古代養死屍是什麼意思?

General 更新 2024-11-08

古代屍體的分類

殭屍與傳說中的吸血鬼有著生理和心理特徵的差別。

殭屍可分為六級：　　一是“白僵”，屍體入養屍地後，一月後渾身開始長茸茸白毛，這類殭屍行動遲緩，非常容易對付，它極怕陽光，也怕火怕水怕雞怕狗更怕人；　　二是“黑僵 ”，白僵若飽食牛羊精血，數年後渾身脫去白毛，取而代之的是一身幾寸長的黑毛，此時仍怕陽光和烈火，行動也較緩慢，但開始不怕雞狗，一般來說黑僵見人會迴避，也不敢直接和人廝打，往往在人睡夢中才吸食人血（黑僵與白僵合稱為“黑白僵煞”）。全世界鄉村和農場已報告出數萬起‘不明吸血生物’攻擊牲口的事件，甚至有人認為“野人”就是黑僵；　　第三種為“跳屍”，黑僵納陰吸血再幾十年，黑毛脫去，行動開始以跳為主，跳步較快而遠，怕陽光，不怕人也不怕任何家畜（平時再能叫的狗，一旦遇到‘黑僵’或‘跳屍’就不叫了，但是貓見殭屍就會冷叫）；　　第四種“飛屍”，由跳屍納幽陰月華而演變，飛屍往往是百年以上甚至幾百年的殭屍，行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，吸食精魄而不留外傷；　　第五種殭屍已近乎魔，名為“魃”，又稱“旱魃”“火魃 ”“幹魃”，飛屍吸納精魄數百年之後，相貌愈發猙獰，可謂青面獠牙啖人羅剎，還能變幻身形相貌迷惑眾人，上能屠龍旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而發（古代，瘟疫如果伴隨著旱災蔓延，老百姓們就會堅信不疑地認為是旱魃在作怪）；　　最後一種也是最可怕的殭屍，應該說它已不再是“屍”，而是魔王，擁有著與神叫陣的恐怖力量，數千年甚至萬年的道行，相傳華夏大地只出現過一個這樣的魔王，千年前它被觀世音菩薩收服為坐騎，名曰“犼”。

古代人死了停屍七天是什麼鬼

古人認為，人死後歷經七七四十九天就能投胎轉世，這四十九天分為七個“七天”。而停屍的七天稱為“頭七”，頭七的最後一天也叫“回魂夜”。在這一天裡，死去的人會回到陽間來看最後一眼。這一天很關鍵，陽間的家人在這一天裡不僅要大吃大喝，還要表現得一團和氣，不能爭吵。這樣，死者就會覺得陽間的家人有吃有喝又快樂，可以放心地離去了。

古代的活人稱什麼，死人稱什麼，聖人稱什麼，下人稱什麼？

活人：養活人，救活人。如：麗土之毛足以活人者多矣。（《甘薯疏序》）

聖人：1品德智慧極高的人。是故才德全盡謂之聖人。如孔子在漢以後被封建統治者推崇為聖人。2古代臣民對君主的尊稱。

死人：1按正規的詞語運用，死人的身體用屍體表示，而軀體多在醫學領域運用，以區分人的精神層面。2平民

下人：僕人。也叫底下人。

給死人寫的那種祭文叫什麼，好象是卟告還是什麼的

是諡文。

諡號，指的是古代的帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等具有一定地位的人死去以後，根據他們的生平事蹟與品德修養，而給予的帶有褒貶善惡的評判性質的一種名號。

諡文一詞大概是從這來的。

而訃告是報喪的傳統文書,一般由死者家屬或單位的治喪委員會通過張貼或傳媒等方式將人死的消息和追悼的儀式告訴親朋好友。

“屍”字是怎麼造出來的？它在古代是什麼意思？

屍

漢語拼音：shi 漢字筆劃：3

偏旁部首：屍書寫筆順：折橫撇

部首筆劃：3 五筆輸入：nngt(86版) nngt(98版)

