岳飛怎麼死的?
岳飛怎麼死的 歷史上死得最慘的十大人物
岳飛
死因：縊首
岳飛的命運是註定的。道理很簡單，因為宋高宗想讓他死，要是仗打贏了，迎回被金人俘虜的兩個皇帝，他這個皇帝不就失業了。秦檜也想讓他死，要是岳家軍凱旋歸來，他這個 鴿派 （ 投降派 ）宰相烏紗帽無論如何也是守不住的。兩個掌大權的心有靈犀，以 莫須有 的罪名在風波亭勒死了岳飛父子！
晁錯
死因：腰斬
為了加強對地方勢力的控制，漢景帝利用晁錯 削藩 的建議打擊了各地諸侯的勢力。各地諸侯（歷史叫 七國 ）也不是吃素的，打出了 誅晁錯，清君側 的口號，漢景帝看沒法收拾了，只好拿出晁錯做擋箭牌了。可憐晁錯那天正高高興興去上班（上朝），就稀裡糊塗地被腰斬了，遭殃的還有他的所有親屬，皆被處死棄市。
岳飛
死因：縊首
岳飛的命運是註定的。道理很簡單，因為宋高宗想讓他死，要是仗打贏了，迎回被金人俘虜的兩個皇帝，他這個皇帝不就失業了。秦檜也想讓他死，要是岳家軍凱旋歸來，他這個 鴿派 （ 投降派 ）宰相烏紗帽無論如何也是守不住的。兩個掌大權的心有靈犀，以 莫須有 的罪名在風波亭勒死了岳飛父子！
韓非子
死因：毒死
韓非子是戰國時期著名的哲學家、散文家，也是 依法治國 的開山鼻祖。他的法家學說，為秦國一統天下打下了堅實的理論基礎。當時的李斯是宰相，但這個宰相肚子裡撐得了船，卻裝不下一介書生韓非子，在秦王面前奸言兩句，一杯毒酒，便讓這個中國歷史上最偉大的法學家煙消雲散了！
韓信
死因：誅殺三族
韓信是漢朝開國的第一功臣是無可爭議的，但他到底有沒有謀反實在是個難解之謎。可憐一位戰無不勝攻無不克的千古名將，竟被小女人呂后斬之於長樂鍾室，誅殺父、母、妻三族，只是成就了兩個成語： 成也蕭何，敗也蕭何 、 鳥盡弓藏，兔死狗烹 ！
商鞅
死因：五馬分屍
秦孝公通過變法使秦國國力躍於各國之首，商鞅功不可沒。但他由於執法嚴厲，得罪了不少人物。秦孝公死後，曾被商鞅割去鼻子的公子虔告發他 欲反 ，秦惠王下令逮捕商鞅，施以 車裂 之刑（即五馬分屍）。一代名臣，竟落得如此下場。
李斯
死因：腰斬
李斯不僅是輔助秦王橫掃天下的政治家，也是小篆的發明人，現在泰山石刻據說好多都是他的手筆，同時他的文章水平也是屈指可數的，大家應該讀過他的《諫逐客書》，魯迅就說 秦之文章，李斯一人而已 。就這樣一個大人物竟被指鹿為馬的小人趙高陷害，被腰斬於咸陽。
劉伯溫
死因：慢性中毒
人們常常將劉伯溫和諸葛亮相提並論，事實上二人也的確有許多相似之處，只是 前看五百年，後算五百年 的劉伯溫最終也沒有逃出朱元璋的如來佛手心。史書記載，劉伯溫是吃了胡惟庸送的藥之後，病情加劇而死。許多人認為這是老朱借了胡惟庸的刀殺掉劉伯溫的，不久之後，胡惟庸全家亦遭滅門之災。
解縉
死因：雪地凍死
單從對華夏文化的貢獻來說，解縉的確是居功至偉、史無前例的。他主持編撰的《永樂大典》，3.7億餘字，2萬多卷，是當時古今文化的集大成者。可惜的是，他精通天文地理三教九流，對政治卻是一竅不通。結果被太子誣告，打入大牢，一天深夜被灌得酩酊大罪，拖入雪地，不明不白地死去。
方孝儒
死因：凌遲，滅十族
方孝儒是明代著名的散文家，學富五車、才華橫溢，朱棣奪得皇位後要他投降並命他起草詔書，他卻寫了 燕賊篡位 四字！朱棣要滅其九族，他破口大罵，滅我十族又如何？人本有九族，何來第十族？朱棣橫下一條心，把方孝孺的朋友門生也列作一族，連同宗族合為 十族 ，總計......
