日本人為什麼不讓座?

日本人為什麼不讓座麻煩告訴我

每次坐車出去的時候，無論是地鐵，JR還是巴士都會有一個讓我無法接受的現象。都說日本人素質高，但為何沒一個人為有困難的老友婦女可讓座？說到這裡，無法接受的同時讓我也沾沾自喜，雖然說中國目前在國際上被認可的素質遠遠低於日本，但在讓座方面其實中國要遠遠超過日本。

在國內時無論是公交上還是火車上等公共交通上經常可以發現有不少人讓座給有需要幫助的人們。個人認為這是最起碼的道德行為，是中國上下五千年積攢下來的尊老愛幼幫助弱勢群體的禮儀。但這最起碼的道德在日本好像不是道德，而是對他人的羞辱。其實這個說法也是我從日本人那裡得來的。

雖然日本從古至今接受了很多中國文化，但這完全無法改變日本自立自強的本來面目。眾所皆知日本人的團體意識很強，但他們愛表現個人能力的心在我看來比團體意識更加的強。他們不願意讓別人覺得他是弱勢群體，一般情況下絕對不會去接受他人的幫助，更不會主動的請求他人的幫助。如果你去幫助他說不定會吃一個閉門羹。

記得去京都旅遊碰巧遇上四大天王寺的祭拜活動於是找了一個位子坐下。過來一會旁邊站了一位七十歲左右的老奶奶好像要坐下來，或許因為身體不好的原因費了好大力氣也沒有坐下，於是我問需要幫助嗎。結果被委婉的拒絕了。老奶奶說：大丈夫，元気ね，ありがとう。其意思說，沒關係，我健康著呢，謝謝。說實話，當時我都有想笑的從動，鄙視她，還是......？最後老奶奶還是靠自己坐下來了。我不禁的說了一句：強い。（表示感嘆不敢相信，強的意思）。老奶奶聽後只是笑了一下，很甜蜜的笑了一下。所以日本人更多的時候不是需要你去幫助他，而是去讚美他。

還有一次在電車上給一個抱著孩子的婦女讓位，結果把我弄的不知所措。抱孩子的婦女一直給我道歉說：ごめんなさい（對不起）。我就納悶了不就是給你讓個座位，用的了一直給我道歉？於是我站了起來讓婦女坐下，婦女居然連連往後退弄的大半車的人盯著我看，不知道情況的人說不定在想我是不是壞人。當時我真的是尷尬的不知道怎麼辦才好，於是又坐了下來。過了一會等婦女下車了我問坐在我身邊的日本人，為何我讓位她不坐。日本人笑著指向對面的優先席。車上有空位可以隨便選擇一個座位，如果沒有了座位他們會選擇坐在優先席上，如果優先席位也沒有了他們一般情況下會選擇站著。你剛剛的行為其實讓對方感到羞愧和對你的歉意，她感覺因為她給你帶來了麻煩，所以拒絕你的好意一直給你道歉。　　在這一次次的拒

禮貌的日本人為什麼不讓座

作者唐辛子撰文：剛來日本時這個問題也一樣令我困惑。但在日本生活了十多年之後，筆者發現：在日本讓座，並不是個“禮貌問題”，而根本是個“技巧問題”。凡是來過日本的人，都會讚賞日本人的禮貌。筆者的母親是一位典型的具有大國情懷的驕傲的中國人，第一次來日本時，和筆者一起走在日本的大街上，東張西望了一番之後，十分大言不慚地脫口道：“瞧瞧這日本人的長相！整條街上看來看去，只有兩個美女，還是中國的！”六十歲的母親在表示“鄙視”日本人長相的同時，還王婆自誇地將自己以及自家女兒順便大大地誇了一番。幸虧周圍的日本人聽不懂中文，不然真是情何以堪啊！雖然母親認為日本人沒有中國人長得美，但還是不得不點頭承認：日本人的禮貌與公德比咱們中國人要美。例如她走在路上，看到她要過馬路，行駛的車輛會停下來讓她先過，開車的人甚至還會坐在車中的駕駛座位上，朝她微笑著鞠躬示意。家附近的花店，每天傍晚關門時，一盆盆美麗的鮮花就那麼隨意地在室外擱著，也不會被人順手“牽”走。當地農民賣蔬菜，只需將蔬菜擺放在路邊，旁邊再放一個裝錢用的紙盒子，寫上“一百日元一份”，人便可以自顧自地走開，到了傍晚只管來收錢就是，不會有人貪便宜拿了蔬菜不給錢，也不會有人因為蔬菜攤無人照看去偷走紙盒子裡的錢。日本人不懂得什麼叫“面子學”，但他們有與生俱來的“恥文化”，一份“羞恥感”左右著他們的公德情操。筆者的另一位居住在美國的朋友，也對日本人的禮貌讚不絕口。幾年前朋友獨自到東京旅遊，夜晚回酒店時乘錯電車迷路。於是比比劃劃地攔住一位日本人問路，那位被問路的日本人，在用日文說明了半天之後，看朋友還是不明白，居然陪著她一起乘電車，一直將朋友送到酒店旁邊的電車站。

