課程的文本形式是什麼?
什麼是課程內容的三種文本表現形式？萬分感謝！
教學計劃，課程標準，教科書
什麼是文本課程
派納和他的合著者們(1995)把課程描繪成多種不同的話語：歷史的、政治
的、種族的、性別的、後結構的、解構的、後現代的、傳記的、自傳的、美學的、神
學的和制度的。每一種話語都有自己的前設和中心，每一種話語都創造了一種
“實在”。例如，美學的文本把課程表達為藝術和藝術體驗，把教師和課程工作
者描繪成藝術家，把課程評價描繪成鑑賞，並把課程描繪成如同舞蹈或戲劇的
創造性過程。制度文本的課程話語所關注的是學校的結構，以及課程的規
劃、設計、實施、管理、評價和工藝。每一種話語都有特定的語言、特定的思維模
式．以及特定的判別什麼是適當和什麼是有價值的標準。文本課程本身即說明
文化對話是不斷進行著的，對於生活於文化之中並描繪文化的人來說，這樣的
對話是十分重要的。
傳統意義上的課程文本具有以下哪些基本特徵
體驗“品德與生活”課程中的基本特性 "品德與生活"是我國基礎教育改革方案中增設的面向小學低年級（1-2年級）學生的一門新的課程，這個課程的設計和開發都充分體現了新一輪國家基礎教育改革的理念和精神，是新的國家基礎教育課程體系中的有機組成部分。它從低年級兒童的生活需要出發，其內容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育；提倡通過兒童的自主實踐活動，學習健康安全地生活，愉快積極地生活，有責任感地生活，有創意地生活。“品德與生活”課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂於探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。"品德與生活"作為一門國家基礎教育課程體系中的有機組成部分，作為一門新型的低年級課程，有其特定基本特性。 一、生活性 德育在學生課程中佔時不少，晨會、思想品德課以及各類政治活動都是德育的陣地。可是，教導出來的學生卻常常出現口是行非、知行脫節的弊病。有些學生任教師苦口婆心、循循善誘，卻依然“我心依舊”，所說所寫與所做所為不一樣，課上與課下不一樣，校內與校外不一樣。何故？我們的德育常常侷限於課堂之上、學校之內，遊離於學生生活之外是最主要的原因。傳統的德育往往從知、情、意、行四個方面入手，運用講故事、念兒歌、演小品、觀看錄像等多種手段對學生進行教育，力圖使學生在短短的一堂課上形成正確的道德認識，激發強烈的道德情感，培養正確的道德行為。整堂課的教學都是由外向內、自上而下的一種灌輸教育。這就給學生一種誤導，認為上課就是上課，生活就是生活，完全是兩碼事。只要記住老師所講的能應付考試就行了，生活中到底有沒有這樣做，是沒有人管的。這樣，就出現了一些在課堂上和在生活中表現截然不同的“兩面人”，把一部分原來天真活潑、喜歡學習的兒童，教育成怕進校門的學生。如何改變這種狀況，要從小學低年級教育的任務談起。1．實現兒童由小學教育向正規學校教育的過渡 當學生走出幼兒園、走出家庭，進入小學，他們所面對的是正規的小學教育。這與幼兒園、家庭的學前教育無論在教學目標、教學任務、組織方式、管理方式等都與正規學校有很大的區別，因此，當學生走出幼兒園，或走出與學前教育相似的家庭教育時，他們面對的是正規的小學教育。要想讓學生平和的過渡到小學，在班級模式下，學生有具體的學習任務，學習的嚴肅性是學生所不適應的，這是在學習方式上。學前教育階段，主要是引導、組織學生開展活動，身體得到正常發育。因此，小學與學前教育不同。那麼，怎樣適應這個過度，如果不給學生留一定的時間，那麼學生不適應這個變化了的環境，會使學生一進校門就產生厭學情緒。從學生的發展規律來說，應該有個過度階段。所以說，小學1-2年級應該是學生從學前教育向正規教育過度的關鍵階段。那麼怎樣過度呢？ 首先，是學習方式的階段性延續。其次是學習內容上的銜接兒童從幼兒園來到學校學習環境發生了很大的變化。在學前教育中，兒童的學習方式主要以遊戲為主。因此，在學習方式上應繼續保留，並相對的在時間上給予延續，使兒童能夠適應從學前教育到學校教育的過度。一到學校，學生就端端正正地聽老師講那些抽象的教學內容，不符合學生的認知規律。因此，在學習內容上也要考慮怎樣適應兒童的認知規律。兒童在學前教育階段，主要是以現實生活為主要內容的活動，這是兒童成長的重要方式。因而，在小學低年級，應以活動作為兒童學習的主要方式。因此，在小學低年級，設置和實施源自於兒童生活的活動課程，將有助與兒童由學前教育向學校教育的順利過度。2．養成兒童良好的學習習慣、生活習慣和初步的品德意識。學會學習是現代培養人才一個重要的標誌......