岳飛為什麼必須死
岳飛提出“直搗黃龍，迎兩聖回朝”的目標，從而犯了宋高宗的大忌諱。譁為高宗的父親與哥哥（兩聖）回來的話，宋高宗將下臺。
因此，高宗同秦儈勾結，害死了岳飛。
岳飛是怎麼死的
岳飛20歲投軍抗金。紹興十一年（1141年）十二月供十九日，秦檜以“其事莫須有”（難道沒有這樣的事嗎）的罪名將岳飛治罪，在臨安大理寺獄中被獄卒拉肋（猛擊胸肋）而死，還有兩種說法為“賜毒酒”而死和被吊死。正史中對岳飛之死沒有詳細記載。
岳飛怎麼死的
岳飛是被賜死的
1142年1月27日（農曆壬戌年臘月廿九、除夕前一天），宋高宗下達命令：岳飛特賜死。張憲、岳雲並依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。
於是，岳飛於除夕前一夜在大理寺獄中被殺害（宋代史料並無“風波亭”的記載），時年39歲。
岳雲和張憲被斬首。
岳飛的供狀上只留下八個絕筆字：天日昭昭，天日昭昭！
也就是說，害死岳飛是宋高宗決定的，秦檜只是幫凶而已。
《宋史·本紀第二十九·高宗六》載：
癸巳，賜岳飛死於大理寺，斬其子云及張憲於市，家屬徙廣南，官屬於鵬等論罪有差。
百度鏈接：xy.eywedu.com/24/song/b028.htm
歷史上岳飛到底是怎麼死的
其實秦檜的作用被誇大了，當時南宋裡分兩派，一是以秦檜為代表的主和派，一是以岳飛為代表的主戰派。
一、現在有不少史學家認為，岳飛確實是取得了幾場勝利，但是當時基本仍然是以多勝少為主，而金已經佔領了北方大部地區，南宋想要打持久戰是很難的，但又無法通過一戰定勝負的方式決定宋金地位。
二、趙匡胤在建國之初就重文抑武，所以軍事人才一直稀少，如果岳飛出個三長兩短，南宋基本無人能繼後，那麼南宋鐵定即刻滅亡，所以秦檜的主和主張是有很充分很實際的理由的。
三、岳飛的死其實跟宋高宗有理不清的關係，因為當時宋徽宗和宋欽宗都在金國，如果岳飛徹底戰勝金國，那麼自己的皇位怎麼辦？肯定要讓給宋徽宗或宋欽宗二人之一。
所以說，秦檜的作用被遠遠誇大了。如果硬要說誰害死了岳飛，我主張是宋高宗，而不是秦檜。
岳飛怎麼死的
岳飛被賜死，據說最後是留了個全屍的。這雖然體面了些，但其被執行死刑的方式則可能是頗為殘酷的。關於這一點，考證起來可發現三種不同說法。 第一是絞殺說。此為當今不嚴格的一種史說。絞殺固然是古代為了保留全屍所適用的較為普通的一種死法（如圖），但問題是，岳飛是否被適用此種死法，在史料上難以印證； 第二是毒殺說。史料上確實有一種記載，說“侯中毒而死，葬於臨安菜園內”。如果岳飛果真是被授以毒酒而死的，那就跟古希臘哲學家蘇格拉底一樣的死法了，所不同的是，岳飛在飲下毒酒前，是沒法跟一班人高談闊論哲學問題的——他壓根是個中國式的怨死法，只能臨刑前留下8個字的絕筆，而且還是重複的，那就是“天日昭昭，天日昭昭”。值得留意的是，岳飛在風波亭是熬過大刑的，因為當時秦檜命右諫議大夫萬侯萵審問，這右諫議大夫就相當於現代黨內紀委書記這樣的職務吧，手中的權力一時炙手可熱，又急於“整”出岳飛謀反的證據，所以就動了大刑，反正是在風波亭的高牆之內，當時也不用擔心有什麼新聞記者報道出去。而對於岳飛來說，相對於那殘酷的刑訊逼供，能喝一小杯毒酒去死，在那時幾乎算是“安樂死”了。但問題是，如果採用毒死的方法，從統治集團的立場而言，就有點像政治謀殺了，為此估計毒死說也是不可信的。 最具有可信度的是第三種說法，那就是“拉脅”說。此說也是有史料根據的，有載“其斃於獄也，實請具浴，拉脅而殂”。“拉脅”乃是古代中國的一種死刑執行方法，在《酷史傳》中即有記載，具體方法乃是打折肋骨致死，這比毒殺就更為殘忍了，在現代法學上，無需贅言也算得上是酷刑了。不過，從右諫議大夫萬侯萵的立場而言，反正岳飛的英雄骨在風波亭內也已被手下的人打殘了，又不可能直接拉到今日旁邊的浙大醫院裡去救治，最後就這樣結果了算了，也剛好符合賜死留全屍的要求。 岳飛之死如此冤枉，又如此殘烈，不知他在班師回朝時是否始料未及，但也恰恰應了他在《小重山》中“驚回千里夢”的說法，而更重要的是，我們今日穿越歷史時空回望岳飛之死，也同樣有一種“驚回”的感覺。