講禮貌的日本人為什麼堅決不給老人讓座

大凡來過日本的人，都會讚賞日本人的禮貌。我家小朋友的外婆，一位典型的具有大國情懷的驕傲的中國人，第一次來日本時，和我一起走在日本的大街上，東張西望了一番之後，十分大言不慚地脫口道： “瞧瞧這日本人的長相！整條街上看來看去，只有兩個美女，還是中國的！”---六十歲的外婆在表示“鄙視”日本人長相的同時，還王婆自誇地將自己以及自家女兒順便大大地誇了一番。幸虧周圍的日本人聽不懂中文，不然真是情何以堪啊！ 雖然外婆認為日本人沒有中國人長得美，但還是不得不點頭承認：日本人的禮貌與公德比咱們中國人要美。例如她走在路上，看到她要過馬路，行駛的車輛會停下來讓她先過，開車的人甚至還會坐在車中的駕駛座位上，朝她微笑著鞠躬示意；家附近的花店，每天傍晚關門時，一盆盆美麗的鮮花就那麼隨意地在室外擱著，也不會被人順手“牽”走；當地農民賣蔬菜，只需將蔬菜擺放在路邊，旁邊再放一個裝錢用的紙盒子，寫上“一百日元一份”，人便可以自顧自地走開—-到了傍晚只管來收錢就是，不會有人貪便宜拿了蔬菜不給錢，也不會有人因為蔬菜攤無人照看去偷走紙盒子裡的錢。日本人不懂得什麼叫“面子學”，但他們有與生俱來的“恥文化”，一份“羞恥感”左右著他們的公德情操。 我的另一位居住在美國的朋友，也對日本人的禮貌讚不絕口。幾年前朋友獨自到東京旅遊，夜晚回酒店時乘錯電車迷路，於是比比劃劃地攔住一位日本人問路，那位被問路的日本人，在用日文說明了半天之後，看朋友還是不明白，居然陪著她一起乘電車，一直將朋友送到酒店旁邊的電車站，並目送她走進酒店之後才轉身離去—朋友為此感動得差點翻了天，見到我時對日本的一切種種，無不溢美於言表。 但儘管如此，當他們看到日本電車車廂內，年輕人大大咧咧地坐著，老年人規規矩矩地站著時，還是忍不住心中疑惑：“日本人那麼講禮貌，為什麼在電車裡遇到老年人卻不會讓座？” 禮貌的日本人為什麼不讓座？的確，剛來日本時這個問題也一樣令我困惑。但在日本生活了十多年之後，我發現：在日本讓座，並不是個“禮貌問題”，而根本是個“技巧問題”。 例如我認識的一位大學老師A子，年近六十，因為滿頭白髮，目測年齡比實際年齡似乎還要年長一點。平時A子老師性格蠻開朗的，但有一次卻遇到她在不停地嘆氣，不由得問：“A子老師您怎麼啦？遇到什麼不開心的事了？”結果A子老師答：她早晨乘電車時，居然有人給她讓座了！ “唉！難道我已經老到要被人讓座的地步了？”A子老師撫摸著自己的白髮，滿目憂傷地說。因為被人讓了個座，那一整天A子老師都悶悶不樂，她第一次感覺自己被人提醒：“你老了！” 也許對於A子老師這類人的鬱悶，同文化背景下長大的日本人似乎大都心靈相通，不言亦明。因此，在日本的電車上，像A子老師這樣年齡的人，基本上是無人讓坐的。但我曾在電車上給一位抱著嬰兒的媽媽讓座，結果也依舊不理想：那位抱著孩子的媽媽在連聲道謝之餘，卻怎麼也不肯坐下來，並說她只有二三站就到了，用不著坐。後來我的一位日本朋友告訴我：即使你好心讓坐，但並不意味著別人就必須接受你的好心。有些日本人怕給人“添麻煩”，不願意接受別人的人情，還有些日本人性格好強，不願意成為“被照顧的人”。 因此，在日本的電車上，讓座現象的確比較少。除了日本人的“敬老”意識比較淡漠，沒有攙扶老人、給老人讓座的習慣之外，還因為在高齡化社會的日本，許多日本人對“年齡之老”有與中國人截然不同的認識。例如我認識一位在麵包房工作的日本太太，每次我去買麵包時，都看到她高舉麵包托盤，在麵包店內健步如飛，便忍不住誇她“您真是很元氣（精神）啊！”。 那日本太太就很驕傲地回答：“我才六十二歲，還年輕得很呢，當然精神好！”一開......

