羋月和屈原什麼關係?
羋月傳的歷史背景中與屈原有什麼關係
據傳，鄭袖與屈原有曖昧關係，而楚懷王知道後。將屈原流放，相傳，屈原最後的死也與鄭袖有關係。
鄭袖是楚懷王的寵妃，也是一個翻雲覆雨，善於權謀，很會玩弄政治手段的女人。由於史書中對其記載多是“善妒狡黠、陰險惡毒、極有心計”，並且她還參與陷害了知名度很高的屈原，所以觀眾對鄭袖一角充滿了期待。那麼，鄭袖的壞體現在哪裡呢?
一：誘使楚懷王殺害妃子，她是一個工於心計，心狠手辣的女人，掩袖工饞，為了奪位爭寵可以置國家於不顧，楚懷王的昏庸，她要佔一半的奸妃之罪。曾經得寵的妃子魏美人，被鄭袖讒言所害，楚懷王將其割去鼻子，死得極為悽慘。
二：鄭袖無知，鄭袖為了她自己，連國家的利益都不顧，她甚至勸楚懷王放走了張儀，使楚國落亡的更快。而鄭袖結局也像我們想的一樣，害人又害己，最終死於非命。
《羋月傳》中女性被提升到了很高的歷史層面，她們工於心計、善妒成性，但這部戲絕不是一部勾心鬥角的宮鬥戲，而是一部把女人們放到政治棋盤上的傳奇史詩。她們是羋月通往權力巔峰的絆腳石，也是她從稚嫩走向成熟的推動者。
歷史上屈原真的姓羋嗎 羋月和屈原是什麼關係
新近播出的電視劇《羋月傳》描繪了戰國時期秦國宣太后的傳奇一生。這位宣太后是楚人，雖然《史記》對羋八子的具體身世語焉不詳，我們還是可以從“羋”姓知道，她出身楚國貴族世家，與同時期的大詩人屈原是同姓。今天的人們不免奇怪，一個是“羋”，一個是“屈”，如何變成一家門?這就要從姓氏的起源說起了。
為了能正確區分不同的血緣家族，防止同血緣親屬間的婚姻關係，就需要一個標誌來區分它們，代表血緣家族名稱的“姓”遂應運而生了。氏乃是尊卑等級的標誌，氏作為姓的分支，其產生時間自然要晚於姓。楚國王室是羋姓熊氏，與王室同出一源的羋姓小宗為了與之區別，便稱為昭、屈、景三氏。這就形成了“氏以別貴賤”的局面。
屈原是“羋”姓、“屈”氏，而羋月是“羋”姓、“熊”氏。羋月是王室出身，而屈原是羋姓下面的分支。
我國最偉大的詩人屈原大家都熟悉。屈原，名平，字原，但實際上他姓羋，並不姓屈。“屈”實際上是和姓相關的另一個稱呼——氏。歷史資料記載，屈原羋姓屈氏，與楚王同姓不同氏。楚王為羋姓熊氏，先秦時期男子稱氏不稱姓，所以人們更習慣叫屈原而不叫羋原。先秦時期，姓氏有別，姓是有血緣關係的整個部族的共同稱號，氏是某個支系的稱號。氏，經三代後成為姓。而“羋”姓衍生出來的“氏”有不少大家熟悉的，如白氏、景氏、葉氏、伍氏、項氏、查氏等。同樣與屈原同姓不同氏的歷史名人還有“西楚霸王”項羽。
羋月傳南後鄭袖結局大揭祕 鄭袖與屈原是什麼關係
歷史上鄭袖的結局是什麼？
據傳，鄭袖與屈原有曖昧關係，而楚懷王知道後。將屈原流放，相傳，屈原最後的死也與鄭袖有關係。
鄭袖是楚懷王的寵妃，也是一個翻雲覆雨，善於權謀，很會玩弄政治手段的女人。由於史書中對其記載多是“善妒狡黠、陰險惡毒、極有心計”，並且她還參與陷害了知名度很高的屈原，所以觀眾對鄭袖一角充滿了期待。那麼，鄭袖的壞體現在哪裡呢？
一：誘使楚懷王殺害妃子，她是一個工於心計，心狠手辣的女人，掩袖工饞，為了奪位爭寵可以置國家於不顧，楚懷王的昏庸，她要佔一半的奸妃之罪。曾經得寵的妃子魏美人，被鄭袖讒言所害，楚懷王將其割去鼻子，死得極為悽慘。