根據課程計劃以綱要形式編定的有關課程教學內容的指導性文件是什麼
【育萃教育為你解答】教學大綱可能會更準確一些。課程標準是課程計劃中每門學科以綱要的形式編訂的、有關學科內容的指導性文件。學科課訂標準是編寫教科書和教師進行教學的直接依據，也是衡量各科教學質量的重要標準。若將提幹修改為：編寫教科書的直接依據和國家衡量各科教學的主要標準是（ ）
A.課程 B.課程標準 C.課程計劃 D.課程目標，則最佳選項為B。
教學大綱與課程標準的主要區別在於：前者強調的行為主體是教師，如何教，後者強調的是行為主體學生如何通過學習過程達到目標。
新課程需要什麼樣的課堂教學形式
一、關於課程與教學
我們要弄清的一個問題是：教學是課程傳遞和接受的過程，還是課程創生與開發的過程？ 1、什麼是課程？
A ．幾種典型的課程理論
· 理性主義的課程理論：以知識為核心，以學科為中心，以教師為主體。
· 經驗主義的課程理論：以經驗為基礎，以兒童為中心，以實踐活動為方式。
· 建構主義的課程理論：以“知識建構”為基本理念，以創設“學習環境”為主要任務，以主動學習為核心的教學策略。
以上三種課程理論，前兩種屬傳統的課程理論，後一種屬新課程的理論。
B ．傳統的課程理論可概括為以下幾個特點：
· 課程被窄化為學科，課程成為一種指定、指令（專制），教材成為聖經；
· 教學是課程傳遞和接受的過程； · 教師與學生外在於課程。
在傳統的教學論概念系統中，“課程”被理解為規範性的教學內容，而這種規範性的教學內容是按學科編制的，故“課程”又被理解“學科”、“教材”、“教學計劃”、“教學大綱”（這是知識主義課程觀）。這就意味著，“課程”只是政府和學科專家關注的事，教師無權更動課程，也無須思考課程問題，課程和教學成為兩個彼此分離的領域。課程是“專制”的一方，而教學則成為被控制的一方，教學必須嚴格地執行“課程”的要求，兩者機械地、單向地、線性地發生關係。 C ．新課程理論有什麼特點呢？
· 課程是民主的、開放的、科學的，課程不僅是預設的，而且是生成的；
· 教學不只是忠實地傳遞和接受課程的過程，更是課程創生與開發的過程；
· 教師與學生是課程的有機組成部分。
新的課程觀把教學與課程這兩個概念統一起來，課程由“專制”走向民主，由封閉走向開放，由專家走向教師，由學科走向學生。課程不再只是“文本課程”（教學計劃、課程標準、教科書等文件），而更是“體驗課程”（被教師和學生實實在在地體驗到的課程）。即課程不再只是特定知識的載體，而是教師和學生共同探求新知的過程。教師和學生是課程的有機構成部分，是課程的主體，教師和學生共同參與課程的開發，共同創生課程。
上述三種課程理論可以用以下的一個例子形象地加以說明： 【案例】 某幼兒園在一次計算課上，教師設計了一個“分香蕉”的活動：讓3 個孩子為一組，每組分4 個香蕉。結果怎樣呢？ 第1 組：1 人1 個，剩下的1 個每人三分之一。 第2 組：把香蕉都剝開，1 人咬一口，咬完為止。 第3 組：1 人l 個，剩下的一個扔掉。 第4 組：1 人1 個，剩下的一個給老師。
評析：如果把3 個孩子分4 個香蕉作為一個純數學問題納入課程，這種觀點符合知識主義課程觀；如果在把這一問題納入課程時又考慮孩子的經驗（如“一人一口輪流咬”) ，這就是經驗主義課程觀；而認為分香蕉的數學問題的解決，在教學實踐中要被孩子們“創造”得五花八門，這種觀念則符合建構主義課程觀的要求。
2、教材觀：教材是“聖經”，還是“跳板”?
