死而後已的主人公是誰?
死而後已到主人公是誰？
出自諸葛亮的《後出師表》，說的是諸葛亮
鞠躬盡瘁的主人公是誰？
鞠躬盡瘁，恭敬謹慎地，竭盡勞苦地貢獻一切，到死為止。諸葛亮在文中表示為了國家，決定“鞠躬盡瘁，死而後已”，深刻地表現了諸葛亮對國家的忠心耿耿，主要名句有“鞠躬盡瘁，死而後已”。其中有“先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安。” 經常為後人引用。
典故
《後出師表》的末後有一句道：“臣鞠躬盡瘁，死而後已……”這就是人們常引用的一句成語。（鞠躬，表示謙恭謹慎；盡瘁，是竭盡辛苦的意思；已，完結、罷休。）《三國志·蜀志·諸葛亮傳》注引《普漢春秋》作“鞠躬盡力”，和“鞠躬盡瘁”一樣，都是形容貢獻自己的全部力量，至死方休。
鞠躬盡瘁主人公是誰?
諸葛亮先帝慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣
伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。臣
受命之日，寢不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡瀘，深入不毛，並日而
食。——臣非不自惜也：顧王業不可偏安於蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意。而議者謂為非
計。今賊適疲於西，又務於東，兵法“乘勞”：此進趨之時也。謹陳其事如左：
高帝明並日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然後安；今陛下未及高帝，謀臣不如良、
平，而欲以長策取勝，坐定天下：此臣之未解一也。劉繇、王朗，各據州郡，論安言計，動
引聖人，群疑滿腹，眾難塞胸；今歲不戰，明年不徵，使孫策坐大，遂並江東：此臣之未解
二也。曹操智計，殊絕於人，其用兵也，仿怫孫、吳，然困於南陽，險於烏巢，危於祁連，
逼於黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然後偽定一時耳；況臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之
未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗
亡，先帝每稱操為能，猶有此失；況臣弩下，何能必勝：此臣之未解四也。自臣到漢中，中
間期年耳，然喪趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等，及驅長屯將七十餘
人，突將無前，叢叟、青羌，散騎武騎一千餘人，此皆數十年之內，所糾合四方之精銳，非
一州之所有；若複數年，則損三分之二也。——當何以圖敵：此臣之未解五也。今民窮兵
疲，而事不可息；事不可息，則住與行，勞費正等；而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持
久：此臣之未解六也。
夫難平者，事也。昔先帝敗軍於楚，當此時，曹操拊手，謂天下已定。——處後先帝東
連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首：此操之失計，而漢事將成也。——然後吳更
違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝：凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而後已；至
於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
鞠躬盡瘁，死而後已的主人公是誰
諸葛亮
鞠躬盡瘁的主人公是誰的 答案
諸葛亮
成語： 鞠躬盡瘁，死而後已 (拼音:jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ)
出處： 三國蜀·諸葛亮《後出師表》：“臣鞠躬盡力，死而後已。”
意思： 指勤勤懇懇，竭盡心力，為革命，為人民奮鬥終身。
鞠躬盡瘁
漢末，曹操的兒子曹丕廢去漢獻帝，改國號為魏，自己做了皇帝，即魏文帝。這時，佔據四川一帶的劉備，也宣告登基，即歷史上所稱蜀漢的“先主”。劉備以諸葛亮為丞相，定都成都。於是，連同江南（江東）的東吳，就正式出現了魏、蜀、吳三國的局面。（參看“三顧茅廬”）
不久，劉備去世，劉備的兒子劉禪襲位為“後主”。諸葛亮繼續任丞相，並受封為“武鄉侯”，蜀國一切軍政大權，都操在他手裡，由他裁決。諸葛亮是一貫主張聯吳伐魏的，這時他仍然一面和東吳結好，一面南征孟獲，平定南中諸郡，以消除後顧之憂，然後充實軍備，練兵習武，積極準備北伐魏國。出兵的時候，曾上表後主，力勸聽信忠言，任用賢臣，這就是後來流傳的《前出師表》。可是這次北伐，沒有完成，就暫時退兵回蜀。過了一些時候，諸葛亮又發動了第三次北伐，當時蜀國臣子官員中，頗有反對興師動眾的，諸葛亮因此又上一表，分析當時局勢，說明蜀漢與曹魏勢不兩立，必須北伐。這就是後來和《前出師表》同樣流傳的《後出師表》。