岳飛為什麼死？
中國歷史上令人寒心的一樁罪行：岳飛為什麼必須死
在中華民族的歷史上，岳飛是一面愛國主義的旗幟，世代景仰；在中國人民的心目中，岳飛又是一座精忠報國的豐碑，四海傳頌……800多年過去了，岳飛之死引來了無數的爭議，十二月，又逢這位民族英雄忌日，仍有人在緬懷，仍有人在反思。
楔 子
公元1127年，即北宋靖康二年，南宋建炎元年。
這一年，北宋帝國覆滅，南宋帝國在風雨飄搖中宣告誕生。
中國人陷入長達10餘年的兵凶戰危、血雨腥風之中。
先是頭年底，帝國首都汴京(又稱汴梁，即今日開封)淪陷敵手；進入正月，金國騎兵將首都的金銀寶貨、文玩古物、儀仗圖籍蒐羅一空；二月，金人立原來的帝國宰相張邦昌為大楚皇帝；三四月間，當了1年多太上皇的宋徽宗趙佶，和他的大兒子、只當了1年多皇帝的宋欽宗趙桓，全部成為大金騎兵俘虜，被擄掠到了金國。一同被掠去的還有在汴京的皇家宗室、妃嬪宮女、文武百官、工匠藝伎等14000多人。北宋帝國就此滅亡。
這是中國人從未遭遇過的恥辱。
從此，“靖康之恥”刀子般刻進了中國的記憶。
宋徽宗的第九個兒子康王趙構僥倖脫身，旋即逃往南京，就是今天的河南商丘。當年五月一日，趙構在南京應天府稱帝，建立南宋帝國，改年號靖康二年為建炎元年。當時趙構剛滿21歲。他成了大宋帝國的第十位皇帝，也是南宋的第一位皇帝，史稱宋高宗。
文韜武略屬岳飛
公元1127年，岳飛24歲，時任東京留守司七品統制。用現代語言描述，大約相當於帝國首都留守軍事管制委員會下屬部隊的團職軍官。15年後，公元1142年初，岳飛被殺死在帝國臨時首都臨安，就是今天的杭州，時年39歲。死前，他剛剛被解除帝國最大一支部隊的統帥職務不久，時任樞密副使。
說岳飛必須死，並不意味著趙構與秦檜合謀冤殺岳飛是可以原諒的。這是中國歷史上最令人寒心的一樁罪行。
岳飛可能是中國歷史上最傑出的軍事統帥。他的故事，成為後代中國許多民間傳奇中經久不衰的主題。惟一能夠與他相提並論的武士，大概只有一位三國時代的關羽。如果說在武藝高強、忠肝義膽上兩人不相上下的話，在文化素養上，岳飛可能就要高出一籌了。今天杭州西湖邊上的嶽王廟裡，那一幅“還我河山”，據說就是出自岳飛的手筆。那四個字所表現出來的氣勢、功底和代表的意思，讓人覺得只有岳飛才配得上寫它。而那首壯懷激烈的《耿江紅》詞，人們也普遍願意相信是岳飛所填。800年後，在面臨國破家亡的歲月裡，許多中國青年就是吟唱著這首詞，走上抗擊日寇的戰場的。直到今天，它仍然會在許多場合，讓那些具有正直信念的人們熱淚盈眶、熱血沸騰。
據說，有一本以岳飛的名義撰寫的軍事著作，名叫《武穆遺書》，是一本可以讓人攻無不克、戰無不勝的軍事聖經。在中國的傳奇文學中，為了得到這本書，江湖上的各種人物展開了令人眼花繚亂的爭鬥，掀起一陣陣血雨腥風。最後，終於由代表正義的一方得到了它，並通過學習它，將邪惡勢力一網打盡。
與此相關，中國人以很高的頻率掛在嘴邊的一句話是“善有善報，惡有惡報”，然而，在長達4000年的漫長歲月裡，始終沒有能夠建立起一套實現它的機制。於是，這個民族中那些最優秀的人物，便常常面臨極端悲慘的命運。
後來居上埋怨敵
在南宋初年的“中興四將”裡，岳飛出身農家，年紀最輕，資歷最淺。他比張俊小17歲，比劉光世和韓世忠小14歲。1129年，就是建炎三年，平定護衛親軍叛亂時，韓世忠與張俊已經官拜節度使，岳飛則是正七品的東京留守司統制。而且，張俊還曾經是岳飛的......
