唸佛名號後迴向怎麼說?
怎麼唸佛號迴向?比如發願念一萬遍，是每念一遍佛號迴向一次嗎
每次唸佛結束都要功德迴向，但不必每聲佛號都回向。“每次”指的是在連續唸佛的一段時間內。
舉個例子：比如發願念一萬遍，每天都在早上念一段時間的佛號，唸佛結束後要功德迴向。如果晚上也念一段時間，唸佛結束後也要功德迴向。在一萬遍念夠之後，還要將功德總迴向一次。總之，功德迴向的原則是每次功課結束後及時將功德進行迴向。
所謂‘迴向’是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之‘回’轉歸‘向’與法界眾生同享，以拓開自己的心龔，並且使功德有明確的方向而不致散失。
唸佛號如何迴向
唸佛最好迴向，依法然上人開示唸佛之功矗有體用之二，體留自，用施他。功德之體留在自己這邊，功德之用，可以迴向施給別人。舉個例子，您唸佛好比在房間裡
唸佛後要回向是什麼意思？怎樣做才叫做迴向？
迴向就是發願。只要是善願都可以。
自己直接發願就是了。怎麼想就怎麼說。
。
你希望快速成佛。就回向菩提心。願早成佛道。
你希望往生極樂世界。就回向極樂。願得往生。
你懺悔往昔對眾生的傷害。就回向怨家債主。願其離苦得樂。
你希望先亡能往生善處。就回向超度先亡。願地藏菩薩大悲救拔。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
請問師傅，唸佛名號隨時在心裡念。如何知道唸了多少遍呢？迴向的時候要怎麼迴向呢？
不必執著佛號的數量。
以真誠清淨心念佛一省，消無量劫生死重罪，長養無量智慧福德。
若以雜亂心，甚至功利心念佛，古大德雲：喊破喉嚨亦枉然。
師兄若能一句佛號，時刻提起，綿綿密密，再好不過了，不必數數。
法藏2師兄說得對，信願行，聲聲都在迴向。師兄亦可晚上睡前對一天的修行做個總迴向。
唸佛經後如何迴向
迴向就是發願。只要是善願都可以。
自己直接發願就是了。怎麼想就怎麼說。
。
你希望快速成佛。就回向菩提心。願早成佛道。
你希望往生極樂世界。就回向極樂。願得往生。
你懺悔往昔對眾生的傷害。就回向怨家債主。願其離苦得樂。
你希望先亡能往生善處。就回向超度先亡。祈請（地藏菩薩）救拔。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
唸佛號完，要怎麼迴向？
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
另外可以看看“佛弟子網”和“地藏孝親網”，上面有很多大德的開示，非常好。
我很喜歡淨空法師的開示和講解。
聽經得智慧 聞法得解脫
希望眾師兄同修精進修持，證得無上菩提。
唸佛號如何迴向給自己的孩子
阿彌陀佛，您這個問題作為皈依佛弟子可以和您說，佛菩薩知曉您的誠心善心大悲心。迴向：願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三塗苦，如有見聞者，悉發菩提心，盡此一報生，同生極樂國。佛子（如若您皈依了，稱呼改為皈依弟子）某某某（即您的名字）祈求南無十方三世一切諸佛菩薩，南無十方三世一切護法菩薩，南無阿彌陀佛，南無觀世音菩薩，南無地藏王菩薩加持善護著佛子（或皈依弟子）***的今世的孩子***，願佛子（或皈依弟子）把所持誦的佛號，以及唸佛的功德和利益迴向給佛子（或弟子）今世的孩子***，願他**************（寫您的願望），佛子***感恩不盡。南無阿彌陀佛。
佛教，唸佛如何迴向？
1.印光大師：論迴向
迴向是重要的修行法門，關於迴向，《大乘義章》卷九之中，曾提出三種迴向，即(1)菩提回向：謂回自己所修一切善法，以趣求菩提的一切種德。(2)眾生迴向：謂深念眾生，故願回自己所修一切善法給與他人。(3)實際迴向：謂為滅有為，趣求實際，以回自己的善根，求平等如實法性。印光大師在其文鈔中多回向多所開示，除了採取了一般迴向的意義，又具有淨土宗的鮮明特色，下面試概述之。
一、迴向的一般含義
