表率是代表幾個意思?
表率是什麼意思
是好的示範吧。
字代表什麼意思
字”只是限於古代有身份的人。 《禮記·曲禮》上說：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。 古人命字方法的主要依據有以下幾種： ①同義反復。如屈原名平，字原，廣平為原。孔子學生宰予，字子我，季路字子由，顏回字子淵，諸葛亮字孔明，陶淵明字元亮、周瑜字公瑾，諸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都屬此類。 ②反義相對。晉大夫趙衰（減少意）字子餘（增多）。曾點（小黑也）字子晳，色白也。唐王績字無功，朱熹（火亮）字元晦，元趙孟頫字子昂，晏殊字同叔。 ③連義推想。趙雲字子龍（雲從龍）；晁補之，字無咎；蘇軾，字子瞻（《左傳僖28年》：“君馮軾而觀之”）；岳飛字鵬舉。 從以上三類可以看出，字與名有密切關係，字往往是名的補充或解釋，這叫“名字相應”，互為表裡，故字又稱作“表字”。這三種是主要的，另外還有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字後加父（甫）的情況一般也歸入字的範圍。 命字方面與命名同樣，有著時代氣息，一個總的趨向是美詞化和尊老化，在尊老化方面更加明顯。 唐宋以後，由於理學加強，一些繁文縟節越來越多，讀書人之間在稱呼上也大做文章，稱字，是為了表尊敬，但時間長了之後，漸感稱字還不夠恭敬，於是又有了比字更表恭敬的號。 古人為什麼起字和號？ 現在的人，大多數有“名”，無“字”，所以當我們說到“名字”的時候，通常指的僅僅是人的名，或姓名。可是，在古代多數人，尤其是做官的和知識分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外還有“號”。 （一）什麼是名、字 所謂“名”，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。“字”往往是名的解釋和補充，是與“名”相表裡的，所以又稱“表字”。《禮記·檀弓上》說：“幼名、冠字。”《疏》雲：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。”又《儀禮·士冠禮》：“冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。” 由此可見，名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到了二十歲成人，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進入社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚： 在上古，早期的人名一般都很樸實，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能與當時人重視時辰的觀念有關。後來隨著社會的前進，語言文字的發展，意識觀念的加強，人名越來越複雜，給人起名也成了一門學問。取名時，要對其所包容的內涵慎重考慮，反覆斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則：“名有五，有信、有義、有象、有假、有類。”這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的，意思是：或根據其出身特點，或從追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。並且提出七不：“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來取名。 古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。 另外，取名還反映著時代特點，上面提到的夏商兩代喜歡用干支人名就是典型的例子。後來在長期封建社會裡，官宦富貴之家，多以忠孝節義、福祿壽康、升官發財之義來命名，所以叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮升、繼祖、耀祖、續宗的人特......
什麼是五個表率
頂個表率：講政治、顧全大局的表率；解放思想、幹事創業的表率；立黨為公、執政為民的表率；求真務實、真抓實幹的表率；廉潔自律的表率。
"殊為表率" 是什麼意思
可以作為表率、楷模
通常說的“表率”是什麼意思？
起帶頭模範作用
哪個詞語的意思是帶頭做好表率
身先士卒。
則是什麼意思
則的意思
1.模範：以身作～。
2.規程，制度：規～。總～。原～。細～。
3.效法：～先烈之骸行。
4.表示因果關係，就，便：聞過～喜。
5.表示轉折，卻：今～不然。
6.表示肯定判斷，乃，是：此～餘之罪也。
7.用在一、二、三……等數字後，列舉原因或理由：一～房子太小，二～參加的人數多。
8.與“做”相近（中國宋、元、明代小說、戲劇裡常用）：～甚（做什麼）。
9.量詞，指成文的條數：新聞兩～。
啊“字是代表什麼意思
1．意義相同的：即表字和名意義相同，相通，是並列關係，所以又叫“並列式”。如： 屈平，字原。廣平曰原，意思相同。 顏回，字子淵。淵，回水也，意思相同。 宰予，字子我。予，我也，意思相同。 樊須，字子遲。須、遲都是“待”義。 張衡，字平子。衡、平義同。 陸游，字務觀。遊、觀義同。 曾鞏，字子固。鞏、固義同。 班固，字孟堅。堅、固義同。 孟軻，字子輿。軻、輿都是車。 2．意義相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互為輔助，稱做“輔助式”。如： 梁鴻，字伯鸞。鸞和鴻都是飛禽，但不是一種，鴻雁和鸞鳳可以互為輔助。 陸機，字士衡。機、衡都是北斗中的星名，互為輔助。 鄭樵，宇漁仲。樵是打柴的，漁是釣魚的，常為侶伴，互相輔助。 李漁，字笠翁。漁翁常戴蓑笠。 陳琳，字孔璋。琳、璋都是玉石製品，互為輔助。 3．意義相反的：即表字和名意思正相反，這種情況可稱為“矛盾式”，如： 曾點，字皙。點為黑汙，皙為白色。 朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。 劉過，字改之。改了就不為過錯。 王績，字無功。成績和無功正好相反。 4．意義相順的：即表字與名往往出自一句話中，意思相順，而且字為名的意思作補充解釋或修飾，這種情況，可稱做“擴充式”。如： 徐幹，字偉長。《孔叢子》曰：“非不偉其體幹也。”名和字在一句話中意思相順，而且字對名作了補充解釋。 曹操，字孟德。《荀子·勸學》篇說：“生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。”字和名在一句話裡，合成德操，即道德操守，字對名作了修飾性解釋和補充。 趙雲，字子龍。《周易》說：“雲從龍，風從虎。”名和字在一句話中，意思相順。 陸羽，字鴻漸。《周易》日：“鴻漸於陸其羽可用為儀。”字對名作了解釋。 高明，字則誠。《禮記》日：“誠則明矣。”名和字在一句話中，誠是明的前提條件，明是誠的後果。 于謙，字廷益。《尚書》說：“謙受益。”名和字在一句話中，謙是前提條件，益是謙的後果。 5．意義相延的：即表率意為名字意思的延伸。這種情況可稱之為“延伸式”。如： 李白，字太白。太白指太白金星，這是對太意的延伸。 杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解釋了牧的含義。 楊達，字士達。士達，即士進的意思，進一步延伸了達的含義。 丘錫，字永錫。永錫是“永錫難老” 的省約，出自《詩經·魯頌》，延伸了錫的含義。 雷簡夫，字太簡。也是延伸強調了簡義。