供武財神有什麼講究?
供奉財神爺。需要注意什麼?
早晚需要上香。 要銅質的香爐,蠟燭臺。 供奉的食物以甜品為主。 再放點裝飾物品。
相傳文戶神是天上的神仙。 不同於武財神,是地上的關爺。
上香需要雙手合十。
供奉武財神有什麼講究啊?請教大師
關公是唯一被佛、道、儒三家崇拜的神,人稱“美髯公”,更有“武聖人”、“武財神”之美稱,儼然於“文聖人”孔子並立,神號封為“關聖帝君”。
武財神關公集“忠、孝、節、義”於一身,既可招財,又可鎮宅保平安。首先他是“誠信”之神,被商人奉供為神靈,使大家以“關公”為楷模,合作共贏、財源滾滾。後被認為“財神”。在供奉武財神時應面向屋外,或是面向大門,這樣威風凜凜的武財神一方面可招財入屋,同時又可鎮守門戶,不讓外邪入侵。
關公的刀位:一般刀尖向上是用來擺在室內驅邪辟邪意思為索命。刀尖向下是收工的意思·我聽過有一種說法:橫道奪財,立刀索命(也就是驅除屋內的不乾淨的東西),下刀是鎮宅(本來沒有不乾淨的東西,可以鎮宅)。
1.關公像請至家中後,切不可馬上供奉,首先要開光。其次選擇一個吉位,主要原則就是:關公像要面衝大門,關公像左右方要有牆,所謂左青龍,右白虎.關公像面衝大門應與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風太硬.另外關公相切不可供奉於面對廁所,廚房,個人臥室,飯桌附近,經常有吵鬧的地方或是背靠廁所的牆.總體原則就是關公像目光所處的地方不能有尖物,不能有擋住關公像目光的物體,讓關公相目光能看的很遠就行.
2.選好吉利位置後,關公像供奉的高度就是:關公像底坐應與你本人的頭部平齊,所謂舉目三尺有神靈就是這個意思.
3.將關公像必須靠於牆上,就好比我們有靠山一樣,一個人如果沒有靠著牆,也會隨風倒,所以供神也是如此.
4.關公像,香爐,花瓶,金元寶,供盤,燭臺要一應俱全:
5.擺好供奉之後,日常的供果要常換.供果有: 柿子(意為招財利市之義.非西紅柿),葡萄,蘋果,香蕉,糕點,糖果,佛手,桃,香瓜等,.平均每三天換供品.
6.平時上香應早晚各一柱香,代表一心一意敬奉神靈,沒有條件的可早上上一柱香,有重要的事情向神請願時再上三柱香,三柱香的意思是火急如律令,是求神來幫忙的,所以日常不要上三柱香.
7.每一週或半個月後打掃一下神壇,不可以讓神壇以及關公相太髒,我們及我們住的屋子太髒了都不習慣,
請武財神有什麼講究嗎?