日本人究竟出於什麼原因不給老人讓座？日本老人對這件事又是怎麼看的

簡單說一下吧

首先對於【老人】這個概念，中國和日本的理解差距很大。在日本，基本90~100歲，才能稱得上是【老人】~大蝦初到日本做公車時，給幾位50歲左右的老頭老太太讓過幾次座，結果是沒有一個人坐的。都只是笑著道了個謝而已。人家認為自己才不老呢。

其次，日本的交通機關狀況比較極端，要麼是擠的要吐血。這時候動都動不了，就別提讓座了。要麼是空空如也。也就沒必要讓了~

香港人，日本人，美國人都不愛讓座，為什麼？（轉載）

[香港]讓座的“反面”

坐車該不該給老人讓座?當然應該，中國人都這麼說。可是，有一部分中國人未必就這麼說，他們的素質低?還真不是，因為這一部分人是香港人。

香港人通常都很自立，即便是老人，也很反感被人照顧。在這一點上，香港文化與西方是一致的。所以，你給他讓座，他會覺得你在藐視他。如果接受你的讓座，他會覺得自己是個弱者。

中國人是很尊老，但是，也養成了很多人為老不尊，倚老賣老。

中國的老年人普遍有一種弱者心態，最明顯的，一個人退休之前風風火火，一旦退休，立即老態龍鍾。是身體突然衰老了很多嗎?不是，是心態突然衰老了。人的衰老不是身體，而是心態。

所以，凡事有正的一面必有反的一面，你心安理得受到照顧的同時，你也就不自覺地將自己放在了弱者的地位。你可能享受到某種特別的福利，但是你的生命同時失去了激情。

我們看過《老人與海》，一個外國老人能夠釣到一條大鯊魚，可是一箇中國老人是絕對釣不起來的。

中國老人在享受“尊老”的同時，付出的代價就是喪失更多的樂趣。譬如，中國人年過六十就不能辦理駕駛執照，可是美國人一百歲還可以開車；譬如，我們常常看到美國老頭六十多歲還能跟年輕女孩戀愛，而我們六十多歲只會打門球了。

當然，給老年人讓座是我們中華民族的傳統美德，我們不能隨便拋棄。可是，對於老年人來說，不妨試一試拒絕被讓座，不妨試一試把自己當成年輕人。說不定，你的第二春很快就會來到。

面對弱者的理直氣壯與當仁不讓，沒有必要將自己的善意送到跟前被刻薄。

這是我對於最近內地關於乘車讓座引發的新聞的第一感覺。

關於乘車讓座，無論是受或施的一方，都應該是基於彼此的心甘情願，以禮貌及剋制的方式去進行，為個座位，勞神費力地爭取到了，無論是哪一方，都只會感覺到無趣。

想說一說，關於香港乘車讓座問題的。

經常可以聽到朋友說“香港人都不愛讓座”

香港的公共交通設施極其完善與方便，主要的交通工具有“地鐵、輕鐵、火車、大巴、小巴、的士、渡輪”，基本上已經覆蓋了整個交通網絡，並且班次的安排基本能滿足日常出行的需求甚至更多，所以在香港乘車，經常都不會座到人滿為患的程度。

在香港搭乘公共交通工具與內地最明顯的區別在於“排隊”，排隊的目的是為了更有效地節省上車時間的一個方法，並且在香港有嚴格的規定，小巴一定不允許超載，一輛車有多少位置就上多少的人，不設站位，大家排隊上車，座滿了人就馬上開出，因此絕對不存在讓座的問題，這趟車滿人了就等下一班車，通常幾分鐘就有一趟車。

小巴不設站位，大巴的下層倒是可以站人的，通常年長者都會座在下層，年輕的都到大巴的上層，上層是不允許站人的，如果上層及下層都座滿人的話，大多數人會選擇下一班車，或者是在下層站著，通常年輕人看到車廂內較多人的時候，即便有一兩個座位，也通常都選擇站著，把座位留給有需要的人，因為在香港對公共交通工具有嚴格的車速限制，加上路面很平坦，所以即使是站大巴上，也極少會有不安全的因素，非常地平穩。

