金貴之手是什麼意思?

順治皇帝出家偈，這首詩說的是什麼意思？？我要詳細的意思 50分

天下叢林飯似山，鉢盂到處任君餐。

黃金白玉非為貴，惟有袈裟披最難！

普天之下的叢林寺院，擁有著堆積如山的飲食，只要手託鉢盂，便可以任意享用。黃金白玉並不是稀奇珍貴之物，只有披戴袈裟、剃度出家，才是世上最高貴、最難得的選擇。

《悲華經》雲：“往昔佛陀曾如是發願：吾之教法中身著四指法衣、袈裟者，若未能遂意而得飲食，則我已欺誑如來，故我不得成佛。”又云：“所有在家眾，指甲上耕耘，吾之出家僧，生活無貧困。”

承蒙釋迦佛祖的加被，皇天后土之間，古剎叢林、禪院道場可謂星羅棋佈，其中的出家修道之人安然平靜地享受著衣食無憂的自在生活。雖說是粗茶淡飯，但也有鐘鳴鼎食之盛；雖說是“壞色之衣”，卻勝過了朝廷的紅黃之袍。

出家人只需手託鉢盂，便可隨心所欲地雲遊參學。所謂“一鉢千家飯，孤身萬里遊。”就活脫脫地描繪了出家僧人的自在生活。多麼的灑脫逍遙，多麼的安閒悠然，怎不令人傾羨渴慕，怎不令人心馳神往？！

然而，以“金錢至上”為準則的世間拜金主義者們，卻將黃金白玉奉為萬能的聖靈。但我們應當清醒地意識到，黃金白玉只能買來短暫的物質享樂，卻不能買來健康的身體、誠摯的友情、融融的親情、健全的心態，更不能買來仁慈的善心、自在的心境、來世的安樂、永恆的解脫。如果金錢是萬能的，為什麼腰纏萬貫的富翁會在難以承受的病痛中奔赴黃泉？如果金錢是萬能的，為什麼身家過億的明星會將自己的金貴之軀捐棄於摩天大樓之下？如果金錢是萬能的，為什麼跨國集團的擁有者會在對手的暗害中含恨而死？……

全知無垢光尊者雲：“多世曾為三界主，身披袈裟唯今世。”雖然在流轉輪迴的歷程中，我們已經多世轉生為三界的領主，但身披袈裟的機會卻是難得一遇的。所以，以修道者的眼光看來，世間最寶貴的物品，莫過於披搭於身的袈裟。

“袈裟”一詞是梵文Kasdya的譯音，也可寫作“迦裟”，意即壞色。因僧衣避免使用八正色(不宜作為染著出家人衣服之八大正色，包括黃丹的桔黃色、天青的深藍色、胭脂的紫紅色、銀硃的硃紅色、紅花的紫黃色、茜草的大紅色、甘草的黃黑色和紅芙蓉的深黃色)，而用似青、似黃、似赤、似蘭等不正之色而得名，故又稱緇衣。