七絕聖手是指哪位詩人?

被稱為七絕聖手的唐代詩人是誰

王昌齡

王昌齡，宇少伯，京兆長安（今陝西西安市）人，盛唐著名詩人，約生於武則天聖曆元年（698年），約卒於玄宗天寶十五年（756年）。王昌齡擅長七言絕句，被後世稱為七絕聖手。《出塞》從寫景入手，勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象，使人聯想到戰爭給人帶來的災難；同時慨嘆守將無能，寄希望於有才能的將軍。悲壯而不淒涼，慷慨而不淺露，意境開闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，確實為古代詩歌中的珍品，被譽為唐人七絕的壓卷之作。

王昌齡是盛唐詩壇一著名詩人，當時即名重一時，被稱為“詩家夫子王江寧”。因為詩名早著，所以與當時名詩人如李白、孟浩然、高適、岑參、王之渙、王維等交遊頗多，交誼很深。其中，他與孟浩然的交遊最讓人感慨。

唐玄宗開元二十八年（740年），王昌齡遊襄陽，同時尋訪著名詩人孟浩然。孟浩然患疽病，當時已經快痊癒了。兩人見面後非常高興，一見如故，孟浩然高興地以酒助興，誰知道由於喝酒過多而舊病復發，竟因此而死。與孟浩然這樣的第一流的詩人相見，對王昌齡來說，自是一大樂事，可惜與孟浩然一見，竟成永訣，留下了無盡的遺憾。

詩仙、詩佛、詩豪、詩僧、詩鬼、詩魔、詩魂、詩狂、七絕聖手分別是那些詩人的雅號。

1、詩骨--陳子昂

其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。

2、詩傑--王勃

其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩傑”

3、詩狂--賀知章

秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

4、詩家天子 七絕聖手--王昌齡

其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。

5、詩仙--李白

詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。

6、詩聖--杜甫

其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩聖”。

7、詩囚--孟郊

作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為“詩囚”。

8、詩奴--賈島

一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

9、詩豪--劉禹錫

其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。

10、詩佛--王維

這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.

11、詩魔--白居易

白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

12、詩神--蘇軾

蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。

13、詩鬼--李賀

其詩善於熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。

另：

14、五言長城--劉長卿

擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。

15、溫八叉--溫庭筠

才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。

16、鄭鷓鴣--鄭谷

以《鷓鴣詩》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。

17、崔鴛鴦--崔珏

賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。

18、杜紫薇--杜牧

曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。

七絕聖手的唐代詩人是誰

是王昌齡

簡歷：

王昌齡(698-756)：字少伯，漢族，山西太原。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為“七絕聖手”。

清代三十六詩仙圖卷之王昌齡

約生於武則天聖曆元年（698年），約卒於玄宗天寶十五年（756年）。早年貧賤，困於農耕，年近不惑，始中進士。初任祕書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘曉所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍標，有“詩家天子王江寧”之稱，存詩一百七十餘首，作品有《王昌齡集》。

王昌齡的籍貫，有太原、京兆兩說。《舊唐書》本傳雲王昌齡為京兆（即唐西京長安，今陝西省西安市）人，大概是因為他在《別李浦之京》詩中說：“故園今在霸陵西”，又有《霸上閒居》之作。而《新唐書 文苑傳》稱其為江寧人，或為誤會。殷璠《河嶽英靈集》又稱"太原王昌齡"。唐代許多山西詩人因為洛陽、長安為當時文化中心，多遊洛陽、長安，有的甚至多年住於京城，不能因為居住在京城便說他們為京城人。《河嶽英靈集》為唐人殷璠所編著的唐人詩集，載王昌齡為太原人，《唐才子傳》也認為王昌齡為太原人。

《七絕聖手》 是誰？

七絕聖手是盛唐著名邊塞詩人王昌齡。 王昌齡（690-756）字少伯，漢族。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為“七絕聖手”。唐代著名邊塞詩人王昌齡,所作之詩氣勢雄渾,格調高昂,尤其是將七絕推向高峰,故人稱“七絕聖手”。 “七絕聖手”王昌齡唐代傑出的邊塞詩人，其詩歌體裁很大一部分是易於入樂的七言絕句。內容基本上選用樂府舊題來抒寫戰士愛國立功和思念家鄉的心情。他善於捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的想象力。其詩歌語言圓潤蘊藉，音調婉轉和諧，意境深遠，耐人尋味。他的許多描寫邊塞生活的七絕被推為邊塞名作，《出塞》一詩被推為唐人七絕的壓卷之作。由於王昌齡的詩歌最專於七絕，並且取得了很高的成就，後人稱其為“七絕聖手”。 參考資料： baike.baidu.com/view/7521.html?wtp=tt