呵呵,樓上的回答倒是很全面耶……可惜,有一個非常重要的點,樓上沒有注意到,樓上說的是文財神,而不是武財神……雖然都是財神,但是稍有不同……
一樓說的也不全對,武財神在我國有三位,一位是關羽,道教稱為關聖帝君,佛教稱為伽藍菩薩;另一位是趙公明,道教認為是五路財神之首統領其他四路財神,稱為趙公元帥。最後一位是善財童子,就是觀世音菩薩的協士之一,俗稱金童,通常認為也是武財神,因為旺偏財比旺正財要好些。
而對於關聖帝君,通常認為招財的是一手拿元寶,一手拿大刀的。單手拿刀,另外一隻手理鬍鬚的,通常認為是化煞的。
關於供奉武財神,因為武財神是旺偏財的,就是旺沒有固定收入,時有時無的那種財,所以創業的,做小生意的,求中獎的等等常供奉……
而二樓所說的財神是文財神,方法很正確,但是,文財神旺的是正財,像有基業的大公司,從事文職的人員,從事公司管理工作的人員,都是文財。
供奉武財神要注意財神最好要面朝門外,和文財神不同,武財神是從外面給你往裡面召財的,如果通道被堵,武財神就招不進財來了……當然這種坐相要注意是風水的吉方。
而且善財童子,如果和觀世音菩薩一起供奉的話,就要和觀世音菩薩的坐相一致了,當然也不必朝門外的。因為供奉觀世音菩薩,通常認為不應面朝門外,否則菩薩招來的吉祥之氣會外洩的。
其他要注意的是,武財神和文財神是可以同時供奉的,就是說你可以同時供奉一尊武財神,再供奉一尊文財神,這時兩位財神一位是面朝門外,一位是面朝門裡。但是通常不能同時供奉兩位武財神,因為武財神似乎不能共處,有人供奉過,但是招不來財,反倒露財的說……
文財神可以同時供奉多位的,比如你同時供奉五路財神,趙公元帥為首,其他四位文財神可以為輔。
初期的供奉就是像二樓所言了,以後的供奉就是要個農曆月的初二和十六必定要供奉,因為財神都是那兩天要受香火的,此法來自供奉皇天后土的方法,據說相當重要,樓主若要供奉的比請牢記上香……
供財神有什麼講究
財神也很忙,真的誠心請財神,就要知道以下幾點:
1、供大三牲發大財(用牛羊豬頭),供小三牲發小財(全雞鴨魚)。其他基本沒有用,發不了財。現實就證明如此。
2、財神很講究口味,所供三牲,只能燒烤或者籠蒸,煮掉原汁的三牲財神根本不喜歡,甚至討厭,供也白搭,甚至不討好。
3、家中雖供有財神金身,但財神不是誰家的,不同於家神,不會坐在誰家裡等供。供品必須供入財神廟。沒財神廟的地方,在自己家裡供,就要找術士算準財神何時路過,抓住時機及時上供迎請。
4、特別要注意,財神有五六位,一定要搞清你請的是哪一位。若是弄錯了,那就像請錯了客人一樣人神兩狼狽了!
我這是少時聽師傅口授的。僅供參考。
供奉財神有什麼講究?
首先要接財神,財神就是趙公元帥啦,還有“五顯耽神”、“文財神”財帛星君和“武財神”關聖帝君,一般家裡是正月初五接財神。新店開張呢,就要算日子迎財神了。擺財神也有些講究,1、文財神應放在近門處之左右二方位置,不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內,方能財源廣進。反之面對大門,自會送財出屋外,小心為要。
2、武財神如關公或趙公明,必須面對大門屋外,既可招財,又可鎮宅保平安,當可平安是福,財源廣進。
3、邪財神如四面佛之類,必須供奉在屋外,如花園、天台空曠之地、露臺外、窗外或門外空地,方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內,更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列,否則凶災現。
若能安放妥善,誠心敬奉,自能家宅平安,疾病減退,財運亨通。
請武財神有什麼講究嗎?