二：鄭袖無知，鄭袖為了她自己，連國家的利益都不顧，她甚至勸楚懷王放走了張儀，使楚國落亡的更快。而鄭袖結局也像我們想的一樣，害人又害己，最終死於非命。
歷史上的屈原真的是羋月的老師嗎
一、真實的歷史是並沒有羋月這個人。但歷史上有宣太后。宣太后（？―前265年），羋（mǐ）姓，又稱羋八子、秦宣太后。戰國時期秦國王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之初，宣太后以太后之位主政，執政期間，攻滅義渠國，一舉滅亡了秦國的西部大患。死後葬於芷陽驪山。
二、屈原不是宣太后的老師。
三、宣太后原本是楚國沒落的貴族後人，後來到了秦國。包括《史記》等古書，均無屈原與宣太后關係的記載。
《羋月傳》鄭袖為什麼要害屈原
人人都知道，屈原是自己投汨羅江自殺的，但屈原之所以會走上這條不歸路，與鄭袖有很大關係。 鄭袖是戰國時期的美女，是楚懷王的寵妃，最大的特點就是喜歡吃醋。《戰國策》卷十七《楚四》記載了這麼一件事：魏王送好色的楚懷王一個大美人，其中有一個美女尤其漂亮，把個楚王喜愛得不得了。鄭袖知道了，差點沒氣死過去。想來想去，想了一招妙計。她挑選了一些好衣服給新美人送去，還叫人給她買來最好的臥具和用具，好像比楚懷王還要關心她。楚懷王本來擔心鄭袖會吃醋，跟新美人過不去，沒想到她會如此大方。高興地說：“婦人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今鄭袖知寡人之說新人也，其愛之甚於寡人，此孝子所以事親、忠臣之所以事君也。”楚懷王還號召其他妃子都要向鄭袖學習。過了一些日子，鄭袖裝作十分關心地對新美人說：“妹妹，你真漂亮，難怪大王喜歡你，只是略感你的鼻子大了一點，所以，你以後見到大王時，最好把你的鼻子稍加掩蓋！”新美人真的聽了她的，以後見到楚懷王后便捂著鼻子。楚懷王十分不解，便問鄭袖何故，鄭袖說：“我知道，她是嫌棄你身上有一股狐臭味，討厭聞！”楚懷王大怒，令人將新美人拖出去將鼻子割掉了。 張儀本是秦國宰相，可他聽說楚國與齊國聯盟，便攜帶重金跑到了楚國，準備挑撥離間。張儀找到上官大夫靳尚要他幫忙，因為他知道靳尚貪財而且因爭寵陷害屈原以至屈原被楚懷王疏遠。果然在靳尚的幫助下，以楚齊絕交“秦原獻商於之地六百里”的許諾說服了楚懷王。可是等到楚懷王宣佈和齊國絕交之後，張儀卻不承認當初的許諾，只說“儀與王約六裡，不聞六百里”，把個楚懷王氣得要命，很不得活剝了張儀。 機會終於來了，第二年，秦國準備和楚國議和，願以商於之地交換黔中地，楚懷王氣呼呼地說：“商於之地就算了，只要把那個張儀交給我，我願白送黔中地。” 張儀不愧為張儀，毫不驚慌，他對秦王說：“沒關係，我區區一個人能換得黔中地也值了。”他又帶了大量的錢財來到了楚國，再一次找到了靳尚。靳尚儘管善於溜鬚拍馬，但他知道楚懷王正因為上次聽信了自己才上了張儀的當，這次再說什麼，弄不好會把小命都搭上，但他實在又捨不得放棄到手的錢財。於是他想到了鄭袖，覺得可以利用這個女人一下。靳尚悄悄地去見鄭袖，對她說：“你不怕大王不再寵幸你嗎？”鄭袖有些莫名其妙，就問靳尚何來此說。靳尚故作驚訝：“什麼，你還不知道呀？大王要殺張儀，可張儀是什麼人？他是秦國的功臣。秦王為了保他，肯定會不惜一切代價。我們大王最愛美女。秦王有個女兒非常漂亮，而且他的宮裡也有數不清的美女。只要把這些美女獻給我們大王，他肯定願意。