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論 《西遊記》的諧趣美

[摘 要]：詼諧有趣是人們對 《西遊記》眾口一致的評價，也是 《西遊記》誕生四百年來藝術魅力經久不衰的一個重要原因。小說文本的詼諧有趣，分別體現在性格塑造、內部矛盾衝突、市井生活描寫和以俗為美的趣尚四個方面。

[關鍵詞]：《西遊記》；諧趣；豬八戒；市井生活；以俗為美

一 、性格塑造的諧趣

關於 “諧趣”，朱光潛先生以為它是【“以遊戲態度，把人事和物態的醜拙鄙陋和乖訛當作一種有趣的意象去欣賞”】，【而且認為，“盡善盡美的人物不能為諧的對象，窮凶極惡也不能為諧的對象。引起諧趣的大半介乎二者之間，多少有些缺陷而這種缺陷又不致引起深惡痛絕”】，【最普通的是容貌的醜拙”】，【照此標準去衡量，豬八戒形象的塑造可謂深得作者之心】。若從大局和整體考查，豬八戒則是一個毛病不少本質較好的可資教育的對象。在唐僧諸徒中，豬八戒的性格是最為豐富複雜的。他既有突出的優點，又有明顯的缺陷。整個性格充滿著矛盾，而由這種矛盾又每每引發出強烈的喜劇效果。首先，小說中的豬八戒吃苦實幹，卻又貪食貪睡。豬八戒在整個取經過程中是吃了苦、出了力的，特別是許多髒活累活都要由他去做，比如挑行李，背死屍，埋人頭等。在荊棘嶺開山，在稀柿衙拱路，都突出表現了他的吃苦耐勞。其實他的這種吃苦耐勞，早在高老莊就開始了。入贅高家後，“掃地通溝，搬磚運瓦，築土打牆，耕田耙地，種麥插秧，創家立業”，連老丈人也不得不承認：“一進門時，倒也勤謹：耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明來，其實也好。”但是，他貪食貪睡的毛病也著實讓人吃驚。吃相貪饞，食物不論好壞軟硬，一概狼吞虎嚥，不嚼不品，常常是食“而不知其味”。在五莊觀偷吃人蔘果就是如此。人飯量特別大，老丈人就曾嫌他食腸甚大而要悔婚，說他 “一頓要吃三五斗米飯；早間點心，也得百十個燒餅才夠”。他貪食好吃，常常是聞吃而動。第六十八回寫悟空讓他上街去買油鹽醬醋等調味品來做菜用，他推託說自己相貌醜陋 “恐惹下禍來”，偷懶不肯去。悟空就對他說街上有大燒餅、大饃饃、好湯飯、好蔬菜，有糖糕、點心、油食、蜜食等無數好吃的東西，我去買些請你，如何?豬八戒一聽這話，口內流涎，喉嚨嚥唾，跳起來就跟悟空上街了。他貪睡成性，睡覺不擇地方，青石板上、荊棘山中、亂草堆裡，都可以入眠。讓他去化齋，則瞌睡連天；叫他巡山去，則倒在路邊呼呼睡起覺來，一睡就是大半天；夜間睡覺，連師父唐僧叫他，他也會惱火發脾氣，藉此對唐僧調侃打趣。豬八戒的性格實在是最富有諧趣美的一種。

二、喜劇來自內部

唐僧是取經隊伍的最高領導，他下面有三徒。作為一個部門的行政長官，唐僧實在名不符實，他除了長著一副標緻的人形和能記住一套菩薩教的緊箍咒外，其他不甚了了，悟空、八戒對唐僧的役使常有埋怨之聲，師徒之間時常發出不和諧的聲音。首先看豬八戒對無能領導唐僧的調侃。小說第三十七回寫烏雞國王鬼魂夜拜唐三藏，三藏驚醒後連聲叫道：”徒弟!徒弟 !”八戒醒來道：”什麼土地土地?當時我做好漢，專一吃人度日，受用腥羶，其實快活，偏你出家，教我們保護你跑路!原說只做和尚，如今拿做奴才，日間挑包袱牽馬，夜間提尿瓶捂腳!這早晚不睡，又叫徒弟作甚?”若對唐僧這支取經隊伍的隊形稍加考察，就會發現這樣一個事實。孫悟空逢山開道、遇水搭橋，標準的馬前卒形象，雖說有鞍馬勞頓之苦，卻也佔盡了風光。沙和尚忠誠可靠，時刻與領導共進退，日子相對輕鬆，其位置居中。而豬八戒的營生則要煩累得多，他既要負責殿後，又要承擔巡山、化齋、降妖的任務，夜間還要提瓶務腳，充當貼身丫......