。注:“美也。”

是女子不好。――《史記·滑稽列傳》

鬼侯有子而好。――《戰國策·趙策》

秦氏有好女。――《樂府詩集·陌上桑》

(3)

又如:好皮囊(好看的外貌);好鳥(美麗的鳥);好不醜(反語。即好不俊,俊得很);好美(美貌);好閒(容貌美麗,舉止閒雅);好婦(美貌的婦女)

(4)

善,優良,良好 [good;fine;nice]

領惡而全好者與。――《禮記·仲尼燕居》。注:“善也。”

父信讒而不好。――《楚辭·惜誦》

又是江南好風景。――唐·杜甫《江南逢李龜年》

好雨知時節。――唐·杜甫《春夜喜雨》

江南好。――唐·白居易《憶江南》

注曰不好。――宋·洪邁《容齋續筆》

(5)

又如:好天良夜(美好的時節);好日(吉日;好天;又指結婚佳期);好頭腦(好對象;好人物);好言(善言;好話)

(6)

交好;友愛 [friendly;kind]

妻子好合。――《詩·小雅·常棣》

欲與王為好。――《史記·廉頗藺相如列傳》

結好孫權。――《三國志·諸葛亮傳》

情好日密。

遊處相好。――宋·王安石《答司馬諫議書》

(7)

又如:好會(諸侯間友好的會盟);好達達(婦女對男子的暱稱)

(8)

健康 [in good health;get well]。如:他看起來很好;他的健康狀況仍然是很好的;好身手(體格雄壯,身手矯健)

(9)

容易 [be easy (to do);simple;likely]。如:這個問題好回答;這事好辦;好吃的果兒(容易對付的人)

(10)

完成;完畢 [complete;finished]

田車既好。――《詩·小雅·車攻》

鳳生將書封好,一同玉蟾蜍交付龍香。――《二刻拍案驚奇》

(11)

又如:工具都準備好了

(12)

表示讚許、同意或結果;是,同意 [all right;OK,okay]。如:好,我十點鐘不找你

(13)

便於;宜於 [be easy to;be convenient for;suitable;fitting]

緇衣之好兮。――《詩·鄭風·緇衣》

(14)

又如:好合(志意相合)

好

hǎo

〈副〉

(1)

很,甚,太 [very]――表示程度,多含感嘆語氣。如:好大的眼睛;好深的溝;好喬(十分古怪);好殺(極言其好);好是(真是,很是)

(2)

用在數量詞、時間詞前面,表示多或久 [how]。如:等了好半天;來了好多人;過了好久;好歇(好一會兒);好幾時(很長時間);好早晚(時候很晚)

(3)

用在某些動詞前面,表示效果好 [good]。如:好看;好聽;好吃

好

hǎo

〈助動〉

(1)

可以 [may]。如:我好進來嗎?

(2)

應該 [ought to ]。如:天快要下雨了,你好走了吧

(3)

宜於;便於;以便 [so as to]

青春作伴好還鄉。――唐·杜甫《聞官軍收河南河北》

(4)

又如:想法打蛇的頭,好打暈它;你作個決定,我好回他;你交代下來,我好去叫他

另見hào

好辦

hǎobàn

[can be easily arranged;easy to handle] 易於處理

這事不好辦

好比

hǎobǐ

[can be compared to;be just like] 如同;就像

軍民關係......

好好非常好你們非常聰明用文言文怎麼說

善哉，汝等甚慧！

“日常生活中” 用文言文怎麼說

1、平居：平日；平素。《戰國策·齊策五》：“此夫差平居而謀王，強大而喜先天下之禍也。”唐杜甫《贈特進汝陽王二十韻》：“晚節嬉遊簡，平居孝義稱。”宋蘇軾《教戰守》：“而其平居常苦於多疾。”明李東陽《明故中順大夫夏公行狀》：“國家養士於平居之時，士當効力於有事之日。”魯迅《墳·從鬍鬚說到牙齒》：“我們平居無事時，從不想到自己的頭、手、腳，以至腳底心。”

