邶風是什麼意思?
詩經中的邶風是什麼意思
《邶風》，是《詩經》十五國風之一，共十九篇，為邶地華夏族民歌。 邶：音貝，周代諸侯國名，在今河南省。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響，成為古典文學現實主義傳統的源頭。
詩經邶風靜女中的靜女是什麼意思
靜：嫻雅安詳。
靜女：端莊貌美的女子
《邶風·擊鼓》
【原文】:
擊鼓其鏜， 踴躍用兵。
土國城漕， 我獨南行。
從孫子仲， 平陳與宋。
不我以歸， 憂心有忡。
爰居爰處？ 爰喪其馬?
於以求之？ 於林之下。
死生契闊， 與子成說。
執子之手， 與子偕老。
于嗟闊兮， 不我活兮。
于嗟洵兮， 不我信兮。
【註釋】
鏜(tang同嘡):鼓聲。其鏜,即"鏜鏜"。
踴躍:雙聲連綿詞,猶言鼓舞。
兵:武器,刀槍之類。
土國:礌役土功於國。或者說在國內修築土城.漕:地名。
孫子仲: 邶國將軍.
平:和也,和二國之好。謂救陳以調和陳宋關係。
陳、宋:諸侯國名。
不我以歸:即不以我歸。
有忡:忡忡。
爰(yuán元):本發聲詞,猶言"於是"。
喪:喪失,此處言跑失。
爰居爰處?爰喪其馬:有不還者,有亡其馬者。
於以:於何。
契闊:聚散。契,合；闊,離。
成說:成言也猶言誓約。
於(xū)嗟(jiē):即"吁嗟",猶言今之哎喲。
活:借為"佸",相會。
洵(xùn):遠。
信:一說古伸字,志不得伸。一說誓約有信。
【譯文】：
擊鼓聲鏜鏜（震於耳旁），
（將士們）奮勇演練著刀槍。
土牆和漕城修築正忙，
惟有我隨軍遠征到南方。
跟隨孫子仲（行旅奔波），
平定（作亂的）陳、宋二國，
回家的心願得不到允可，
心中鬱郁憂愁不樂，
（我卻）身在何方，身處何地？
我的馬兒丟失在哪裡？
到哪裡（才能）將它尋覓？
到那（山間的）林泉之地。
生生死死離離合合，
（無論如何）我與你說過。
與你的雙手交相執握，
伴著你一起垂垂老去。
可嘆如今散落天涯，
怕有生之年難回家鄉。
可嘆如今天各一方，
令我的信約竟成了空話。
【賞析】：
本詩描寫兵士久戍不得回家的心情，表達渴望歸家與親人
團聚的強烈願望。詩從出征南行寫起，再寫了戰後未歸的痛苦，
又寫了當初與親人執手別離相約的回憶，一直到最後發出強烈
的控拆，次第寫來，脈絡分明，而情感依次遞進。敘事中推進
著情感的表達，抒情中又緊連著情節的發展，相得益彰，而自
然天成。
詩經邶風靜女中的靜女是什麼意思
靜:嫻雅安詳。 靜女:端莊貌美的女子
原文：
靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
邶風·靜女
《詩經·邶風》篇名。為先秦時代邶地民歌。寫情人幽會，互贈信物。歐陽修《詩本義》：“《靜女》一詩，本是情詩。”可謂一語中的。《毛序》：“《靜女》，刺時也。衛君無道，夫人無德。”朱熹《詩序辯說》雲：“此序全然不是詩意。”批評得很對。但他又說“此淫奔期會之時”，卻充滿了腐朽的道學氣息，總不及歐陽永叔說得明白貼切。
邶風的邶字怎麼讀？？？
邶
bèi
(1) ㄅㄟˋ
(2) 中國周代諸侯國名，在今河南省湯陰縣東南。
(3) 鄭碼：TIRY，U：90B6，GBK：DAFD
(4) 筆畫數：7，部首：阝，筆順編號：211355
《詩經·邶風·擊鼓》全文是什麼意思
liuhua ：你好。
《詩經 邶風 擊鼓》
這是衛國遠戍陳宋的兵士嗟怨想家的詩。又有人說這是典型的愛情詩篇。比如第三章寫安家失馬，似乎是題外插曲，其實文心最細。《莊子》說：“猶繫馬而馳也。”好馬是不受羈束、愛馳騁的；徵人是不願久役、想歸家的。這個細節，真寫得映帶人情。寫到【死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。】更把離別時，對妻子的誓言，寫出來，感人至深。
全詩五章前三章徵人自敘出征情景，承接綿密，已經如怨如慕，如泣如訴。後兩章轉到夫妻別時信誓，誰料到歸期難望，信誓無憑，上下緊扣，詞情激烈，更是哭聲幹霄了。寫士卒長期征戰之悲，無以復加。
出自《詩經》“邶風”裡的《擊鼓》篇。全文是什麼意思啊，要解釋全文的？？