到那時，大王有了新寵，你的地位不是要受到影響！”鄭袖什麼都可以不在乎，就是非常在乎大王的寵幸。因為她很清楚，作為一個女人，一旦失去了寵幸，就等於失去了一切。聽了靳尚一番話，鄭袖著急了，忙問怎麼辦？靳尚說：“最好的辦法就是讓大王將張儀放掉。這麼一來，秦王用不著拿美女和大王做交易了。不過別人的話大王不一定聽得進去，只有你的話，大王一定會聽。” 於是，鄭袖就日夜在楚懷王面前哭鬧：“你殺了張儀，秦王一定會報復我們的，你還是先讓我們母子走吧，省得到時候成為秦王砧板上的肉。”楚懷王雖然恨張儀，但也明白，如果殺掉了張儀，秦國一定不會善罷甘休。權衡再三，還是無可奈何地放了張儀。 這時候，楚懷王想和齊國修好，就又想起了屈原，便把他招回派到齊國去議和。屈原終於不辱使命，經過一番談判，齊王答應撤回助秦攻楚的部隊。 張儀膽子也真大，也不回去，而是繼續留在楚國說服楚懷王和秦國聯姻，要他請秦王將女兒嫁給他做小老婆，還說黔中地早晚都是秦國的，你還不如主動割讓給秦國，以換取楚國其他地方......
愛國詩人屈原也姓羋，他和羋月之間有什麼關係嗎
羋是楚國的國姓，古代的時候（戰國時期）古人的稱謂分為姓、氏、名、字。跟現在的概念不太一樣，現在姓和氏是一回事，字不用了。
比如屈原，姓羋，屈氏，名平，字原。是屈瑕之後（至於多少代之後就不知道了），屈瑕的父親叫熊通（楚武王，也是羋姓），屈瑕原是熊氏不是屈氏，後因封地於屈邑（就是現在陝西省臨汾市吉縣），後代改為屈氏（有一種說法說諸葛這個姓本來是姓葛，全族搬到諸城，就是諸城葛門，改姓諸葛）。
電視劇裡演羋月是楚威王（熊商）的女兒
咱們倒一下從楚武王到楚威王之間的父子關係
公元前740年開始，楚武王（熊通）登基-楚文王（熊貲）-楚成王（熊惲）-楚穆王（熊商臣）-楚莊王（熊侶）-楚共王（熊審）-楚平王（熊棄疾）-楚昭王（熊壬）-楚惠王（熊章）-楚簡王（熊中）-楚聲王（熊當）-楚悼王（熊疑）-楚宣王（熊良夫）-楚威王（熊商）公元前329年去世
一共411年，從楚武王到羋月是14代，但是從楚武王到屈原是多少代就不知道了，只知道屈原是楚武王的後人，所以他們的血緣相當於在四百多年前就分開了，他倆的關係嘛...你可以當做是李鴻章和李蓮英的關係，都是李姓，都是中國人，同一時期人物，沒了。當然都是李姓說明不了他們有血緣關係，但是屈原和羋月是可以證實有血緣關係的。
屈原跟羋月什麼關係 屈原和宣太后的關係
電
視劇《羋月傳》描繪了戰國時期秦國宣太后的傳奇一生。這位宣太后是楚人，雖然《史記》對羋八子的具體身世語焉不詳，我們還是可以從“羋”姓知道，她出身楚
國貴族世家，與同時期的大詩人屈原是同姓。今天的人們不免奇怪，一個是“羋”，一個是“屈”，如何變成一家門?這就要從姓氏的起源說起了。
在現代人的概念裡，“姓”和“氏”沒有什麼區別。《現代漢語詞典》的“姓氏”條目下寫道：“表明家族的字。”這說明“姓氏”在現代漢語中已經成為一個雙音節詞。但早期的姓氏可沒這麼簡單，它們是兩個截然不同的概念。
早期人類是沒有姓的，“蓋盤古燧人之初，未始有姓也”。隨著社會發展進步和倫理道德的逐步完善，人們從
矇昧中覺醒，認識到血緣的重要性，排除了血親間的原始婚姻關係。為了能正確區分不同的血緣家族，防止同血緣親屬間的婚姻關係，就需要一個標誌來區分它們，
代表血緣家族名稱的“姓”遂應運而生了。
