冥報的近義詞?

“感子漂母惠，愧我非韓才。銜戢知何謝，冥報以相貽。”是用了什麼典故啊？急

漂母：漂洗著東西的老婦。

韓信貧賤時曾有漂母憐憫他飢餓而給他飯吃。後來韓信為楚王，重報漂母。

韓才：像韓信那樣的才能。

以上二句言主人的恩惠同漂母而自己的才能非韓信之比。

銜戢：藏在心裡。冥報：死後報答。結尾二句言此惠終身不忘，到死還要圖答謝。

參考資料：www.stnn.cc/...2.html

感子漂母惠，愧我非韓才。銜戢知何謝，冥報以相貽。 兩句詩運用了什麼典故？

漂母：漂洗著東西的老婦。

韓信貧賤時曾有漂母憐憫他飢餓而給他飯吃。後來韓信為楚王，重報漂母。

韓才：像韓信那樣的才能。

以上二句言主人的恩惠同漂母而自己的才能非韓信之比。

銜戢：藏在心裡。冥報：死後報答。結尾二句言此惠終身不忘，到死還要圖答謝。

資料更加詳細

參考資料：www.stnn.cc/...2.html

此詩當是詩人晚年所作。詩中記敘了一次由於飢餓而出門借貸，並得人遺贈、留飲的活動。前四句通過具體的動作和內心狀態，形象地傳達出詩人複雜的心情；中間六旬寫受到主人的盛情款待，由“談諧”而“情欣”，由酣飲而賦詩的情景；末四句對主人表示感激之情，寫得悲憤而寄慨遙深。這首詩不僅比較真實地反映了陶淵明晚年貧困生活的一個側面，而且也真實地反映出陶淵明樸拙真率的個性。

飢來驅我去，不知竟何之（1）。

行行至斯里，叩門拙言辭（2）。

主人解餘意，遺贈豈虛來（3）？

談諧終日夕，觴至輒傾杯（4）。

情欣新知歡，言詠遂賦詩（5）。

感子漂母惠，愧我非韓才（6）。

銜戢知何謝，冥報以相貽（7）。

[註釋]

（1）驅我去：逼迫我走出家門。竟：究竟。何之：往何處去。之：往。

（2）斯：這。裡：居民聚居的地方，指村裡。拙言辭：拙於言辭，不知該怎麼說才好。這裡表現一種羞於啟齒、欲言又止的複雜心理活動。

（3）解餘意：理解我的來意。遺（wèi位）：贈送。豈虛來：哪能讓你（指詩人）白跑一趟。

（4）談諧：彼此談話投機。觴至輒傾杯：每次進酒總是一飲而盡。輒：就，總是。

（5）新知：新交的朋友。言詠：吟詠。

（6）感：感激。子：對人的尊稱。漂母惠：像漂母那樣的恩惠。漂母，在水邊洗衣服的婦女。事見《史記。淮陰侯列傳》：當年韓信在城下釣魚，有位漂母憐他飢餓，給他飯吃，韓信發誓日後報答此恩。後來韓信幫助劉邦滅了項羽，被封為楚王，果然派人找到那位漂母，贈以千金。非韓才：沒有韓信的才能。

（7）銜戢（jí集）：謂斂藏於心，表示衷心感激。戢：藏。冥報：謂死後在幽冥中報答。貽：贈送。

[譯文]

飢餓驅我出門去，不知究竟去哪裡。

前行來到此村落，敲門卻難致詞語。

主人理解我心意、慷慨相贈來不虛。

暢談終日話投機，斟酒即飲不客氣。

新交好友心歡暢，即席賦詩表情意。

感你恩深似漂母，無韓信才我心愧。

十二段錦的歌訣

閉目冥心坐，握固靜思神。叩齒三十六，兩手抱崑崙。左右鳴天鼓，二十四度聞。微擺搖天柱。赤龍攪水津，鼓漱三十六，神水滿口勻。一口分三咽，龍行虎自奔。閉氣搓手熱，背摩後精門。盡此一口氣，想火燒臍輪。左右轆轤轉。兩腳放舒伸，叉手雙虛託，低頭攀足頓。以侯神水至，再漱再吞津，如此三度畢，神水九次吞，嚥下汩汩響，百脈自調勻。河車搬運畢，想發火燒身。金塊十二段，子後午前行。勤行無間斷，萬疾化為塵。

梅花易數冥想報出數字72時間2017.01-20 晚上20:15 請大師給測下考試是否通過

我覺得你通過了。因為7為艮卦，2為兌卦，三爻變，變卦是山天大畜卦。從卦氣上講，山為土，月曰都是土，說明你佔旺，準備充分，乾為金入月墓，對你就沒有損失。從卦意上看，變卦山天為大畜卦有收穫喜悅的含義，終合下，通過。，，僅供參考

刀劍把山頂起來成語

刀山劍樹

dāo shān jiàn shù

【解釋】佛教所說的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。

【出處】《太平廣記》卷三八二《裴則子》引《冥報拾遺》：“至第三重門，入見鑊湯及刀山劍樹。”

【結構】聯合式成語

【用法】聯合式；作主語、賓語；比喻極其危險的地方

【近義詞】刀山火海、龍潭虎穴

【反義詞】風平浪靜

【例句】我本來不大喜歡下地獄，因為不但是滿眼只有～，看得太單調，痛苦也怕很難當。（魯迅《華蓋集續編·廈門通信（二）》）

1 李救朱蛇得佳珠，孫醫龍子獲天書。勸君莫害非常物，禍福冥中報不說

詩倒是非常明白，但是感覺這36個備選答案和詩沒什麼關係，而且從那麼多角度來考慮，答案應該就不惟一，而且是仁者見仁，智者見智了。還是我理解能力有限，沒有真正的讀出詩中的玄機來？鬱悶ing!