有一位教育家曾經說過“教材無非是例子”這樣一句話，這句話給我們的啟示是，我們在教學教材中的“例子”時，不能死扣教材，可以創造性的使用教材，關鍵的是，要把那個“例子”裡非常本質的東西挖掘出來，讓學生通過一個“例子”，領會比“例子”更為普遍、更為本質的東西。
【案例】曾經在報上看過這樣一個小故事，說是一位記者去一個部隊採訪一位解放軍部隊指揮員，記者問：“部隊裡天天訓練，天天喊„一二一‟、„立正‟、„向前看‟，可是有沒有哪個戰士喊著„一二一......
建樹課程內容的三種文本表現形式是什麼 100分
是保護環境
什麼是課程實施
一、講授式的教學方法
1、定義：教師主要運用語言方式，系統地向學生傳授科學知識，傳播思想觀念，發展學生的思維能力，發展學生的智力。
2、具體實施形式：
⑴講解教學方法
⑵談話教學方法
⑶討論教學方法
⑷講讀教學方法
⑸講演教學方法
3、運用講授式教學方法的基本要求主要體現在下述幾個方面：
⑴科學地組織教學內容。
⑵教師的教學語言應具有清晰、精練、準確、生動等特點。
⑶善於設問解疑，激發學生的求知慾望和積極的思維活動。
二、問題探究式
1、定義：教師或教師引導學生提出問題，在教師組織和指導下，通過學生比較獨立的探究和研究活動，探求問題的答案而獲得知識的方法。
⑴問題教學法
⑵探究教學法
⑶發現教學法
3、運用發現教學法與探究教學法時，應注意以下幾方面的要求：
⑴努力創設一個有利於學生進行探究發現的良好的教學情境。
⑵選擇和確定探究發現的問題（課題）與過程。
⑶有序組織教學，積極引導學生的探究發現活動。
4、問題探究式教學方法的實施的基本步驟：
⑴創設問題的情境
⑵選擇與確定問題
⑶討論與提出假設
⑷實踐與尋求結果
⑸驗證與得出結論
三、訓練與實踐式
1、定義：通過課內外的練習、實驗、實習、社會實踐、研究性學習等以學生為主體的實踐性活動，使學生鞏固、豐富和完善所學知識，培養學生解決實際問題的能力和多方面的實踐能力。
2、訓練與實踐式教學方法中的各種具體教學方法的內涵和基本要求
1）、示範教學法
在教學過程中，教師通過示範操作和講解使學生獲得知識、技能的教學方法。在示範教學中，教師對實踐操作內容進行現場演示，一邊操作，一邊講解，強調關鍵步驟和注意事項，使學生邊做邊學，理論與技能並重，較好地實現了師生互動，提高了學生的學習興趣和學習效率。本課程中示範教學主要應用於創造變異方法的教學中。如各種作物的雜交自交技術、人工誘變技術、原生質體的分離、雜交技術、基因工程操作技術等。
2）、模擬教學法
是在模擬情境條件下進行實踐操作訓練的教學方法，模擬教學法通常在學生具備了一定的專業理論知識後，實踐操作前進行。本課程實踐教學嚴格受作物生長季節的限制，一個完整的實踐教學項目實施至少需要一個生長季節，甚至幾年的時間，因此，教學中應注重模擬教學法的應用。本課程模擬教學法主要應用於雜交親本的選擇、雜種後代的處理等實踐教學項目。
3）、項目教學法
以實際應用為目的，通過師生共同完成教學項目而使學生獲知識、能力的教學方法。其實施以小組為學習單位，步驟一般為：諮詢、計劃、決策、實施、檢查、評估。項目教學法強調學生在學習過程中的主體地位，提倡“個性化”的學習，主張以學生學習為主，教師指導為輔，學生通過完成教學項目，能有效調動學習的積極性，既掌握實踐技能，又掌握相關理論知識，既學習了課程，又學習了工作方法，能夠充分發掘學生的創造潛能，提高學生解決實際問題的綜合能力。本課程作物育種目標制定、雜種後代單株選擇、株系選擇、自交系配合力測定等均可應用項目教學法。
教學模式的研究是當代教學論中的一個綜合性的課題，其核心是用系統、結構和功能等觀點研究教學過程中的各種方式方法，考察其理論的或實踐的基礎，從而形成一種系統化和多樣化相統一的教學模式體系。理論界對教學模式的理解很不一致，有多種認識。一種比較流行的看法是，教學模式是教學理論的轉化形式，它是用於設計課題、選擇教材、揭示教師活動的基本框架。
就語文學科而言，課堂教學模式的創新也一直是有識之士研究的課題。目前比較被人們認可的有以下幾種模式：
(1)中學語文教學“三、五、七”模式。其核心內容是打好三個基礎，建立五條常規，註定七項禁忌。
(2)語......
