死者為大出自哪裡?

死者為大是什麼意思啊

死者為大是一種習俗，是指人死了辦喪事的時候，死人是最大最尊貴的，其它與之無關的事情都要讓路。

人都本能的怕死。所謂“人命關天”，把死放到了“天”的高度，可見死在個人乃至人類社會都是重大的事。

生命無常，人因為怕死而敬畏神靈，即使是在科學技術飛速發展的今天，人們依然無法擺脫對死亡的恐懼。或許這是所有生命體都無法擺脫的。螻蟻尚且貪生，何況萬物之靈的人呢？所以關於死也一直是人類最深重最關注的命題。帝王將相們在生前就為了自己的死大肆的準備了，一些輝煌的建築就和死亡有關，比如金字塔、始皇陵、十三陵之類。

類似的心理老百姓也一樣有，只是在形制和規模上無法和帝王相比罷了。但有一點卻是相通的，那就是對死亡儀禮的注重。

死者為大上一句是什麼

人死為重 死者為大 入土為安

請問中國“死者為大”的觀念從什麼時候開始的? 10分

在中華五千年的文明中，傳統的道德觀是要對生命予以足夠的重視的，西方國家說中國沒有“人權”，其實是睜眼說瞎話。中國從古代開始就非常注意“人權”，只不過比較虛偽。人活著的時候受苦受難，說是為了來生，說是前世作孽的這輩子註定要受罪，說是要修福積德昇天堂。等等，等等。總之，不管活著的時候怎麼樣，一旦人死了就會受到格外的“尊重”。這就是我說的“虛偽”的人權。也算是一種傳統文化吧，人都死了，當然要給予人的“尊嚴”，受到“頂禮膜拜”，活人見了都要下跪，以示祝福和祈禱他一路走好。　　這就是“死者為大”的社會意識的形成背景。 　　其實，對於生命的尊重，不光是對於生命一生的“蓋棺定論”很重要，迎接新生命的誕生同樣重要。西方國家強調“生”的權利，生的權利大於死的權利。這就是東西方的文化差異。文化的差異，導致道德觀也不一樣，最終導致制定的法律都不一樣。 　　你說的這個故事，其實是傳統封建思想和現代開放思想的交鋒。兩種思想意識、兩種觀念在博弈。最終，還要看人性的天平和法律的天平倒向哪一邊。依我看，人性的天平和法律天平都會倒向生的一邊的。死的已經死了，而活著的生命誰也無權剝奪，那等於變相殺人。　　現在，孕婦方面下跪請求讓路，就已經是首先給了“死”的尊重。那馬，殯葬方面就應該反過來也要給予“生”的尊重。這才是“生命尊嚴”的全部內涵。只尊重“死”，不尊重“生”，這個社會就是頹廢、沒落的社會。都這樣下去，人類要滅亡，看不到未來。　　只有對於“生”和“死”相同的尊重，甚至對於“生”給予更多的關注和呵護，生命才更有意義，社會才更加美好，人類文明才會不斷進步。

“死者為大”何解？

我覺得應該是先死的人早投胎，那麼我們後死的人就可能投胎當他的兒孫，所以死者為大！

為什麼說「死者為大」

死者為大是一種習俗，是指人死了辦喪事的時候，死人是最大最尊貴的，其它與之無關的事情都要讓路。

人都本能的怕死。所謂“人命關天”，把死放到了“天”的高度，可見死在個人乃至人類社會都是重大的事。

死者為大上一句是什麼

人死為重

死者為大

入土為安

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人死為重 死者為大 入土為安

死者為大上一句是什麼

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不管什麼人死了都可以死者為大嗎？

當然不是，人活著的時候就分好人壞人，這誰都承認。毛澤東有一篇非常著名的的文章 為人民服務，那裡講到 人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，這句話誰都知道。因此，人死是不一樣的。同樣，活著的人的也是不一樣的，看法更是多種多樣，怎麼可能完全統一呢，除非不讓人說話。