慧根是什麼意思八字?
有慧根的人八字什麼樣
是的
看下啊
生辰八字 能代表什麼
能代表一個人一生所經歷的大概行程軌跡
怎樣才能看出一個人有沒有佛緣，是面相還是八字呢？ 100分
有沒有佛緣，只看他是否親近佛像佛經，是否喜歡修佛。
和八字和麵相沒有必然聯繫。
真正有佛緣的人，會喜歡讀佛經，按一部了義經深入下去，思索其中真意，並用它指導自己的身口意，令自己的行為完全符合佛法，直至自己明心見性進而成佛。
什麼八字適合算命
沒有絕對的八字，一半一半，關鍵還是後天的努力。
問:我的八字癸酉年 辛酉月 辛酉時 丁酉日, 算卦的說我慧根深是空命,能開天眼嗎？求大師解
空命是和尚命，這個格局不是僧人命。
八月辛金聚祿，年上食神吐秀，時官殺，四酉衝來卯財，是個聰明有慧根的人，修不了佛緣，所以開不了天眼，也是凡夫俗子。
好好工作，這個格局福祿厚重。
八字中的救助是什麼意思？怎麼看運不通？
簡單來講，喜神運來了就叫救助。運不通就是在走忌神運。您如果沒有學過命理就很難明白。要從基礎學起，三五年後又有慧根的頂就能懂了。
哪些八字的人天生能力強，一生財運比較好但是婚姻戀愛
一、 華蓋入命之人：
華蓋者，辰戌醜未是也。查法：以年支或日支為主，凡四柱中所見者為有華蓋星。
寅午戌見戌，亥卯未見未，申子辰見辰，巳酉醜見醜。
其中醜為佛教，未為道教，辰戌為雜仙，代表其他宗教或神魔鬼怪。
華蓋, 就是影視中我們常看到的古代君王出門，張在頭頂上或車上的華麗的傘蓋。在周易星相學中，華蓋屬五帝星座，乃大帝上九星，是上天大帝頭上的一顆星神，有護帝顯威之職，故性高氣傲，個性孤獨。
華蓋實際又是一顆藝術星，遇之主人氣度不凡，聰明好學，心有靈犀，擁有豐富的精神世界，長於與心靈或與自然界對話，第六感官甚強。若再坐於印星和食傷，則能見解超群,才華非凡。在文學藝術、音樂繪畫、星相占卜、醫學氣功等方面天賦極強。組合吉者，為達官貴人、高僧名道、宗教或藝術界的領袖人物，（www.yiqibazi.com/ship.aspx 八字財運測算）當代文豪魯迅即為華蓋入命；組合不吉者，則為九流僧道或民間雜耍賣藝之人，浪跡江湖，周遊四方。男命華蓋逢空無財，女命華蓋逢空又無官者，易為孤寡之人，即便不為僧道，也為民間隱士。
命帶華蓋之人一般具有特異功能，第六感官特好，性能通靈，多為拜佛求道之人。或有其他宗教信仰。但華蓋之人如無名師指導，在修煉或練氣功時極易走火入魔，時常會出現幻覺幻聽，如得不到及時調控，時間一長便會發瘋或精神方面出問題。
二、命多太極貴人之人：
太極貴人以年乾和日干為參照，分別看地支中是否有歌訣中所示的地支，如有，即為有太極貴人。查法如下：
甲乙生人子午中，丙丁雞兔定亨通；
戊己兩幹臨四季，庚辛寅亥祿豐隆；
壬癸巳申偏喜美，至此應當福氣鍾。
太極，乃道之初始，生於無極，代表天宮和仙界。太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態，太極貴人實則就是傳說中的開天闢地的道教始祖盤古，又稱鴻鈞老祖。它是周易預測學中一個非常重要的神煞。命中有太極貴人者，聰明好學，勤于思考，對宗教、易學、神學、哲學和自然界的一些神祕現象興趣濃厚，是判斷一個人慧根高低的重要標誌。命犯太極貴人者在探索神祕未知事物方面天分極高，就是去修煉氣功或瑜伽，其所取得的成就也較一般人高。許多有成就的高僧、活佛、預測大師、氣功師、科學家、藝術家、醫生都有此星。如得生旺及有貴格吉星相扶助, 則氣宇軒昂, 能福壽雙全, 得享世間榮華富貴；組合不佳者，也多為信佛拜道之人，一般都具有特異功能，第六感特好，有通靈的能力，適合學習《易經》。
三、命臨天門地戶之人：
天地之道，以陰陽二氣造化萬物，無極生太極，太極生兩儀，兩儀則是陰陽二氣。
傳說“天地之初，混沌未開，盤古開天闢地，女媧造就生靈，共工怒撞不周山，天傾西北，地陷東南”……西北乃乾，主天，在戌亥之地；東南為巽，主地，在辰巳之地。故易學中以戌亥為天門，以辰巳為地戶。
天門者，上天之門，天宮三仙出入之所。地戶者，入地之門，地獄五鬼進退之處。天門地戶，為幽冥不現，不知所在之象。“天門地戶”的概念在傳統裡使用的很廣泛，八卦、遁甲、中醫、風水、武術、星相等理論裡都可以見到它們。在道家一些驅邪口訣中，也常會提到“開天門，閉地戶，留人形，斬鬼路”。
因辰巳戌亥為五行陰陽的交接點，故八字命局帶辰巳戌亥組合著，容易看穿天地陰陽之事，更喜愛研究神學，易學或佛學。組合好者，易為高僧、名醫、名流；組合不佳者，則易流於江湖術士、走街郎中、占卜看相之人。就是身為一般百姓，也易通靈......
