關羽對劉備的義的內涵?
怎樣理解關羽的忠和義
他集忠於君，善與友，正義，武力，智慧，勇氣，毅力，大志於一身。他集驕傲，狂妄，輕敵，自大於一身.
關羽，河東解良人。在與劉備結拜之前一直亡命江湖，屬於亡命之徒，亡命奔涿郡。勇冠三軍、萬人敵……這些都說明亡命之徒的特點，比如許楮、臧霸等人都屬於此類。但是關羽有不是一般意義上的亡命之徒，最重要區別於張飛等人的是他還治《春秋》。所以不管當時的人還是後世的人，都認為他是比張飛這種一般意義上的匹夫之勇高出一個檔次的。所以劉備可以把荊州交給他打理。建安十七年，諸葛亮帶張飛、趙雲進川，很不放心的把荊州交給關羽。在劉備看來，關羽是隆中戰略計劃中內修政理，待天下有變，則命一上將，將荊州之軍以向宛、洛的最佳人選。諸葛亮當時似乎也找不到更適合的人選。因為當時的情況是在赤壁之戰前豫州軍雖敗於長阪，今戰士還者關羽精甲水軍萬人，劉崎合江夏戰士亦不下萬人。這支原本劉表手下精銳的荊州水軍正是關羽鎮守荊州的主力軍。關於荊州的戰事先不表。
除了“亡命”這一性格特點，關羽的另一特點是量小，不能容物。最早是劉備得孔明之後關羽、張飛等不悅，先主解之曰『孤之有孔明，猶魚之有水也。願君勿復言』羽、飛乃止。如果說當時關羽瞧不起剛剛二十出頭剛出茅廬的小子還是正常的話，那麼後來要於馬孟起單挑就太不識大體、自負、不能容物了。羽聞馬超來降，舊非故人，羽書與諸葛亮，問超人才可誰比類。亮知羽護前，乃答之曰『孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也』羽美鬚髯，故亮謂之髯。羽省書大悅，以示賓客。從這裡，可以看出關羽完全是一個爭勇鬥狠的一介武夫，不識大體，諸葛亮的一封信還要遍示賓客孔明深知吾心也——虛榮！諸葛亮的這封信雖然緩解了暫時的矛盾，但是助長了雲長的驕、傲之氣。建安二十四年，是歲，先主為漢中王，欲用忠為後將軍，諸葛亮說先主曰『忠之名望，素非關、馬之倫也，而今便令同列。馬、張在近，親見其功，尚可喻指，關遙聞之，恐必不悅，得無不可乎？』先主曰『吾自當解之』。果然、劉備將黃忠列為無虎上將引起了雲長的憤怒大丈夫誓不與老卒為伍不肯受拜。此時關羽針對的並非是黃忠，矛頭指向的已經是劉備了。此次幸虧費詩的善言，不然劉備真不知道如何下臺階了。此時雲長已經如此難控制，劉禪代位之後又如何駕御世之虎臣？按照中國歷史上來看，此時劉備應該考慮這個問題了。
量淺，胸無城府也是他的一大致命傷。比起司馬懿坦然受婦人服，關羽的心理素質極差。孫權給兒子求婚，婚姻自由，不嫁也就算了，竟然還說出吾虎女安肯嫁汝犬子乎這樣傷人的話。後關羽圍樊城，讓孫權出兵相助，孫權卻使敕使莫速進。關羽極其憤怒下說出洛（反犬旁——字打不出）子敢爾，如使樊城拔，吾不能滅汝邪！這樣的話，“洛子”是對江東人極大的侮辱，還露骨的表示樊城拔將移師東吳。看看當年楚漢相爭的時候，劉邦心中雖痛罵韓信，但是嘴上還說“大丈夫要做就做真王，做什麼假王！”。此外看關羽北伐，糜芳、傅士仁供應軍糧，有時不能及時到達，關羽宣稱還，當治之；再看看劉邦，在外面辛苦作戰，還不停的給後方的蕭何封官，兩下比較，治《春秋》的關羽比起市井無賴劉邦來實在太遜。陸遜的一封信竟然讓關羽心花怒放，撤去後防重兵。這充分說明了他只是一個淺碟子，實在淺的很。
在用人方面，關羽竟然把江陵、南郡、公安這些後方重鎮以及供應軍需的重任交給素來有隙的糜芳和傅士仁，又不知安人心——失敗！大軍解圍撤退，反擊江陵之日，情勢和當初彭城落入劉邦之手，項羽敵前撤退反擊彭城一樣，項羽一舉擊潰劉邦的部隊，關羽復仇之師卻邊走邊散，這是怎麼樣的統帥？當年孫權給吳下阿蒙開出的看書單子中也有《春秋》，......
