基督教怎麼打五筆?
主的五筆怎麼打字
主五筆：
YGD
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[拼音] [zhǔ]
[釋義] 1.權力或財物的所有者，家庭的首腦。 2.舊時臣子稱君王，下級稱上級，僕人稱家主。 3.對事物的意見或認為應當如何處理，決定。 4.對事物有決定權力。 5.最重要的，最基本的。 6.預示。 7.舊時為死人立的牌位。 8.基督教、伊斯蘭教對所信仰的神或本教創始人的稱呼。9.姓。
用電腦怎樣打基督教講章的字
漢字嗎？還有個辦法，手寫輸入。搜狗輸入法有個用鼠標在指定區域手寫的功能。
洗字五筆怎麼打
洗五筆：
ITFQ
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洗_百度漢語
[拼音] [xǐ，xiǎn]
[釋義] [xǐ]：1.用水去掉汙垢：～臉。～涮。～滌。～澡。～心革面（喻徹底悔改）。 2.清除乾淨：清～。 3.像水洗一樣搶光，殺光：～劫。 4.昭雪冤枉：～雪。～冤。 5.照相的顯影定影：衝～。～印。 6.玩牌時把牌攙和整理：～牌。 7.基督教接受個人入教時的儀式：受～。～禮。 8.盛水洗筆的器皿：筆～。 9.把磁帶上的錄音或錄像去掉。 [xiǎn]：同“冼”。
把耶穌兩個字的部首 拆開怎麼打??
耳 阝 魚 禾
佛教的萬字符號怎麼打
拼音wan。
可以抄寫聖經嗎？ 50分
你熱心追求學習聖經的精神，是十分可敬佩的。抄寫聖經是可以的，慢慢地讀才會讀進心裡去。我喜歡寫書法， 所以好的聖經節， 我都是用毛筆來抄寫。短的經節我用大楷寫， 長的經節（像是詩篇23篇）我用小楷寫。 然後貼在牆壁上，作為我的座右銘。你不妨也試試看。願上帝祝福你。
家裡一定要我找個信基督教的女朋友，我一定要找個不信基督教的女朋友。。。怎麼辦？
首先 她是不是一個基督徒是不是很重要，你要問自己。
換個說法，如果她一個大美人，高收入，既溫柔又體貼，還喜歡你，她同時也是個基督徒，你接受嗎？
在換句話說，你只是單純拒絕長輩的建議，拒絕有這個宗教的人，還是真的有自己的想法？
然後，你跟長輩說，你說找就找啊，找個喜歡我的都很難（打個比方），還要是基督徒？
意思是，長輩有沒有好介紹啊
不然我們家就可能絕後了
你還堅持要我找基督徒嗎？
令到長輩有一個錯覺，就是要百裡挑一也不見得有個好，雖然他們覺得基督徒都是好人，那換個詞，不見得適合
接著，她是一個基督徒不一定非常虔誠，她不是一個基督徒，你可以跟長輩說，在為了的日子裡，慢慢帶領她成為基督徒，至於女方是否或何時接受和需要多少時間，你不給予長輩時間上的承若不就結了
其次，在中國男多女少的時代，能找結婚對象已經不錯了，基督徒這個身份也不是什麼不良嗜好或壞習慣，比起無信仰的人而言，在性格上也是有優點的，她能容忍你很多方面和不良嗜好、壞習慣，這不足以抵消她是基督徒的事實嗎？
愛是互相包容，恆久忍耐！
最後，祝願你找到一個適合自己的對象
查詢基督教教職人員證真偽
我不知道基督教教職人員還有證件，聖靈的引導和本人的介紹以及你的觀察更準確一些。
如果需要像外邦人拿證件來證明自己的身份，你可要多一些警惕，千萬不要被一張紙被迷惑了。
這節經文是說受洗才有聖靈肉住嗎。徒2:38 彼得說，你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，
悔改意指心思的轉變。不是重在指為他們的罪行悔改，乃是重在指為他們和神的關係悔改；所以聖經不是說向罪悔改，而是說向神悔改(徒廿21)。
奉耶穌基督的名受洗，注意，彼得在這裡沒有提到相信，而單指提到受洗，這是因為：奉耶穌基督的名含有相信他的意味；當日那些聽彼得講道的人，有許多是參與反對主的猶太宗教世界，在五十天以前喊著說：除掉他！除掉他！(約十九15)，有分於殺害主耶穌的人。這些人必須公開脫離猶太人的立場，與主耶穌認同，才能在眾人面前清除抗拒主的罪。受洗是將全人浸入水裡，象徵悔改的人在此接受水的埋葬，藉以表明他們向著世界已死。因此彼得叫他們受洗，就是要他們以行動公開宣告：從此脫離世界，好叫他們的罪得著赦免。
叫你們的罪得赦，罪得赦免是因著相信主耶穌，並不是因著受洗。聖經只有兩處記載受洗是為著使罪得赦，且對象都是猶太人，都同樣具有特殊的用意；除本節外，另一處是亞拿尼亞對使徒保羅說的話：起來，求告他的名受洗，洗去你的罪(徒廿二16)。這是因為在保羅還沒有信主之前，是屬於猶太宗教世界中逼迫基督徒的一個人(徒七60；八3；九1)；現在他相信了主耶穌，就應當起來去受浸。他這樣一受浸，他與世界的關係一斷，他的罪也就洗去了。
羅馬天主教根據這節聖經，認為一個人單單相信耶穌基督仍不能得救，必須加上受洗才能得救，甚至為此發明了點水禮，以便使臨死的病人能夠得救；這是錯誤的解經，因為：
新約聖經裡有一百多次說到人在神面前蒙恩，是因著信，不是因著別的。意思是說，人要蒙恩得救，除了相信之外，不須要再作甚麼。救恩的一切，都是神所計劃、所作成的，並不需要人再加上些甚麼。人得救，不在乎人的工作，而完全是神的工作。因此人在得救的事上，不需要再作甚麼，只要相信。
一個人得救的條件不在乎受洗；試看十字架上的強盜並沒有受洗，但耶穌對他說：今日你要同我在樂園裡了(路廿三43)。
聖經沒有記載主耶穌曾給任何人施洗(約四2)。如果人必須受洗才能得救的話，則主耶穌未給人施洗就真令人費解了。
保羅感謝神，因他只曾替一小撮哥林多人施洗(林前一14~16)――如果受洗具備了叫人得救的好處，那麼他的感謝就令人稀奇了。
如果你真接受耶穿基督，真正悔改，真正相信上帝，真正領受聖靈的重生，不論你受洗不受洗，你就是基督徒。
但是，有機會受洗而不受洗，是很頑皮的基督徒，應當受洗表示順服上帝。受洗本身不能叫你得救，但是得救的人應當受洗。真心相信的就應當預備心受洗，因為受洗是在神、人、天使面前對己、對世界表示我在眾人面前歸人基督的名下，奉父、子、聖靈的名受洗，進入耶穌基督的身體，就是教會，所以應當受洗。你願意受滴禮或浸禮都是形式，不是最重要的，最要緊是奉父子聖靈的名受洗，這是神的吩咐，我們要遵行。
參考資料：hi.baidu.com/...c.html