岳飛真實的死因是什麼
1142年1月27日，宋高宗下達命令：“岳飛特賜死。張憲、岳雲並依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。”岳飛在大理寺獄中被殺害（宋代史料並無“風波亭”的記載），時年39歲；岳雲和張憲被斬首。岳飛的供狀上只留下八個絕筆字：“天日昭昭，天日昭昭！”
千古奇冤：
1141年（紹興十一年），金國在無力攻滅南宋的情況下，準備重新與宋議和。宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領，尤其是堅決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。完顏兀朮在給秦檜的書信中說“必殺岳飛，而後和可成”。
四月，張俊、韓世忠、岳飛三大將被調離軍隊，到臨安樞密院供職。
五月，張俊在和岳飛巡視楚州韓世忠的軍隊時，暗中挑唆岳飛，欲一同分解此軍，卻遭飛嚴肅回絕。秦檜又欲陷害韓世忠，飛再次保全了韓。 岳飛回朝後，即遭秦檜黨羽万俟卨、羅汝楫的彈劾，誣衊飛援淮西“逗留不進”、主張“棄守楚州”，要求免除岳飛樞密副使之職。八月九日，岳飛被罷樞密副使，充“萬壽觀使”的閒職 ，飛自請回到江州舊居賦閒。
岳飛此時已無兵無權，但對他的迫害卻仍在步步緊逼。在秦檜授意下，張俊利用岳家軍內部矛盾，威逼利誘都統制王貴、副統制王俊先出面首告張憲“謀反”，繼而牽連岳飛。
張俊私設公堂，向張憲嚴刑逼供，毫無結果之下，竟捏造張憲口供“為收岳飛處文字謀反”。岳飛在江州居留，為時甚短，就接到宋廷命令，召他回“行在”臨安府。十月十三日，岳飛被投入大理寺（原址在今杭州小車橋附近）獄中，此前其長子岳雲也已下獄。
岳飛義正詞嚴地面對審訊，並袒露出背上舊刺“盡忠報國”四大字，主審官何鑄見此，亦為之動容。何鑄查得嶽案冤情，如實稟告秦檜。秦檜卻說：“此上（高宗）意也！”改命万俟卨主審此案。
卨用盡手段，也無法使岳飛三人屈招一字。飛寧死不自誣，乃至以絕食抗爭，經其子嶽雷照顧，才勉強支撐下來。
十一月初七日，宋金“紹興和議”達成：由宋向金稱臣，將淮河以北的土地全部劃歸金國，並每年向金貢奉銀絹各二十五萬兩匹。
和議雖已達成，但岳飛始終未能被釋放。万俟卨等逼供不成，為了坐實冤獄，又為岳飛羅織搜剔了所謂“指斥乘輿”、“坐觀勝負”等數條罪名，欲將飛一舉定為死罪。
大理寺丞李若樸、何彥猷以飛為無罪，與万俟卨竭力爭議，均遭罷官處分。布衣劉允升上書為飛申冤，被下大理寺處死。已賦閒的韓世忠因岳飛入獄之事質問秦檜，檜回答：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。”世忠忿然道：“相公，‘莫須有’三字，何以服天下？”
十二月廿九日（1142年1月27日），宋高宗下達命令：
“岳飛特賜死。張憲、岳雲並依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。 ”
岳飛在大理寺獄中被殺害（宋代史料並無“風波亭”的記載），時年39歲；岳雲和張憲被斬首。岳飛的供狀上只留下八個絕筆字：“天日昭昭，天日昭昭！”
岳飛的死訊傳出，百姓們都為之哭泣，消息傳到金國，金國大臣們為此酌酒慶賀，並說：“和議自此堅矣！”
岳飛被害後，獄卒隗順冒險將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順臨終前，始將此事告知其子。 1162年（紹興三十二年）宋孝宗即位，岳飛冤獄終於平反。隗順之子告以前情，乃將飛以禮改葬在西湖棲霞嶺。1178年，宋廷為岳飛追贈諡號“武穆”，宋寧宗時追封為鄂王，宋理宗時改諡忠武。
岳飛雖然被殺害了，但他的業績不可磨滅。岳飛表達了被侵犯民族的要求，堅持崇高的民族氣節，堅持了抗金的正義鬥爭，為漢民族的文明綿延起了中流砥柱的作用！岳飛聯合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國人民免遭金人的蹂躪，從而保住了高度發展的中......