呵呵,樓上的回答倒是很全面耶……可惜,有一個非常重要的點,樓上沒有注意到,樓上說的是文財神,而不是武財神……雖然都是財神,但是稍有不同……
一樓說的也不全對,武財神在我國有三位,一位是關羽,道教稱為關聖帝君,佛教稱為伽藍菩薩;另一位是趙公明,道教認為是五路財神之首統領其他四路財神,稱為趙公元帥。最後一位是善財童子,就是觀世音菩薩的協士之一,俗稱金童,通常認為也是武財神,因為旺偏財比旺正財要好些。
而對於關聖帝君,通常認為招財的是一手拿元寶,一手拿大刀的。單手拿刀,另外一隻手理鬍鬚的,通常認為是化煞礌。
關於供奉武財神,因為武財神是旺偏財的,就是旺沒有固定收入,時有時無的那種財,所以創業的,做小生意的,求中獎的等等常供奉……
而二樓所說的財神是文財神,方法很正確,但是,文財神旺的是正財,像有基業的大公司,從事文職的人員,從事公司管理工作的人員,都是文財。
供奉武財神要注意財神最好要面朝門外,和文財神不同,武財神是從外面給你往裡面召財的,如果通道被堵,武財神就招不進財來了……當然這種坐相要注意是風水的吉方。
而且善財童子,如果和觀世音菩薩一起供奉的話,就要和觀世音菩薩的坐相一致了,當然也不必朝門外的。因為供奉觀世音菩薩,通常認為不應面朝門外,否則菩薩招來的吉祥之氣會外洩的。
其他要注意的是,武財神和文財神是可以同時供奉的,就是說你可以同時供奉一尊武財神,再供奉一尊文財神,這時兩位財神一位是面朝門外,一位是面朝門裡。但是通常不能同時供奉兩位武財神,因為武財神似乎不能共處,有人供奉過,但是招不來財,反倒露財的說……
文財神可以同時供奉多位的,比如你同時供奉五路財神,趙公元帥為首,其他四位文財神可以為輔。
初期的供奉就是像二樓所言了,以後的供奉就是要個農曆月的初二和十六必定要供奉,因為財神都是那兩天要受香火的,此法來自供奉皇天后土的方法,據說相當重要,樓主若要供奉的比請牢記上香……
供財神有什麼講究 供財神擺什麼位置
民間供奉文財神有很多講究:
①文財神的供奉一定要擺在吉位,切勿在凶方供奉財神,否則破財兼有是非。②文財神在供奉的時候,面一定不可以向門外,只可以向室內。財神是送財,他若面向室內,就是送財給室內宅內之人,相反面向門外,則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。③文財神可以單獨供奉,也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉,也可以與一位武財神一起供奉,但不宜與二位武財神一起供奉。④文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅製的。因為文財神是天上的神仙,祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。
民間供奉武財神也有很多規矩:
①武財神在供奉時,面一定不可以朝內,只可以面朝宅外,以鎮壓群邪,使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武財神時,不能兩位武財神同時供奉。③供奉武財神用的祭品一定用瓷製陶土的,因為武財神都是人間的神。④切記供奉武財神關聖帝君,神像不可以向東,供臺要經常打掃,四季供奉,才能財源廣進,財運興隆。
神桌是應該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外,其餘的則不需墨守成規;舉例來說,“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門,其他則不必如此。
a,文財神面向自己屋內,而武財神應面向屋外或者面向大門。
b,神佛的座向:神佛應向大門:大家請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋!
c,不向廁所、不向房門、不向飯桌
d,敬財神要爭先,放爆竹要殿後。傳說,要想發大財者,炮仗要響到最後才算心誠。
e,以爭先為利市,必早起迎之
f,凡接財神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有"吉祥"意供鯉魚是圖"魚"與"餘"諧音,詩個吉利。