什麼樣的課堂教育形式最好
一、關於課程與教學
我們要弄清的一個問題是：教學是課程傳遞和接受的過程,還是課程創生與開發的過程? 1、什麼是課程?
A ．幾種典型的課程理論
· 理性主義的課程理論：以知識為核心,以學科為中心,以教師為主體.
· 經驗主義的課程理論：以經驗為基礎,以兒童為中心,以實踐活動為方式.
· 建構主義的課程理論：以“知識建構”為基本理念,以創設“學習環境”為主要任務,以主動學習為核心的教學策略.
以上三種課程理論,前兩種屬傳統的課程理論,後一種屬新課程的理論.
B ．傳統的課程理論可概括為以下幾個特點：
· 課程被窄化為學科,課程成為一種指定、指令（專制）,教材成為聖經；
· 教學是課程傳遞和接受的過程； · 教師與學生外在於課程.
在傳統的教學論概念系統中,“課程”被理解為規範性的教學內容,而這種規範性的教學內容是按學科編制的,故“課程”又被理解“學科”、“教材”、“教學計劃”、“教學大綱”（這是知識主義課程觀）.這就意味著,“課程”只是政府和學科專家關注的事,教師無權更動課程,也無須思考課程問題,課程和教學成為兩個彼此分離的領域.課程是“專制”的一方,而教學則成為被控制的一方,教學必須嚴格地執行“課程”的要求,兩者機械地、單向地、線性地發生關係. C ．新課程理論有什麼特點呢?
· 課程是民主的、開放的、科學的,課程不僅是預設的,而且是生成的；
· 教學不只是忠實地傳遞和接受課程的過程,更是課程創生與開發的過程；
· 教師與學生是課程的有機組成部分.
新的課程觀把教學與課程這兩個概念統一起來,課程由“專制”走向民主,由封閉走向開放,由專家走向教師,由學科走向學生.課程不再只是“文本課程”（教學計劃、課程標準、教科書等文件）,而更是“體驗課程”（被教師和學生實實在在地體驗到的課程）.即課程不再只是特定知識的載體,而是教師和學生共同探求新知的過程.教師和學生是課程的有機構成部分,是課程的主體,教師和學生共同參與課程的開發,共同創生課程.
上述三種課程理論可以用以下的一個例子形象地加以說明： 【案例】 某幼兒園在一次計算課上,教師設計了一個“分香蕉”的活動：讓3 個孩子為一組,每組分4 個香蕉.結果怎樣呢? 第1 組：1 人1 個,剩下的1 個每人三分之一. 第2 組：把香蕉都剝開,1 人咬一口,咬完為止. 第3 組：1 人l 個,剩下的一個扔掉. 第4 組：1 人1 個,剩下的一個給老師.
評析：如果把3 個孩子分4 個香蕉作為一個純數學問題納入課程,這種觀點符合知識主義課程觀；如果在把這一問題納入課程時又考慮孩子的經驗（如“一人一口輪流咬”) ,這就是經驗主義課程觀；而認為分香蕉的數學問題的解決,在教學實踐中要被孩子們“創造”得五花八門,這種觀念則符合建構主義課程觀的要求.
2、教材觀：教材是“聖經”,還是“跳板”?
有一位教育家曾經說過“教材無非是例子”這樣一句話,這句話給我們的啟示是,我們在教學教材中的“例子”時,不能死扣教材,可以創造性的使用教材,關鍵的是,要把那個“例子”裡非常本質的東西挖掘出來,讓學生通過一個“例子”,領會比“例子”更為普遍、更為本質的東西.