2、平常：平時；往常。《東觀漢記·光武紀》：“更始害齊武王，帝飲食笑語如平常。”南朝宋謝靈運《發歸瀨三瀑布望兩溪》詩：“退尋平常事，安知巢穴難。”宋張齊賢《洛陽搢紳舊聞記·白萬州遇劍客》：“大凡人平常厚貌深衷，未易輕信。”

3、平時：平日；平常時候。唐李商隱《九成宮》詩：“十二層城閬苑西，平時避暑拂虹霓。”宋王安石《閔旱》詩：“平時溝洫今多廢，下戶京囷久已空。”明湯燕生《思悲翁》詩：“此別無返期，白衣送道左。意氣如平時，一身被九鎖。”

4、平素：平時；向來。三國蜀諸葛亮《與孟獲書》：“承知消息，嘅然永嘆，以存足下平素之志。”金王若虛《滹南詩話》捲上：“略其細故於平素，乃能辨其大利害於一朝。”

5、閒居：安閒居家；在家裡住著無事可做。《史記·司馬相如列傳》：“其進仕宦，未嘗肯與公卿國家之事，稱病閒居，不慕官爵。”宋蘇軾《賜鎮江軍節度使充集禧觀使韓絳赴闕詔》：“請老閒居，固非所望。”

6、常日：平日；往日。《南齊書·高帝紀》：“常日乃可屈曲相從，今不得也。”唐韓愈《賀太陽不虧狀》：“雖隔陰雲，轉更明朗，比於常日，不覺有殊。”《紅樓夢》第77回：“再或有咱們常日積攢下的錢，拿幾吊出去。”

7、日常：平日；平時。《京本通俗小說·菩薩蠻》：“可常是個有德行和尚，日常山門也不出，只在佛前看經。”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“許宣日常一毛不拔，今日壞得些錢鈔，便要我替他討老小？”

8、素日：平日；往日。《紅樓夢》第31回：“想起此言，不覺將素日想著後來爭榮誇耀之心盡皆灰了。”《兒女英雄傳》第18回：“那太傅素日最重讀書人，聽見他是個秀才，便命落平，就在門外下了轎。”

9、平日：平時；平常的日子（區別於特定的日子，如假日、節日等）。《漢書·汲黯傳》：“大將軍聞，愈賢黯，數請問以朝廷所疑，遇黯加於平日。”《宋書·沉攸之傳》：“何其平日輈張，實輕周邵，爾時恭謹，虛重皇戚。”金董解元《西廂記諸宮調》卷一：“平日春闈較才藝，策名屢獲科甲。”清吳騫《扶風傳信錄》附錄阮升基《修宜興縣舊志》：“榻前有女子言有夫婦緣，故來相訪，述許生家中平日事甚悉。”清林覺民《與妻書》：“吾平日不信有鬼。”

10、閒時：平常時候。《元典章·吏部二·禁治驟升品級》：“這一等豪霸每，在鄉里閒時猶自欺凌百姓，把持官府，更做了受朝命職官麼，道恰似虎生兩翼的一般。”《水滸傳》第26回：“老婆哭道：‘笑欣欣出去，卻怎地這般歸來！閒時曾不知中惡。’”《紅樓夢》第52回：“那一年有一個良兒偷玉，剛冷了這二年，閒時還常有人提起來趁願；這會子又跑出一個偷金子的來了。”

11、燕居：退朝而處；閒居。《禮記·仲尼燕居》：“仲尼燕居，子張、子貢、言遊侍。”鄭玄注：“退朝而處曰燕居。”《史記·萬石張叔列傳》：“子孫勝冠者在側，雖燕居必冠，申申如也。”司馬貞索隱：“燕謂閒燕之時。”宋蘇軾《四菩薩閣記》：“始吾先君於物無所好，燕居如齋，言笑有時。”清沈初《＜西清筆記＞自序》：“入春雨雪匝旬，燕居多暇。”