祀財神爺也是必不可少的。每到春節,舉國各地均祭祀財神爺,祭祀方法各異。北方地區春節時,家家請回財神爺,供奉財神爺像,焚香上供品。正月初二清晨祭焚財神爺像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞:“香紅燈明,尊神駕臨,體察苦難,賜富百姓。窮魔遠離,財運亨通,日積月累,金滿門庭。”清代俗曲則雲:“新正初二,大祭財神爺,點上香燭把酒斟,供上了公雞豬頭活鯉魚,一家老幼行禮畢,鞭炮一響驚天地。”祭祀場面非常隆重。南方敬祭財神爺供品內容特別講究,供品共分三桌:第一桌為果品,有廣橘,示生意廣闊;第二桌為糕點,多用年糕,意為年年高,糕上插有冬青枝,意為松柏常青;第三桌為正席,有豬頭,全雞,全鴨,全魚等等,有招財進寶、魚躍的吉意。祭祀時,主人點燃香燭,眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望,祈願在新的一年裡大發大富。在全國各地,都有祭祀財神爺的蹤跡,財神爺在人們心目中的地位,便由此可見。
財神供奉有什麼講究
請財神注意事項
財神分文武,一般來說如果你從事文職的話最好當然就是恭請文財神來供奉。做正行生意或者為人打工的人也比較適合供奉文財神。
如果是經商的老闆或者軍人、警察等從事武職或者生意為偏門及帶有投機性的生意人就不宜供奉文財神了,而應該選擇武財神來供奉。
文武財神都有很多位,南方人大多供奉關公,北方人喜歡供奉趙公明。財神還有比干、增福公李詭祖等等,可以參看我們其他文章。究竟是請哪尊財神來供奉,實際要看財神和你的緣分了。不知道怎麼選擇的朋友可以請教高勇強老師。
供奉財神的要求
財神要供奉在財位上,在家中找到財位之後。請教專業師傅測出一個財星到位的吉日吉時把財神供奉在那裡,可應適當搭配一些招財的水晶或者金蟾、龍龜之類的風水聖物。需要特別注意的是文武財神要分別對待。
文財神要面向屋內,這樣才可以引財入室。但是不要面向廁所或者魚缸等有水的地方,不然財雖然進了屋,但是也會遇水而化了。切記不要將文財神面向屋外,那樣就會把家中之財向屋外施捨了,弄巧成拙。武財神當然就要面向屋外屋外或者大門了,鎮宅保家的同時向屋內招財進寶。
供奉的財神要與房屋的大小相適合,在財神的大小尺寸上要與房屋和諧匹配。財神的金神必須是整體塑造的,不要恭請拼湊而成的或者材質假冒偽劣的。那樣財神怎會護佑你?神龕,神樓要堅實莊嚴;香爐要以銅爐的爐底配法寶,酒餅,銅錢(一正一反平放),福丸,五穀,絞帶尾,金花,紅綢。以紅花仙草水來淨爐。還要備有一對燭臺,燈一盞。之後備好發果、水果、銀錠、香燭等開光敬神禮品在法師神壇前為財神開光。在黃道吉日配合自己的命理吉日選擇吉時開光安奉財神,效果更好。開光後要用紅布為財神穿上才可以請到需要供奉的地方。將財神安置好之後就可以掀開紅布上香供奉財神了。
需要特別注意的是如果想要供奉財神那麼就要心存善念,這是供奉財神的首要條件。只有心存善念,多行善事。具有仁德向善之心財神才會護佑你,心存惡念之人無心向善,財神怎麼會對你有效呢?財神幫助你不就是助人為惡麼?為惡之人財神不會護佑他只會忽悠他。民間也有財神趙公明休妻的傳說,說的就是財神妻子因為私自幫助了一個惡人結果被趙公明趕走了。此後再也不對惡人靈驗了。要學會七佈施:和顏施:對於別人給予和顏悅色;為言施:向人說好話的佈施,存好心做好事做好人說好話,並勉人切實力行。心施:為對方設想的心,體貼眾生的心。眼施:用慈愛和氣的眼神看人。身施:身體力行幫助別人。座施:讓座給需要的人。察施:不用問對方就能察覺對方的心,並給予相對其所需的方便。
請財神 迎接財神注意事項 供奉財神有哪些講究
請財神 迎接財神注意事項 供奉財神有哪些講究:除夕夜,春節正式開始的零時,亦即“歲之元,月之元,時之元”之“三元吉時”,此刻在神龕前拜接財神可旺財富,發事業。家中沒有安神位者,可前往廟宇,或在家門口、陽臺面膜拜,誠心祈禱,迎接財神入宅,將香插在屋宅的財庫位。
一、假如你家裡有安神位,那麼,你要把財神位搞乾淨,準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文,疏文不可馬虎,儘量使用開光的正規迎財神疏文。因為除夕晚上11點後就是新年的子時,這個時候是敬財神最好的時間。所以在除夕晚上11 點後把家裡大門打開,並把家裡的燈打開(因為財神不入暗堂),於神案前虔誠供奉財神並朗讀文疏(慢慢念、一字一字),文疏讀畢,將文疏連同紙錢焚化於香爐內(決不可焚化在地面),可以帶來一年好財運。