漢字解釋：

屍 cadaver； carcase； carcass； corpse； dead body；屍 shī 〈名〉 (1) (象形。小篆字形,屍像臥著的人形。本義:祭祀時代表死者受祭的人) (2) 同本義 [person on behalf of the dead] 屍,神像也。象臥之形。――《說文》。按,憑几曰臥。神具醉止,皇屍載起。鼓鍾送屍,神保聿歸。――《詩·小雅·楚茨》祝延屍。――《儀禮·士虞禮》。注:“屍,主也。孝子之祭不見親之形,象心無所繫,立屍而主意焉。又,男,男屍;女,女屍,必使異姓,不使賤者。” 孫可以為王父屍。――《禮記·曲禮》屍,所祭者之孫也。祖之屍則主人乃宗子。禰之屍則主人乃父道。――《儀禮·特牲禮》注 (3) 神主牌,以木為之 [a spirit tablet] 紶屍集戰何所急。――《楚辭·天問》 (4) 又如:載屍以行(載著神主牌而行) (5) 姓屍 shī 〈動〉 (1) 陳屍示眾,陳列 [put a corpse in display] 屍,陳也。――《說文》有母之尸饔。――《詩·小雅·祈父》屍之為言失也,陳也,失氣亡陳,形體獨陳。――《白虎通·崩薨》楚武王刑屍。――《左傳·莊公四年》夫卻昭子…其身屍於朝,其宗滅於絳。――《國語·晉語》 (2) 又如:尸諫(陳屍以諫) (3) 立神像或神主 [erect a spirit tablet] 子胡不相與屍而祝之,社而稷之乎?――《莊子》 (4) 擔任;承擔 [bear] 康王既屍天子,遂誥諸侯,作《康王之誥》。――《書·康王之誥序》 (5) 執掌,主持 [hold] 誰其屍之?有齊季女。――《詩·召南·採蘋》 (6) 又如:屍盟(主持盟會);屍祭(主祭) (7) 在其位而無所作為 [be in a state of inertia] 夫子立而天下治,而我猶屍之。――《莊子·逍遙遊》 (8) 又如:尸位曠職(佔據職位而不做事);屍玩(玩忽職守);屍素(居位食祿而不盡職);尸祿素餐(空食俸祿而不盡其職,無所事事);屍職(尸位,失職);屍居(安居而無為) (9) 列陣 [arrange formation] 四年春天三月,楚武王荊尸。――《左傳·宣公十二年》屍 (1) 屍 shī (2) 屍體 [corpse] 屍,終主也。從屍,從死。――《說文》。按,從死,屍聲。許誤也。以其屍與之。――《史記·周公世家》在床曰屍。――《禮記·曲禮》魂去屍長留。――《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》既而得其屍於井。――《聊齋志異·促織》 (3) 又如:驗屍;五馬分屍;屍靈(屍首;靈柩);屍格(屍單。驗屍單);屍以祝之(立屍而祝禱之,表示崇敬);屍皮子(屍皮。對衣服的貶稱);屍靈橫骨(方言。屍體);借屍還魂;屍車(載屍柩的車子);屍身(屍體);屍喪(屍體失落);屍葬(埋葬屍體) 屍白 shībái [white;cadaverous] 像死屍一樣蒼白因營養不良而屍白的眼圈屍變 shībiàn [corpse suddenly set up] 一種迷信的傳說,說是在靈床上的屍體會在某種情況下突然復活起來又叫“詐屍” 屍布 shībù [pall]棺材、柩車或墳墓上覆蓋的厚布屍骨 shīgǔ (1) [skeleton of a corpse] 屍體腐爛後留下的骨架丈夫屍骨未寒,我不能再嫁 (2) ,又稱“屍骸” 屍骸 sh......

為什麼古代杖刑會死人

古代杖刑的手藝和技巧:

三百六十行中沒有這一行，但這一行絕對是靠手藝吃飯的。笞杖在手，生殺、輕重僅在一念之間。於是，怎麼打人就成了一門學問。李伯元《活地獄》第九回提到此事：

從來州縣衙門掌刑的皁錄，這小板子打人，都是要預先操練熟的。有的雖然打得皮破血流，而骨肉不傷；亦有些下死的打，但見皮膚紅腫，而內裡卻受傷甚重。

有人說，凡為皁錄的，預先操練這打人的法子，是用一塊豆腐，擺在地下，拿小板子打上去，只准有響聲，不準打破；等到打完，裡頭的豆腐都爛了，外面依舊是整整方方的一塊，絲毫不動，這方是第一把能手。凡是犯罪的人，曉得自己理屈，今日難免責打，不惜花錢給這掌刑的……