和大巴的情況類似，座地鐵或是輕鐵，可以經常見到年輕人大多數時候都選擇站著，（即便是有許多空著的位置，也都選擇站著），這樣能夠留出更多的位置給有需要的人座著，而一般較小的小朋友，家長帶著出行的時候，都會推著幼兒車，這樣小朋友就能直接座在車裡，到了五六歲，已經有足夠的能力保護自己，家長就讓小朋友學會保護自己以及乘車的能力，即使是人滿的時候，也絕對不會認為，別人有讓位的必要。而關於長者，有位置就座，如果實在沒有座位，只要能力做得到，也都會選擇站著，即便有人讓座，有時還會拒絕，因為認為自己還有能力，就不必麻煩別人，並不會認為，別人讓座，是理所當然的事情，因......

在日本，是老人優先還是不喜歡讓座

禮貌的日本人為什麼不讓座？(轉)

看起來彬彬有禮的日本人，遇到老年人為什麼不讓座？凡是來過日本的人，都會讚賞日本人的禮貌。但當外國旅人看到日本電車車廂內年輕人大大咧咧地坐著，老年人規規矩矩地站著時，還是忍不住心中疑惑：〝日本人那麼講禮貌，為什麼在電車裡遇到老年人卻不會讓座？〞

禮貌的日本人為什麼不讓座？的確，剛來日本時這個問題也一樣令我困惑。但在日本生活了十多年之後，我發現：在日本讓座，並不是個〝禮貌問題〞，而是個〝技巧問題〞。

例如我認識的一位大學老師A，年近六十，因為滿頭白髮，目測年齡比實際年齡似乎還要年長一點。平時A老師性格開朗，但有一次遇到她，她卻在不停地嘆氣，不由得問：〝A老師您怎麼啦？遇到什麼不開心的事了？〞結果A老師答：她早晨乘電車時，居然有人給她讓座了！

〝唉！難道我已經老到要被人讓座的地步了？〞A老師滿目憂傷地說。因為被人讓了個座，那一整天A老師都悶悶不樂，她感覺自己被人提醒：〝你老了！〞對於A老師這類人的鬱悶，同文化背景下長大的日本人似乎大都心靈相通。

我曾在電車上給一位抱著嬰兒的媽媽讓座，結果也依舊不理想：那位抱著孩子的媽媽在連聲道謝之餘，卻怎麼也不肯坐下來，並說她只有兩三站就到了，用不著坐。

後來我的一位日本朋友告訴我：即使你好心讓座，也並不代表別人就必須接受你的好心。有些日本人怕給人〝添麻煩〞，不願接受別人的人情；還有些日本人性格好強，不願成為〝被照顧的人〞。

在日本的電車上，讓座現象的確比較少。除了日本人的〝敬老〞意識比較淡漠，沒有攙扶老人、給老人讓座的習慣之外，還因為在高齡化社會的日本，許多日本人對〝年齡之老〞有與中國人截然不同的認識。

對於〝不服老〞〝不想給人添麻煩〞且〝不願被照顧〞的日本人而言，在日本最好的讓座方法是：你可以假裝你馬上要下車，扭頭走到車門，或者乾脆走去另一節車廂，總之你只需一聲不吭地站起來，走開，將座位空出來就好。對方如果需要那個空座位，他或她自然會走過去坐下來。　　有朋友曾對我說：〝即使你左手做了好事，也不應該讓右手知道。〞我想，類似於〝讓座〞之類的小事，與其說它是一種禮貌或美德，還不如說它是一種帶有宗教色彩的〝心靈技巧〞。

看看日本人 坐地鐵是如何很講究的“不讓座”。是在什麼電視劇過電影的短片麼？

貌似是一個新聞採訪吧。

不讓座是那些老人不想讓別人覺著自己是 累贅 ，不想因為自己妨礙到別人，說別人上班族也是很累的，且他們認為讓座是從側面印證自己真的老了，無用了。

日本人不讓座這視頻是什麼電視劇?