按照漢代《說文》的記載：“姓，人所生也。古之神聖母感天而生子，故稱天子，從女從生。”“母感天而生
子”，說明“姓”最初產生於只知其母、不知其父的母系氏族社會，這從留存到如今的歷史悠久的古姓多是“女”字旁就看得出來，譬如
“姬”(黃帝)、“姜”(炎帝)、“姚”(舜帝)、“姒”(大禹)等等。
氏作為姓的分支，其產生時間自然要晚於姓。中國社會歷經夏商兩代的發展，到西周形成一種主要實行於卿大
夫階層的宗法家族制。所謂“姓者，統其祖考之所自出;氏者，別其子孫所自分”，一個是標其祖所自出的“姓”，另一個是別其子孫所自分的“氏”。這一出一
分，說明“姓”就是代表這宗法制度中一個宗族始祖的所在，而“氏”則成為自其始祖所繁衍、分化出來的子孫後代的稱謂，至於“氏”名的來歷則是五花八門，如
以邑為氏和以官為氏皆有，不一而足。
氏乃是尊卑等級的標誌。宗法有大宗小宗，一宗族隨其族丁繁殖另立小宗以成新宗族，自稱氏，在祭祀祖先
時須受宗主之統率。譬如春秋時期魯國(姬姓)的孟孫、季孫二氏都是魯桓公後裔(與叔孫氏一起號稱“三桓”)，相對於公室是小宗;而孟孫氏之下又包括子服
氏，季孫氏之下又包含公父氏。而楚國王室是羋姓熊氏，與王室同出一源的羋姓小宗為了與之區別，便稱為昭、屈、景三氏(所以屈原是“羋”姓、“屈”氏)。這
就形成了“氏以別貴賤”的局面。
與之相對的則是“姓以別婚姻”。周代實行“同姓不婚”制度，這是宗法等級關係在婚姻制度上的體現，貴族們可憑藉這種體現，促使異姓宗己，小宗祖大宗，以宗法制度上的等級差異來實現政治統治的一致，也就是《禮記》中的“昏禮，萬世之始也。取於異姓，所以附遠厚別也”。
故此魯國與鄰近的齊國(姜姓)通婚頻繁，魯桓公與魯莊公父子兩代的夫人都是齊國公室女，為了區分彼
此，一位稱為“文姜”，一位叫做“哀姜”。羋姓的楚國與嬴姓的秦國通婚也是一樣的情況，春秋時代，楚共王娶“秦嬴”，楚平王則娶“伯嬴”。秦國也曾經連續
三代出現王后是楚人的事情，惠文王、昭襄王、孝文王的王后俱是楚女，其中就包括羋八子。這就是鄭樵在《通志·氏族略序》裡總結的“男子稱氏，婦人稱姓”。
羋月和屈原是什麼關係
羋原就是屈原，但他和羋月什麼關係歷史沒有記載
屈原和羋月的關係
羋原就是屈原，但他和羋月什麼關係歷史沒有記載
屈原和羋月是同時代的人嗎
屈原和羋月是同時代的。
屈原（前340年－前278年），戰國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。約公元前340年出生於楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的後代。
屈原是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 吳起之後，在楚國另一個主張變法的就是屈原。他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。
羋月，宣太后（？－前265年），羋（mǐ）姓，又稱羋八子、秦宣太后。戰國時期秦國王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之初，宣太后以太后之位主政，執政期間，攻滅義渠國，一舉滅亡了秦國的西部大患。死後葬於芷陽驪山。