什麼才算是好的八字命局
人分三六九等，命局有高低貴賤，不一而同。但何者為好？何者為壞？何者為貴？何者為賤？這得從八字格局高低來看。算命之法就是從本身命局尋找用神和忌神的病藥之術，卦師把八字一排，人的窮通富貴，福禍生死等信息和人生的大概走勢，盡皆體現出來，其中五行生剋變化、扶抑耗瀉，便在卦師心中演繹成一個豐富多彩、波折起伏的人生。 卦師算命，如醫生坐診給人看病，首先要在命局中找到病之所在，然後再找到治病之藥，使命局得到平衡，從而引導五行之氣趨以中和。人之八字，貴在中和，但八字中和是不是就是好的八字命局呢？ 答案是否定的！若給人批命不懂病藥之說，卻以八字中和、五行不缺來斷人造化高低，則一謬千里、走入歧途了。因為命局是由命和運兩部分構成，命指四柱八字，是先天的；運是指一個人所要經過的大運流年，是後天的。八字雖好，但大運不助，亦不為好命局；雖八字不好，但於大運中得助，亦不是壞命局。通俗的說就是一句話：“有病得到好藥，有傷得到良醫，方為上好命局。”若八字純然，一團和氣，命局財官印俱全，亦無損傷，日主病藥不顯，無起發可觀，這並不是佳造，乃平常人之命也。故古命書雲：“有病方為貴，無傷不是奇；病中能得藥，福貴兩相宜！” 若四柱本身病重而藥少，或病輕而藥重，需得靠行運來取其綜合。若病重而多藥，至貴之人；病輕而得藥，中上之人；無病而無藥，普通之人；病重而少藥，命蹇之人；有病而無藥，則為易夭之人。 總之，算命就是把命和運結合起來參祥，使其構成一個整體，看命局結構是否喜忌得當，合衝得法，生克有情，調侯適中，通關有力；一句話，就是命中喜藥而得藥，運中忌病而無病，用神一舉多得，方為上上格局。命中病越重，而運中又及時得到好藥，則此人成就越高，絕非常人可比。 試看古今之成功人士，哪個不是經歷大風大浪的艱苦磨難，才取得別人無法比及的成果的？這就是那句“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”的微妙所在。所以，命局所透出的成就高低，亦與此類似。通俗的講，一個真正好的命局，必須有重病，又有合適而及時的好藥，才能稱為大貴之格。 在上次的《什麼算是好的八字命局》一文中，我提到了病藥的觀點，引來一些異議，我發現有幾位同仁未能真正領悟我的意思，我所說的病藥，乃是通俗的比喻，並非古命書所提的狹隘的病藥法。人生在世，必有憂樂，命運起伏，必有喜忌。忌之所向，病之所在；喜之所趨，藥之所得。人的命局雖注重平衡與中和，但沒有哪一個命局能夠完美無缺、冷暖適中、五行流通而不偏不倚的，或多或少的都有一定的問題。那這個問題就是我所比喻的“病”。其實人的命局跟人本身是一樣的，一個人不可能從小到大、從生到死都是十全十美的，不可能事事如意，要風得風、要雨得雨的。他的一生，也會有缺憾之處，不可能做到無憂無慮無煩惱、無疾無病無災難。我不反對說世界上有有福之人，但即有所得，必有所失，一個無喜無忌、四平八穩、五毒不侵的命局，至少吾至今未聞也。命師為人批命，如何判斷命運的好壞和吉凶呢？首先要找出用神和忌神。何謂用神，就是命局中趨吉避凶的解救之神。何謂忌神，就是命局中存在的問題，容易為人招災引禍的地方。忌神之所在，就是不利之所在，凶禍之所在，人的苦惱、缺陷、疾病、不如意盡在於此，這就是我一再強調的命局之病，而用神呢，則是對症下藥的藥。一個人的八字一片平和，不旺不衰，即使不用扶抑之法，也得用通關、調侯 、理源等補救之術。而這些補救之術亦是命局的藥。斷命之法，其實就是兩步，一是確診，二是用藥。即先從命局找出病（忌神）之所在，然後尋根探源的找出藥（用神）之所在。我所提的病藥之法，不是不重格局，而是很重格局，但更看重歲運對命局的喜忌扶抑，所謂格局高低，不能單......
什麼樣的八字適合學習玄學？
有點好笑，我學玄學這麼多年還沒聽說學玄學還要看八字的。主要還是看師傅厲不厲害。關係最好是父子，應為不會隱瞞什麼，不會留一手，別的什麼都不需要。玄學有很多種大多數都是死的記不得可以寫下來用的時候慢慢找學死東西也是最簡單的比如算命。活的就有點難了比如找了安葬之地。一般會帶你滿山跑很累還難懂加上好地方少就難了
應該相信生辰八字算姻緣嗎？
男本命海中金，女本命爐中火。此火克不了此金。地支水木相生，年幹陽木生陽火，無憂。日干日支均為陽土生陽金，兩配。以上相生全為男生女，女得生，男受損。然女對男從大年納音上含有相剋之勢態。男命生於冬季，當令，屬旺命；女命生於夏季，當令，為旺命。男命宮落入天壽星，慧根好，有才幹，壽命長。女命宮落入天孤星，個性剛，善獨往，晚命孤。男五行缺金（雖大年納音屬金，此為虛金），女五行齊全，其水暗藏於日支和時支偱藏之中，女命陰陽更為平衡。此婚如果相配，男命無金，為無子，女命金多，為兄弟姐妹親情多，全部損耗男命日柱，此陰陽不平衡，必導致婚姻不長久，終要分離。此二人作為朋友或者情人倒也可以維持，然婚姻實屬不佳。沒有起到命理的互補作用。男命可考慮地支屬相牛、龍、申；女命可考慮戌、亥、羊。