超級無敵非常短的文言文 翻譯

1、八哥學舌

【原文】鴝鵒之鳥出於南方，南人羅而調其舌，久之，能效人言。數聲而止，終日所唱，惟數聲也。

【譯文】有一隻八哥鳥，經過主人的訓練，學會了模仿人說話。它每天顛來倒去就會說那麼幾句話。

2、鄭人買履

【原文】鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

【譯文】有個鄭國人想要買鞋子，事先量了自己的腳，把量好的尺碼放在自己的座位上。等到集市去的時候，卻忘了拿量好的尺碼。已經拿到鞋子，就對賣鞋子得人說：“我忘了拿量好的尺碼。”就返回家拿量好的尺碼。等到它返回集市的時候，集市交易已經結束，終於沒有買到鞋。 有人問：“為什麼不用腳試一試鞋的大小呢？”鄭人回答說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

3、刻舟求劍

【原文】楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?

【譯文】楚國有個渡江的人，他的劍從船中掉到水裡。他急忙在船邊上掉下劍的地方做了記號，說：“這是我的劍掉下去的地方。”船到目的地後停了下來，這個楚國人從他刻記好的地方跳到水裡尋找劍。 船已經行駛了，但是劍沒有移動，像這樣找劍，不是很糊塗嗎？

4、郢書燕說

【原文】郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭。”雲而過書“舉燭”。舉燭，非書意也。燕相受書而說之，曰：“舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。”燕相白王，王大悅，國以治。治則治矣，非書意也。今世學者，多類此。

【譯文】楚國的郢都有一個人要寫信給燕國的宰相。晚上寫信，因為照明的火炬不亮，於是對拿火炬的侍從說：“把燭火舉高點。”一邊說一邊錯誤地在信上寫“舉燭”兩字。但舉燭並非這封信的本意。燕國的宰相收到信十分高興，說：“舉燭就是崇尚明察，崇尚明察的意思，就是任用德才兼備的賢人。”燕國的宰相向燕王陳述了舉燭的意思，燕王十分的高興，以此來治理國家。燕國是治理好了，但這不是信原來的意思。當代的學者，大多數也像這樣。

5、丁氏穿井

【原文】宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之於宋君。宋君令人聞之於丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人於井中也。

【譯文】宋國的一個姓丁的人家，家裡沒有井，就出去打水洗滌，時常一個人在外面。等到他家鑿了口井的時候，對別人說：我鑿了一口井，節約了一人的勞動力。有人聽到這件事，便傳說：“有個姓丁的人家，挖井發現了一個人！”城裡人都在議論，有人把這件事報告給了國君。國君派人去問丁氏。丁氏回答：“是多得到了一個人的勞動力，並非發現了一個人啊！”

6、三豕涉河

【原文】子夏之晉，過衛，有讀史記者曰：“晉師三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似。”至於晉而問之，則曰：“晉師己亥涉河。”

【譯文】子夏到晉國去，路經衛國時，聽到一個人正在讀史書：“晉國的軍隊三豕涉河。”子夏就去糾正他：“你讀錯了，不是三豕是己亥，因為己與三、亥與豕字形相象。”後來那人到晉國核對，晉國軍隊果然是己亥年過的河。

7、三人成虎

【原文】龐恭曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”

【譯文】龐恭問：“如今有一個人來說街市上出現了老虎，大王相信嗎？"魏王說："我不相信。"

龐恭......

以後會很好很順利的文言文怎麼說

日後當征帆已展,江河日上

經常用古文怎麼說？

每

每

měi

<副> 常常,經常。

嫗每次謂餘曰。——明·歸有光《項脊軒志》

每大言曰。——·宗臣《宗子相先生集·報劉一丈書》

已經很長時間了,用文言文怎麼說

已經很長時間了

久矣

自從 用文言文怎麼說

文言文的‘自從’是用‘自’來表達的。例如：《愛蓮說》水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。翻譯：水上，地上各種草木的花，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從唐朝以來，世上的人很愛牡丹。