關公的含義是什麼？
關公含義就是忠義誠信。
關羽（？－220年），字雲長，河東解良（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。
赤壁之戰後，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走後，關羽被劉備任命為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。
建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。後曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。
關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖” 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。
關羽的故事
華容道 關羽是一個很顧情誼的人，赤壁之戰，曹軍遭到火攻，慘敗而逃。當時正值隆冬季節，又下大雨，曹軍將士衣服溼透，飢寒交迫。殘兵敗卒逃到華容道，由於道路狹窄和泥濘不堪，傷殘病弱者紛紛倒地，使曹軍無法前進，曹操令人馬踐踏而過，又踩死很多士卒，最後只剩三百餘騎。這時忽聽一聲炮響，衝出一隊人馬，攔住去路----原來是依諸葛亮的估計早已埋伏在這裡的由關羽率領的五百校刀殺了出來。曹軍人困馬乏，根本無力抵抗，眾人不禁為之驚呆。曹操無奈，上前與關羽敘舊求情，要求放他們一條生路。關羽顧念舊時恩誼，將曹軍敗卒殘兵全部放走 過五關斬六將 過五關斬六將這個故事體現了關羽與劉備兩人深厚的兄弟情誼。接到劉備的書信，關羽馬上要回到劉備身邊，不顧得罪了自己的救命恩人，殺了曹操的六名大將：洛陽太守韓福，牙將孟坦；東嶺關孔秀；汜水關卞喜；滎陽王植和滑州秦琪。 單刀赴會 單刀赴會這個故事中，能體現出關羽是一個智勇雙全的人。江東吳國魯肅想殺關羽，奪回荊州，所以在江邊亭內擺下“鴻門宴”，亭外設下刀斧手，擲杯為號，群起殺之! 關雲長明知是計,卻只帶周倉一人替關雲長拿刀,孤舟渡江前來赴宴! 席間，關雲長故意罵走周倉，讓他先到江邊準備，後手拿青龍偃月刀,假借酒意手牽魯肅，讓他送自己去江邊，東吳眾人因顧及魯肅安全，不敢妄動。只好眼看關雲長安全離去。 刮骨療傷 在刮骨療傷的故事中，關羽經歷了常人難以忍受的痛苦。我們現在的孩子都被父母寵著，受了一丁點的小傷都會哭鬧。哪裡比得上關羽刮骨療傷還談笑自若。 義薄雲天 關羽作為一員武將，威風凜凜，活躍在三國曆史舞臺，這僅是關羽形象的一面，表現在關羽身上更為可貴的則是他的忠義品質。中國有記載的歷史兩千年，武將成百上千，為何獨獨關羽享有殊榮，走向聖壇？ 徐州之戰，關羽困於下邳城外一土山上，曹操派張遼上山勸降，關羽表示寧死不降，張當即指出死有三罪：“當初劉使君與兄結義之時，誓同生死；今使君方敗而兄即戰死，倘使君復出，欲求兄相助而不可復得，豈不負當年之盟誓乎？其罪一也。