這樣一來，掌握這種高超本領的人，不僅能夠順利完成笞杖任務，而且可以執法違法，從中漁利。沈家本《歷代刑法考·刑罰分考十四》記載，明代廠衛負責施行廷杖的校卒在訓練時，先用皮革綁紮成兩個人形，一個裡面放上磚頭，一個外面包上紙，然後再給他們穿上衣服，讓校卒對他們行杖。放磚頭的人形是用來練習“外輕內重”手法的，要求能做到看起來似乎打得很輕，衣服也不要破損，但裡面的磚頭要打碎。包紙的人形是用來練習“外重內輕”手法的，要求做到看起來似乎打得很重，但裡面包裹的紙不能損傷。行杖要達到這樣的水平才算合格。

清代方苞《獄中雜記》中曾記載著他在刑部監獄中親眼看見的一件事：有三個犯人遭受同樣的杖刑，為了少吃點苦頭，他們事前都賄賂了行杖的差役。一個犯人送了三十兩銀子，被稍微打傷一點骨頭，養了一個月的傷；第二個犯人送了一倍的銀子，只打傷一點皮肉，不到一個月就好了；第三個犯人給了一百八十兩銀子，受刑後當晚就步履如常了。

很顯然，有錢人犯錯誤，只要打點得力，一般是可以免去皮肉之苦的。最苦的是那些老百姓們，老錢見不著幾個，到頭來犯點錯誤，使不上銀子，一準落得被狠揍一頓了事。

古代用動物處死人的酷刑是怎樣的？

古代的迦太基和印度，用大象吧犯人碾碎日耳曼人將犯人綁在野馬上，將犯人拖死古羅馬將犯人與一隻雞，一條蛇與一隻貓和一隻猴子一起縫在麻袋裡古羅馬還盛行猛獸吃人古印度盛行用鳥行刑，將人埋在土裡，只把頭露在外面，好讓鳥趁著人活著的時候享用美餐古埃及人用將犯人丟進鱷魚池的方式處死犯人在拉丁美洲，犯人會被螞蟻吃得只剩骨頭，同樣的方式在法屬的小島上也盛行

古代的刑法有哪些就是整不死人的

中國古代刑法何止十種，以下是中國古代二十大酷刑：

1、剝皮

剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。

另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從頭頂的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡……

皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。

2、腰斬

由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。

有人認為方孝孺是被腰斬的，但事實上他是被凌遲處死的。

3、車裂

車裂

即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成五塊，因為作為頭是最先掉得，其次就是雙臂，等只剩雙腿連著軀幹的時候，拉力會拉斷其中一條腿，軀幹就會留在另一條腿上。不過根據了寫的說法來看，不一定肢體就會從既定的部位斷掉，因為手腕和腳腕都比根部脆弱的多。記得商鞅就是受五馬分屍之刑。

要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。噴濺出來的血液才是其恐怖之處。

4、俱五刑

把砍頭，刖，割手，挖眼，割耳和一，即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀幹剁成三塊。

漢高祖死後，呂后把他的寵妾戚夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡餵養，取名「人彘」.結果呂后自己的兒子看到，給活活嚇死...

5、凌遲

最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。

後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。

據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才準犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成"死刑的藝術"

而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣...

這是明清的正式刑之一。

明朝的方孝孺就是不尊崇朱棣的旨意，而被凌遲。（最終還是被滅十族！本來只有九族，朱棣就把方孝孺的一些學生和朋友一起殺了。）

6、縊首

在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。

中國人的絞刑是用弓弦縊殺……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣……

岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺…

7、烹煮

用一個大甕，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進去。再頑固不化的人，也受不了這個滋味。

及請君入甕，典故是：武則天的兩名大臣周興和來俊臣，是當時有名的酷吏，成千上萬的人冤死在他們手下。有一次，周興被人密告夥同丘神績謀反。武則天便派來俊臣去審理這宗案件，並且定下期限審出結果。來俊臣和周興平時關係不錯，感到很棘手。他苦思冥想，生出一計。