二、家裡沒有供財神位,可以去到寺廟、道觀,燒香接財神。燒香的時候,別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時候,要儘量抓緊時間回家,財神賜給你的財運,是要帶回家來的,不要到別的地方去。
三、在家裡也一樣可以迎財神,那就是在除夕晚上11點後把家裡大門打開,並把家裡的燈打開,準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文,在大門口面向財神位(本年財神方位在正南),參照第一條執行,一樣可以迎接財神,保佑一年好財運。
四、迎接財神。不管是網上還是網下,舉頭三尺有神靈,人有誠心,神佛感應。在線財神,有求必應,不必拘泥於傳統的儀式於方法,相信法無定法、心誠則靈。
民俗文化中,有的地方把財神節定在農曆的7月22日 有的地方把祭祀拜請財神的節日定在每年正月初五日.中國古代以商朝比干為文財神,以三國關雲長為武財神。每年正月初五專祭財神。祭祀時,紅燭高燒,鞭炮齊鳴,用面做成元寶、聖蟲,或用錢做成錢龍,吃水餃謂之“元寶”,意謂招財進寶。
熄滅燭火,收好供品、香爐,關好大門,便完成了接財神之儀式。
接財神有講究,不要把財神拒之門外 。
人有誠心,神佛感應,感而不應,是為有病。人有誠心,神佛感應,至誠感神,精誠必應。接財神應該很靈驗的,之所以財神接不來、不靈驗,皆因自身不謹慎,褻瀆了神靈。
1、接財神要擇流年的好時辰及財位方位,本年好時辰為辛丑吉時,子時凶,不可用。錯過丑時接財神者,至7點至9點為為黃道司命,吉時,可接財神。
財位方位在西北方。
2、在接財神前一小時,應該沐浴淨身,穿上整齊的新衣,另外要將神位及供桌擦拭乾淨。
3、財神不入暗堂。環境要燈火通明,等吉時一到,便開始燃燭點香,誠心參拜。
4、煞氣盈門,氣走財神。八卦鏡陰氣重,獅子等戾氣重,不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞。可於春節前在大門、室內張貼五行八卦福,即化解了煞氣,又烘托了節日的喜慶氛圍。
5、準備好香燭、供品、紙錢及接財神疏文等亦不可缺少。
6、重要是接財神疏文的規範性。如果接財神疏文的規範並經財神廟廟方蓋金印(代表正神推薦)效果愈顯赫。忌沒有疏文,或者疏文粗製濫造,可能褻瀆神靈。
7、疏文的焚化。部分廟宇將疏文置於封套之內焚化,焚化即可。如果沒有使用封套,單獨疏文焚化,必須從“文首”先開始焚化。
8、求財者切莫不孝。“道”是一切眾生的大財神,誠心禮敬則自然福慧無量無邊,實不可思議,切莫掉以輕心。而你我家中亦皆有財神,父母是也。若細心奉侍,供養無缺,速可得財,不虞缺乏。求財者切莫不孝,否則自招其禍,以上乃道法自然也,祝福大家財神年年到、財利日日有。
初五日俗傳是財神誕辰,為爭利市,故先於初四接之,名曰“搶路頭......
供奉財神有哪些禁忌:要注意什麼
不對大門就行
還有很多注意事項······
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
自己就能開光加持
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養,才是真正的開光不然都是空殼,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫開光。
佩戴的神、佛像,圖片等等,自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
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香灰不能隨意扔掉的!要破財的!弄個大的容器留著,如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好!先要和佛說一聲,後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