印祖在增廣文鈔復永嘉某居士書九中開示：“每日功課迴向，一一當與法界眾生。若此功課為此，彼功課為彼，亦非不可。然必又有普迴向之願，方為與三種迴向相合。三種迴向者：一回向真如實際，心心契合。二回向佛果菩提，念念圓滿。三迴向法界眾生，同生淨土。人各有志，人各有業（業謂職業）。但隨緣隨分即可，不必與一切人皆同也。”此說三種迴向與《大乘義章》相同，而同生淨土為歸宿。
二、淨宗中迴向的含義
淨土宗以信願唸佛求生淨土為宗旨，所以淨宗之迴向必指歸往生淨土。所以，印祖在與增廣文鈔卷一與陳錫周居士書中開示：“又舉凡禮拜讀誦大乘經典，及作一切於世於人有益之事，悉皆以此迴向西方。不可唯以唸佛迴向西方，其餘功德，另去迴向世間福報，則念不歸一，便難往生。須知真能唸佛，不求世間福報，而自得世間福報（如長壽無病、家門清泰、子孫發達、諸緣如意、萬事吉祥等）。若求世間福報，不肯回嚮往生，則所得世間福報，反為下劣。而心不專一，往生便難決定矣。”淨宗迴向以發願求生淨土為本，這是觀經三心之一，迴向發願心的要求。印祖開示：“其心中但具願生之念，即是常時迴向。”（增廣文鈔復永嘉某居士書四）。
三、迴向與菩提心
迴向就是菩提心的體現和修法，可以上契佛心，結緣釋怨，成就大乘勝行。印祖在與徐福賢女士書中開示：“然鬚髮菩提心，誓願度生。所有修持功德，普為四恩三有法界眾生迴向。則如火加油，如苗得雨。既與一切眾生深結法緣，速能成就自己大乘勝行。若不知此義，則是凡夫、二乘自利之見，雖修妙行，感果卑劣矣。”印祖在文鈔三編卷一復楊慎予居士書中又開示：“須知無論誦經持咒，均以恭敬至誠為主。均以普為四恩三有，法界眾生，迴向西方，則其利大矣。若世間無知之人，事事為己，則其利益隨心力而下劣矣。譬如一燈，燃百千燈，其燈光明瞭無減損。若不相燃，其光亦不增大與久。迴向時當知此意。不但為自己父母恩人如是，即怨家亦如是。方能上契佛心，下結眾緣而解眾怨。”印祖對一位受魔擾的居士開示：“病與魔，皆由宿業所致。汝但能至誠懇切唸佛，則病自痊癒，魔自遠離。倘汝心不至誠，或起邪淫等不正之念，則汝之心，全體墮於黑暗之中，故致魔鬼攪擾。汝宜於唸佛畢迴向時，為宿世一切怨家迴向，令彼各沾汝唸佛利益，超生善道。此外概不理會。彼作聲，也不理會作怕怖。不作聲，也不理會作歡喜。但至誠懇切念，自然業障消，而福慧俱皆增長矣。”（增廣文鈔卷二復某居士書）
四、迴向之功德無量
在增廣文鈔卷一復周孟由昆弟書中大師又開示：“佛所以教人，凡誦經、持咒、唸佛、作諸功德，皆為法界眾生迴向。平時尚為無干涉之法界眾生迴向，況母歿而不至心為母唸佛乎？以能為一切眾生迴向，即與佛菩提誓願相合，如一滴水，投於大海，即與大海同其深廣。如未到海，則勿道一滴，即長江大河，固與大海天地懸殊也。是知凡施於親，及一切人者，皆屬自培自福耳。知此義，有孝心者，孝心更加增長，無孝心者，亦當發起孝心。”在三編卷三複章道生居士書一中又開示：“唸佛當發志誠心，深信心，迴向發願心。（謂以己唸佛功德，迴向法界一切眾生，悉皆往生西方。）若有此心，功德無量。若只......
唸佛後為人迴向怎麼迴向有效果？
一、普迴向：
願以此功德。莊嚴佛淨土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
二、個人迴向：
願以此唸佛功德，迴向某某某，身體健康，萬事順遂，現世得福報，往生極樂國！
怎樣唸佛號，唸完怎樣迴向
打坐，合掌，閉眼，唸誦佛號，比如南無阿彌陀佛，要求：聲音從口中出，從耳中入，一聲一聲，清清楚楚。
迴向可以說出自己的願望，比如你求健康，就回向說：願以此功德，讓我身體健康，就可以了。另外還有一些規定好的迴向文，可以使用，
比如：
一：
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
二：
願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
你是初學者吧，在這裡問問題回答的人少，推薦一個地方，百度貼吧裡，有個地藏王吧，裡面高人多，有問題可以去那裡問。