諸葛亮的前後兩次出師表，所表現的忠貞氣節，使文章被人千古傳頌。
《後出師表》的末後有一句道：“臣鞠躬盡瘁，死而後已……”這就是人們常引用的一句成語。（鞠躬，表示謙恭謹慎；盡瘁，是竭盡辛苦的意思；已，完結、罷休。）《三國志·蜀志·諸葛亮傳》注引《普漢春秋》作“鞠躬盡力”，和“鞠躬盡瘁”一樣，都是形容貢獻自己的全部力量，死了方休。
《前出師表》的最末一句是：“臨表涕泣，不知所云”。意思是說：寫到末了，我涕淚直流，痛哭失聲，不知道自己說的是些什麼了。“不知所云”後來成為一句貶意成語，斥人說話或文章語無倫次、邏輯性太差為“不知所云”。
??引申意：鞠躬盡瘁,死而後已的意思是:恭恭敬敬,盡心竭力地工作,到死為止。
鞠躬盡瘁的主人公是誰的主人公是誰
鞠躬盡瘁的主人公是諸葛亮。
鞠躬盡瘁，漢語成語，指勤勤懇懇，竭盡心力，為革命，為人民奮鬥終身。出自三國·蜀·諸葛亮《後出師表》，“臣鞠躬盡力，死而後已。”
鞠躬盡瘁死而後已的人物是誰？
才高八斗( 曹植)
鞠躬盡瘁( 諸葛亮)
紙上談兵( 趙括)
一鼓作氣( 曹劌)
焚書坑儒( 秦始皇)
望梅止渴( 曹操)
刮目相看( 呂蒙 )
投筆從戎( 班超)
聞雞起舞( 祖逖)
圖窮匕見( 荊軻 )
入木三分( 王羲之)
諱疾忌醫( 蔡桓公)
初出茅廬的主人公是誰
三顧茅廬的主人公是劉備，諸葛亮。
劉備（公元161年－公元223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝的後代，三國時期蜀漢開國皇帝，政治家，史家又稱他為先主。
劉備少年與公孫瓚拜盧植為師求學，而後參與鎮壓黃巾起義。與關羽、張飛先後救援過北海孔融、徐州陶謙等。陶謙病亡後將徐州讓與劉備。劉備早期顛沛流離，投靠過多個諸侯，後於赤壁之戰與孫權聯盟擊敗曹操，趁勢奪取荊州，而後進取益州，建立蜀漢政權。陳壽評劉備機權幹略不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業。劉備自己也曾說過，自己做事“每與操反，事乃成爾”。公元221年，劉備在成都稱帝，國號漢，年號章武，史稱蜀或蜀漢，佔有今四川、雲南大部、貴州全部，陝西漢中和甘肅白龍江一部分。公元223年，劉備病逝於白帝城，終年63歲，諡號昭烈皇帝，廟號烈祖（一說太宗），葬惠陵。後世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀念。
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也稱伏龍）。臣本布衣，躬耕於南陽（今南陽臥龍崗），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
三顧茅廬的主人公是誰
三顧茅廬的主人公是劉備和諸葛亮。
三顧茅廬或三顧草廬是指中國東漢末年劉備三次到隆中（今湖北襄陽附近）諸葛亮住處請他出山輔佐自己的事件。此事件最早見於諸葛亮的《出師表》，該文提到劉備“三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激”。《三國志》中對此僅有“凡三往，乃見”的簡略記述。《三國演義》對此事件進行了擴寫。三顧茅廬後來成為形容求賢若渴的成語。也用來指誠心誠意一再邀請。
劉備（161年－223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省保定市涿州市）人，三國時期蜀漢開國皇帝，諡號昭烈皇帝，史家又稱為先主。
根據《三國志·先主傳》，劉備是漢朝的宗室，漢中山靖王劉勝的後代。章武三年（223年），劉備病逝於白帝城，終年63歲，諡號昭烈皇帝，廟號烈祖（一說太宗） ，葬惠陵。後世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀念。
他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠大，知人善用，素以仁德為世人稱讚。
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而後已，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
鞠躬盡瘁的主人公是誰
“鞠躬盡瘁”的出處是《三國志·蜀志·諸葛亮傳》-《後出師表》：“臣鞠貳盡力，死而後已。”
鞠躬盡瘁：指小心謹慎，貢獻出全部精力。一般用來表示對國家有極大功勞，並且操勞一生的人。所以，用“鞠躬盡瘁”來形容周恩來，也不為過。