求採納

日本人為什麼堅決不給老人讓座

每次坐車出去的時候，無論是地鐵，JR還是巴士都會有一個讓我無法接受的現象。都說日本人素質高，但為何沒一個人為有困難的老友婦女可讓座？說到這裡，無法接受的同時讓我也沾沾自喜，雖然說中國目前在國際上被認可的素質遠遠低於日本，但在讓座方面其實中國要遠遠超過日本。 　　在國內時無論是公交上還是火車上等公共交通上經常可以發現有不少人讓座給有需要幫助的人們。個人認為這是最起碼的道德行為，是中國上下五千年積攢下來的尊老愛幼幫助弱勢群體的禮儀。但這最起碼的道德在日本好像不是道德，而是對他人的羞辱。其實這個說法也是我從日本人那裡得來的。 　　雖然日本從古至今接受了很多中國文化，但這完全無法改變日本自立自強的本來面目。眾所皆知日本人的團體意識很強，但他們愛表現個人能力的心在我看來比團體意識更加的強。他們不願意讓別人覺得他是弱勢群體，一般情況下絕對不會去接受他人的幫助，更不會主動的請求他人的幫助。如果你去幫助他說不定會吃一個閉門羹。 　記得去京都旅遊碰巧遇上四大天王寺的祭拜活動於是找了一個位子坐下。過來一會旁邊站了一位七十歲左右的老奶奶好像要坐下來，或許因為身體不好的原因費了好大力氣也沒有坐下，於是我問需要幫助嗎。結果被委婉的拒絕了。老奶奶說：大丈夫，元気ね，ありがとう。其意思說，沒關係，我健康著呢，謝謝。說實話，當時我都有想笑的從動，鄙視她，還是......？最後老奶奶還是靠自己坐下來了。我不禁的說了一句：強い。（表示感嘆不敢相信，強的意思）。老奶奶聽後只是笑了一下，很甜蜜的笑了一下。所以日本人更多的時候不是需要你去幫助他，而是去讚美他。 　　還有一次在電車上給一個抱著孩子的婦女讓位，結果把我弄的不知所措。抱孩子的婦女一直給我道歉說：ごめんなさい（對不起）。我就納悶了不就是給你讓個座位，用的了一直給我道歉？於是我站了起來讓婦女坐下，婦女居然連連往後退弄的大半車的人盯著我看，不知道情況的人說不定在想我是不是壞人。當時我真的是尷尬的不知道怎麼辦才好，於是又坐了下來。過了一會等婦女下車了我問坐在我身邊的日本人，為何我讓位她不坐。日本人笑著指向對面的優先席。車上有空位可以隨便選擇一個座位，如果沒有了座位他們會選擇坐在優先席上，如果優先席位也沒有了他們一般情況下會選擇站著。你剛剛的行為其實讓對方感到羞愧和對你的歉意，她感覺因為她給你帶來了麻煩，所以拒絕你的好意一直給你道歉。　　在這一次次的拒

文明的日本人為什麼不讓座

作者唐辛子撰文：剛來日本時這個問題也一樣令我困惑。但在日本生活了十多年之後，筆者發現：在日本讓座，並不是個“禮貌問題”，而根本是個“技巧問題”。凡是來過日本的人，都會讚賞日本人的禮貌。筆者的母親是一位典型的具有大國情懷的驕傲的中國人，第一次來日本時，和筆者一起走在日本的大街上，東張西望了一番之後，十分大言不慚地脫口道：“瞧瞧這日本人的長相！整條街上看來看去，只有兩個美女，還是中國的！”六十歲的母親在表示“鄙視”日本人長相的同時，還王婆自誇地將自己以及自家女兒順便大大地誇了一番。幸虧周圍的日本人聽不懂中文，不然真是情何以堪啊！雖然母親認為日本人沒有中國人長得美，但還是不得不點頭承認：日本人的禮貌與公德比咱們中國人要美。例如她走在路上，看到她要過馬路，行駛的車輛會停下來讓她先過，開車的人甚至還會坐在車中的駕駛座位上，朝她微笑著鞠躬示意。家附近的花店，每天傍晚關門時，一盆盆美麗的鮮花就那麼隨意地在室外擱著，也不會被人順手“牽”走。當地農民賣蔬菜，只需將蔬菜擺放在路邊，旁邊再放一個裝錢用的紙盒子，寫上“一百日元一份”，人便可以自顧自地走開，到了傍晚只管來收錢就是，不會有人貪便宜拿了蔬菜不給錢，也不會有人因為蔬菜攤無人照看去偷走紙盒子裡的錢。日本人不懂得什麼叫“面子學”，但他們有與生俱來的“恥文化”，一份“羞恥感”左右著他們的公德情操。筆者的另一位居住在美國的朋友，也對日本人的禮貌讚不絕口。幾年前朋友獨自到東京旅遊，夜晚回酒店時乘錯電車迷路。於是比比劃劃地攔住一位日本人問路，那位被問路的日本人，在用日文說明了半天之後，看朋友還是不明白，居然陪著她一起乘電車，一直將朋友送到酒店旁邊的電車站。