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被稱為七絕聖手的唐代詩人是誰？

被稱為七絕聖手的唐代詩人是誰？答：王昌齡

古詩七絕聖手有“七絕聖手”之稱的詩人是誰

1、有“七絕聖手”之稱的詩人是：唐代詩人王昌齡2、王昌齡被稱為“七絕聖手”的原因：唐代傑出的邊塞詩人，其詩歌體裁很大一部分是易於入樂的七言絕句。內容基本上選用樂府舊題來抒寫戰士愛國立功和思念家鄉的心情。他善於捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的想象力。其詩歌語言圓潤蘊藉，音調婉轉和諧，意境深遠，耐人尋味。他的許多描寫邊塞生活的七絕被推為邊塞名作，《出塞》一詩被推為唐人七絕的壓卷之作。由於王昌齡的詩歌最專於七絕，並且取得了很高的成就，後人稱其為“七絕聖手”。3、王昌齡的生平簡介：王昌齡(約690-756)，字少伯，今陝西西安人，一說為南京人或山西太原人。開元十五年進士，一生只做過中下級官吏，安史之亂時，於還江寧途中被亳州刺史閭丘曉殺害。詩以寫宮怨、邊塞、送別為佳，尤長於七絕，有“七絕聖手”之稱，時人推為“詩家天子”。

被稱為詩家天子,七絕聖手的是哪位詩人

王昌齡外號有人說應是“詩家夫子”，而不是“詩家天子”，雖然宋代劉克莊《後村詩話新集》卷三中說過：“史稱其（昌齡）詩句密而思清，唐人《琉璃堂圖》以昌齡為詩天子，其尊之如此。”但是，有人考證說可能是“夫子”和“天子”字形相近而出現“形訛”的現象。在舊時“天子”這個稱號可不是隨便叫的，“詩仙”可以叫，但“詩天子”這個稱乎比較犯忌諱，有僭越之嫌。而夫子，一般作為對老師或者有德才人的尊稱，還是比較普遍的。像李白說的“吾愛孟夫子”之類。而且據考證“琉璃堂”當是王昌齡任江寧承時的舊址，王昌齡在那裡曾經有過教授生徒，講習詩文的事蹟，故而有“詩家夫子王江寧”之說。

但“詩家夫子”這個外號，卻顯得太不夠響亮了，而且一提“老夫子”這個名稱，就容易讓人想起那些迂腐古板的傢伙。王昌齡既然七絕詩才冠絕一時，在詩壇確實有萬人之上的地位，僅略遜於“詩仙”、“詩聖”而已，所以在這裡還是喜歡滿懷崇敬地叫他是“詩家天子”王昌齡。

被譽為“七絕聖手”的唐代詩人是誰

王昌齡 （698— 757），字少伯，漢族，河東晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為“七絕聖手”。

王昌齡早年貧苦，主要依靠農耕維持生活，30歲左右進士及第。初任祕書省校書郎，而後又擔任博學宏辭、汜水尉，因事被貶嶺南。 王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，被刺史閭丘曉所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽。王昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時謂王江寧。有文集六卷，今編詩四卷。代表作有《從軍行七首》《出塞》《閨怨》等。

大杜、小杜、詩仙、詩聖、詩鬼、詩傑、詩豪、詩佛、詩魔、詩神和七絕聖手分別指哪些？！

大杜：杜甫 小杜：杜牧

詩仙：李白 詩聖：杜甫

詩鬼：李賀 詩傑：王勃

詩豪：劉禹錫 詩佛：王維

詩魔：罰居易 詩神：蘇軾

七絕聖手：王昌齡

七絕聖手的唐代詩人是

七絕聖手的唐代詩人是王昌齡。

王昌齡 (698— 756），字少伯，漢族，河東晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為“七絕聖手”。早年貧賤，困於農耕，年近而立，始中進士。初任祕書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘曉所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽。王昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時謂王江寧。集六卷，今編詩四卷。

王昌齡是盛唐時享有盛譽的一位詩人。殷璠《河嶽英靈集》把他舉為體現“風骨”的代表，譽其詩為“中興高作”，選入的數量也為全集之冠。這些都可見他在詩壇上的地位。王昌齡的詩以三類題材居多，即邊塞、閨情宮怨和送別。 《全唐詩》對昌齡詩的評價是“緒密而思清”，他的七絕詩尤為出色，甚至可與李白媲美，故被冠之以“七絕聖手”的名號。尤其是他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，深受後人推崇。