【案例】曾經在報上看過這樣一個小故事,說是一位記者去一個部隊採訪一位解放軍部隊指揮員,記者問：“部隊裡天天訓練,天天喊„一二一‟、„立正‟、„向前看‟,可是有沒有哪個戰士喊著„一二一‟的號子向敵人衝鋒陷陣的呢?”那意思好象是說,你們訓練也太機械了吧?
指......
“符號”課程模式的定義
語文的定義：[哲學]語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質存在形式；語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發情懷、及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內容。在我國臺灣省該科目被稱為“國文”(或者叫“國語”)而不是“語文”。語文是口頭語言和書面語言的簡稱。（錢威、徐越化.中學語文教學法.華東師範大學出版社.2000年6月）詞典註解：語文即語言文字或語言文學。語文只屬於漢語成分，其定義錯誤涵蓋了世界上所有語種，照其理解，英語教材也應屬於語文；錯誤二，任何一篇文學作品（甚至一張網頁也是由語文文字）也是由語言文字構成的，但它不屬於語文。那麼語文是什麼呢？語文是以現代漢語為表述的形式，選取文學庫裡優秀、經典的作品，通過教師的指導，用來豐富學生的情感，提高學生的思想認知境界，激發增強學生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎平臺的一門重要學科。編輯本段歷史起源起源“語文”一詞出現的歷史並不長。1905年，清朝在廢除科舉制度以後，開始開新學堂。當時的課程以至教材，都是從西方引進的，只有語文一科，教授的仍是歷代古文，當時稱為“國文”課。五四運動爆發以後，提倡白話文，反對文言文，國文課受到了衝擊，小學於是改設“國語”，教材具有鮮明的口語特點，選用的都是白話短文或兒歌、故事等。中學仍設國文課，白話文的比重也明顯增加，選用了魯迅、葉聖陶、冰心等新文學作家的作品。在20世紀30年代後期，葉聖陶、夏丏尊二人提出了“語文”的概念，並嘗試編寫新的語文教材，可惜因日本侵略中國而被迫終止。全國解放後，葉聖陶先生再次提出將“國語”和“國文”合二為一，改稱“語文”。這一建議被華北政府教育機關採納，隨後推向全國，從此，“語文”成了中小學甚至擴張到其他國家的一門主課。學習語文，是一門博大精深的學科，要想學好語文，學習興趣、好的學習習慣等都是很重要的。有人感到學習語文很吃力，我想主要是由於沒有掌握正確的方法，沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙。學好語文，要注重培養學習興趣，養成好的學習習慣，積累學習方法，增強學習能力等。我希望當你讀完這篇文章後，能為你的語文之路，墊石鋪地，為你的語文大廈添磚加瓦，為你的學習鋪上一條通天大道。學科相關書籍對語文學習感興趣，就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。無論做任何事，興趣是最重要的。兩千年前的“文聖”孔子就曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話正說明了“好”、“樂”對於一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱，朋友，如果你現在暫時對語文，並不感興趣，沒關係，你可以從“零”開始。培養興趣，可以去背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有哲理的名人名言，以及課外知識都可以。這樣，慢慢積累，在某一天，你會突然發現，原來當一個才多識廣，知識淵博的學者竟如此容易。你還可以參加一些關於語文方面的活動，比如演講、徵文等等。愛因斯坦說過：“在學校裡和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。”正如剛才說的，你可以參加社交活動，那有人便會問了，如果贏了，當然會使我們鬥志高昂，興趣更濃烈，而相反，則會挫傷我們的積極性，對語文反感，那豈不是適得其反嗎？我可以肯定地回答：“不會的！”。這樣看你如何認識結果的價值。正如所說，會信心百倍去學好語文，如果失敗了，可以自我檢討，是哪裡做得不好，“挫折是強人的一筆巨大財富，弱者的萬丈深淵”，你可以想想，正因為發現了缺陷，我們才會去彌補，才會做得更好。學習興趣是基礎的話，好的學習習慣，則是一位技藝超群的建築師。學習習慣的好壞，直接關係到你學習質量的好壞。葉聖陶......
課件是什麼
是老師上課做的資料，在電腦上面用PPT的形式展示，一般是多媒體教譁用的，看老師做的詳細程度，一般就是他上課的內容，如果詳細的話可以找老師拷貝到U盤裡面，自己課餘的時候可以看下