劉使君以家眷付託於兄，兄今戰死，二夫人無所依賴，負卻使君依託之重，其罪二也。兄武藝超群，兼通經史，不思與使君匡扶漢室，徒欲赴湯蹈火，以成匹夫之勇，安得為義？其罪三也。”並進一步指出，若降曹即有三便：“一者可以保二夫人，二者不背桃園之約，三者可留有用之身。”經這一番開導，關羽決定投降，但要求三事：“一者，吾與皇叔設誓，共扶漢室，吾今只降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請給皇叔俸祿養贍，一應上下人等，皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去。三者缺一，斷不肯降！”張遼答應後，報與曹操，關公也請示過二夫人。次日關羽收拾車仗，護二嫂，隨曹操到許昌。 曹操為了籠絡關公，待之甚厚，三日一宴請，五日一贈物，關不為心動，所送金銀綢緞，交與兄嫂收貯；所送美女，令伏侍二位兄嫂，又每隔三日，於門外躬身施禮，問兄嫂衣食溫飽。 一日，操見關公所穿綠錦戰袍已舊，即度其身，取異錦作戰袍一領相贈，關公受之，穿於衣底，上仍用舊袍罩之。曹操笑其節儉，關公答曰：“舊袍乃劉皇叔所賜，某穿之如見兄面，不敢以丞相之新賜而忘兄長之舊賜。” 曹操見關公馬瘦，令左右牽來一匹馬，馬身如火炭，狀甚雄偉，即呂布所騎赤兔馬也。關公受之，再拜稱謝。曹操不解其意，問曰：“吾累送美玉、金帛，公未嘗下拜；今吾贈馬，乃喜而再拜，何賤人而貴畜耶？”關公曰：“吾知此馬日行千里，今幸得之，若知兄長下落，可一日而見面矣。”操愕而悔。 關公斬了顏良後，曹操對其倍加欽敬，表奏朝......
分別簡介劉備，張飛，關羽的性格特點
劉備——長期困頓而志不稍改，窘迫之中不忘其從容
關羽——傲上而不忍下
張飛——愛敬君子而不恤小人
最終劉備艱苦奮鬥當上皇帝，關羽傲上觸怒了吳國導致敗走麥城，張飛得罪了小人而被暗殺
關於你對關羽的評論？
在我的印象中關羽就是關公。在三國期間的一位非常勇敢的大將，現在還有很多關公廟，在關公廟中關公長的很凶猛，有時看起來很害怕了，不過聽說關羽是好人我就不害怕了。
我曾經在電視中看過演的關公，他非常的狹義，有膽識，還有就是講義氣，曾經的桃園三結義，關羽的威猛，還有就是保護劉備的忠心，這些都讓我很感動。在三國的打仗中關羽相當厲害，他有勇有謀是個大人物，劉備也交給他很多重任，他在期間表現的非常棒，而且最令我感動的是就是不論曹操怎樣收買關羽他都不為之有所搖動，這正是身在曹營心在漢啊！
不過關老爺也有所大意，尤其是大意失錦州，在錦州這段時間關羽又高傲的傾向，或者說高傲就是關羽的人性弱點吧，最終還是讓高傲結束了他的光輝一生。
劉備關羽張飛，這三個人的紋身含義是什麼
劉備 仁義 關羽 忠義 張飛 勇猛
關羽的忠與義表現在哪裡
曹操賜予赤兔馬，封為漢壽亭侯。但一聽說劉備消息，過五關斬六將。可見其忠。後來華容道義釋曹操，可見其義（不過這是傳言）。但飛義釋嚴顏，為曹操斬殺顏良文丑兩員大將，可見其義！！！
三國演義中關羽的性格特點是什麼?
他集忠於君，善與友，正義，武力，智慧，勇氣，毅力，大志於一身。他集驕傲，狂妄，輕敵，自大於一身.