擊鼓擊鼓其鏜⑴，踴躍用兵⑵。土國城漕⑶，我獨南行。從孫子仲⑷，平陳與宋⑸。不我以歸⑹，憂心有忡⑺。爰居爰處⑻？爰喪其馬？於以求之⑼？於林之下。死生契闊⑽，與子成說⑾。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮⑿，不我活兮⒀。于嗟洵兮⒁，不我信功⒂。[1]註釋譯文【註釋】⑴鏜（tāng）：鼓聲。其鏜，即“鏜鏜”。明 陳繼儒《大司馬節寰袁公（袁可立）家廟記》：“喤喤考鍾，坎坎擊鼓。” ⑵踴躍：雙聲連綿詞，猶言鼓舞。兵：武器，刀槍之類。⑶土國：在國都服役。漕：地名。⑷孫子仲：即公孫文仲，字子仲，邶國將領。⑸平：和也，和二國之好。謂救陳以調和陳宋關係。陳、宋：諸侯國名。⑹不我以歸：即不以我歸，有家不讓回。⑺有忡：忡忡。⑻爰（yuán）：本發聲詞，猶言“於是”。喪：喪失，此處言跑失。爰居爰處？爰喪其馬：有不還者，有亡其馬者。⑼於以：於何。⑽契闊：聚散。契，合；闊，離。⑾成說：成言也猶言誓約。⑿于嗟：即“吁嗟”，猶言今之哎喲。⒀活：借為“佸”，相會。⒁洵：遠。⒂信：一說古伸字，志不得伸。一說誓約有信。【譯文】擊鼓的聲音震響（耳旁），兵將奮勇操練。（人們）留在國內築漕城，只有我向南方行去。跟隨孫子仲，平定陳、宋（兩國）。不允許我回家，（使我）憂心忡忡。於是人在哪裡？於是馬跑失在哪裡？到哪裡去尋找它？在山間林下。生死聚散，我曾經對你說（過）。拉著你的手，和你一起老去。唉，太久。讓我無法（與你）相會。唉，太遙遠，讓我的誓言不能履行。作品鑑賞j鑑賞全詩《毛詩序》雲：“《擊鼓》，怨州籲也。衛州籲用兵暴亂，使公孫文仲將而平陳與宋。國人怨其勇而無禮也。”鄭箋以《左傳·隱公四年》州籲伐鄭之事實之。姚際恆《詩經通論》以為“與經不合者六”，此實乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳，衛人救陳”之事，在衛穆公時。今以為姚說較《毛序》為合理，姑從姚氏。第一章總言衛人救陳，平陳宋之難，敘衛人之怨。結雲“我獨南行”者，詩本以抒寫個人憤懣為主，這是全詩的線索。詩的第三句言“土國城漕”者，《鄘風·定之方中》毛詩序雲：“衛為狄所滅，東徙渡河，野居漕邑，齊桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而營宮室。”文公營楚丘，這就是詩所謂“土國”，到了穆公，又為漕邑築城，故詩又曰“城漕”。“土國城漕”雖然也是勞役，猶在國境以內，現在南行救陳，其艱苦就更甚了。第二章“從孫子仲，平陳與宋”，承“我獨南行”為說。假使南行不久即返，猶之可也。詩之末兩句雲“不我以歸，憂心有忡”，敘事更向前推進，如芭蕉剝心，使人酸鼻。第三章寫安家失馬，似乎是題外插曲，其實文心最細。《莊子》說：“猶繫馬而馳也。”好馬是不受羈束、愛馳騁的；徵人是不願久役、想歸家的。這個細節，真寫得映帶人情。毛傳解釋一二句為：“有不還者，有亡其馬者。”把“爰”解釋為“或”，作為代詞，則兩句通敘營中他人。其實全詩皆抒詩人一己之情，所以四、五兩章文情哀苦，更為動人。第四章“死生契闊”，毛傳以“契闊”為“勤苦”是錯誤的。黃生《義府》以為“契，合也；闊，離也；與死生對言”是正確的。至於如何解釋全章詩義。四句為了把叶韻變成從AABB式，次序有顛倒，前人卻未嘗言及。今按此章的原意，次序應該是：執子之手，與子成說；“死生契闊，與子偕老。”這樣詩的韻腳，就成為ABBA式了。本來“死生契闊，與子偕老”，是“成說”的內容，是分手時的信誓。詩為了以“闊”與“說”叶韻，“手”與“老”叶韻，韻腳更為緊湊，詩情更為激烈，所以作者把語句改為現在的次序。第五章“于嗟闊兮”的“闊”，就是上章“契闊”的“闊”。“不我活兮”的“活”，應該是上章“契闊”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，......
詩經邶風靜女中的靜女是什麼意思
⑴靜女：貞靜嫻雅之女。
馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“靜當讀靖，謂善女，猶雲淑女、碩女也。”姝（shū）：美好。
《邶風·靜女》是一首愛情詩。
作品原文編輯
靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。