關羽，河東解良人。在與劉備結拜之前一直亡命江湖，屬於亡命之徒，亡命奔涿郡。勇冠三軍、萬人敵……這些都說明亡命之徒的特點，比如許楮、臧霸等人都屬於此類。但是關羽有不是一般意義上的亡命之徒，最重要區別於張飛等人的是他還治《春秋》。所以不管當時的人還是後世的人，都認為他是比張飛這種一般意義上的匹夫之勇高出一個檔次的。所以劉備可以把荊州交給他打理。建安十七年，諸葛亮帶張飛、趙雲進川，很不放心的把荊州交給關羽。在劉備看來，關羽是隆中戰略計劃中內修政理，待天下有變，則命一上將，將荊州之軍以向宛、洛的最佳人選。諸葛亮當時似乎也找不到更適合的人選。因為當時的情況是在赤壁之戰前豫州軍雖敗於長阪，今戰士還者關羽精甲水軍萬人，劉崎合江夏戰士亦不下萬人。這支原本劉表手下精銳的荊州水軍正是關羽鎮守荊州的主力軍。關於荊州的戰事先不表。
除了“亡命”這一性格特點，關羽的另一特點是量小，不能容物。最早是劉備得孔明之後關羽、張飛等不悅，先主解之曰『孤之有孔明，猶魚之有水也。願君勿復言』羽、飛乃止。如果說當時關羽瞧不起剛剛二十出頭剛出茅廬的小子還是正常的話，那麼後來要於馬孟起單挑就太不識大體、自負、不能容物了。羽聞馬超來降，舊非故人，羽書與諸葛亮，問超人才可誰比類。亮知羽護前，乃答之曰『孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也』羽美鬚髯，故亮謂之髯。羽省書大悅，以示賓客。從這裡，可以看出關羽完全是一個爭勇鬥狠的一介武夫，不識大體，諸葛亮的一封信還要遍示賓客孔明深知吾心也——虛榮！諸葛亮的這封信雖然緩解了暫時的矛盾，但是助長了雲長的驕、傲之氣。建安二十四年，是歲，先主為漢中王，欲用忠為後將軍，諸葛亮說先主曰『忠之名望，素非關、馬之倫也，而今便令同列。馬、張在近，親見其功，尚可喻指，關遙聞之，恐必不悅，得無不可乎？』先主曰『吾自當解之』。果然、劉備將黃忠列為無虎上將引起了雲長的憤怒大丈夫誓不與老卒為伍不肯受拜。此時關羽針對的並非是黃忠，矛頭指向的已經是劉備了。此次幸虧費詩的善言，不然劉備真不知道如何下臺階了。此時雲長已經如此難控制，劉禪代位之後又如何駕御世之虎臣？按照中國歷史上來看，此時劉備應該考慮這個問題了。
量淺，胸無城府也是他的一大致命傷。比起司馬懿坦然受婦人服，關羽的心理素質極差。孫權給兒子求婚，婚姻自由，不嫁也就算了，竟然還說出吾虎女安肯嫁汝犬子乎這樣傷人的話。後關羽圍樊城，讓孫權出兵相助，孫權卻使敕使莫速進。關羽極其憤怒下說出洛（反犬旁——字打不出）子敢爾，如使樊城拔，吾不能滅汝邪！這樣的話，“洛子”是對江東人極大的侮辱，還露骨的表示樊城拔將移師東吳。看看當年楚漢相爭的時候，劉邦心中雖痛罵韓信，但是嘴上還說“大丈夫要做就做真王，做什麼假王！”。此外看關羽北伐，糜芳、傅士仁供應軍糧，有時不能及時到達，關羽宣稱還，當治之；再看看劉邦，在外面辛苦作戰，還不停的給後方的蕭何封官，兩下比較，治《春秋》的關羽比起市井無賴劉邦來實在太遜。陸遜的一封信竟然讓關羽心花怒放，撤去後防重兵。這充分說明了他只是一個淺碟子，實在淺的很。
在用人方面，關羽竟然把江陵、南郡、公安這些後方重鎮以及供應軍需的重任交給素來有隙的糜芳和傅士仁，又不知安人心——失敗！大軍解圍撤退，反擊江陵之日，情勢和當初彭城落入劉邦之手，項羽敵前撤退反擊彭城一樣，項羽一舉擊潰劉邦的部隊，關羽復仇之師卻邊走邊散，這是怎麼樣的統帥？當年孫權給吳下阿蒙開出的看書......