清教徒國家是什麼意思?

General 更新 2025-01-31

清教徒式國家是什麼意思

“清教徒”，不是一種宗教的信徒。而是：堅決清除天主教殘餘勢力。

在16世紀，歐洲發起了改教運動。具體怎麼改呢？

就是清除天主教，建立基督新教。

其中有一派人士，主張：不僅要清除天主教，而且，對於天主教殘餘勢力，也必須清除。

要清除的乾淨徹底。

這就是清教徒。

這部分人士，信仰加爾文主義，屬於基督新教中的一派。

天主教，其實並沒有被清除。在這種情況下，此派被迫移民到北美洲。

所以，當今的美國，主要信仰基督新教。而歐洲，主要還是天主教。

清教徒式國家，觸以理解為：

大刀闊斧改革的國家。

清教徒是什麼意思

比較多個

何謂清教徒及清教徒精神

清教徒是什麼人？清教徒精神又是什麼呢？

自16世紀上半葉開始的宗教改革運動席捲了整個歐洲大地，德國的馬丁·路德、法國的加爾文成為改教後基督教新教的領袖。在當時的英國，由於英國國教的專橫，宗教改革姍姍來遲，但英國教徒們還是受到了來自加爾文教義的影響。1524年，英國人丁道爾（William Tyndale）把新約聖經翻譯成英文，他可以說是英國的第一位清教徒。早期清教徒希望完全按照聖經的原則生活，順服聖經的教導可說是他們的首要任務。如丁道爾的目標就是讓英國每位識字的人都擁有一本聖經。歷史上，將在英國的新教徒，那些信奉加爾文教義、不滿英國國教教義的人稱為清教徒。而由於英國的宗教迫害，大部分清教徒都逃亡到了美國，所以人們說起清教徒，一般指的就是美國的清教徒。

清教徒並不是一種派別，而是一種態度，一種傾向，一種價值觀，它是對信徒群體的一種統稱。清教徒是最為虔敬、生活最為聖潔的新教徒，他們認為“人人皆祭司，人人有召喚”。認為每個個體可以直接與上帝交流，反對神甫集團的專橫、腐敗和繁文縟節、形式主義。他們主張簡單、實在、上帝面前人人平等的信徒生活。

清教徒時代，人類史上才真正出現了職業這個概念。當時的職業一詞是calling。call是呼喚、呼叫的意思。calling，含有“召喚、神召”的意思，意即上帝在天上呼喚你、命令你該有何種行為。這個詞義中無疑含有宗教意義：職業即是天職，是上帝安排的任務，這是職業的最初定義。

在清教徒的理解中，職業就是一件被冥冥之中的神所召喚、所使喚、所命令、所安排的任務，而完成這個任務，既是每個個體天賦的職責和義務，也是感謝神的恩召的舉動。如上帝曾召喚亞伯拉罕作虔誠且富有的君王，他憑著信心最後成就了召喚，成為富甲萬國、繁衍眾多的君王。現在，上帝也召喚清教徒開拓北美的疆土，把在美國國度上的創業視為天職。

他們也肯定現實生活，與出世厭世的觀念相反，他們認為：“世界就是我們的修道院”（加爾文語）。而塵世中的工作是我們修道的方式，是上帝安排的任務，是神聖的天職。每個人要入世修行，將自己在世間的工作和生活作好，就是在修行和敬拜，就是在盡一個人的本分。

他們也肯定了營利活動，認為人是上帝財富的託管人，作為託管人，有天職將財富增值。正像一位名叫普勒斯頓（John Preston）的清教徒領袖在他的著作中所寫：“若有人問如何能曉得神在他身上的旨意，我的答案很簡單：只要看看神賜給他的產業便成。”

清教徒是創業精神的代言人，他們認為人開創產業必須要禁慾和儉省節約。他們限制一切縱慾、享樂甚至消費行為，將消費性投入和支出全部用在生產性投資和擴大再生產上，如此必然導致資本的積累和產業的發展。不是縱慾和貪婪積累了財富，而是剋制和禁慾增長了社會財富。

清教徒崇尚商業和工業活動，在商業中誠實守信、珍視信譽、決不坑蒙拐騙，清教徒企業家不僅追求利潤最大化，而且具有對社會的回饋意識，擔當社會責任、扶持社會公正，為社會公益事業作出了巨大貢獻，承擔了巨大的公共事業義務。

清教徒對一切充滿了信心，無論從事商業貿易還是生產耕種，都具有排除萬難、獲得非凡成功的勇氣和信心，他們善於創造和創新，不斷地開拓和征服。他們身上值得人們學習的可貴精神非常之多。

18世紀中葉美國著名的清教徒佈道家約翰·衛斯理的一句名言成為了清教徒精神的精闢概括：“拼命地掙錢、拼命地省錢、拼命地捐錢”。拼命地掙錢，是因為以賺取財富為天職；拼命地省錢，是因為他們剋制禁慾，始終過一種聖潔、理性的生活；拼命地捐錢，是因為他們要關照精神信仰、......

清教徒是什麼樣的人

在此轉發林慈信關於清教徒的解釋礎請有信仰的弟兄姐妹參考

什麼是清教徒？是所有穿黑衣服（沒釦子，用線、鉤子縫的衣服）、戴黑帽子的嗎？不是的。

對清教徒的誤解：在歐洲、美洲，認為清教徒是嚴謹，狹隘，無知，武斷的意思，跟“基要派”這個名詞在美國的遭遇差不多

清教徒平反：1938年，同時在英國、加拿大、美國有三位學者，出了三本書為清教徒平反。

美國：Perry·Miller 哈佛大學教授著書《新英格蘭的思想》——1938年

他是從非基督徒的角度（絕對人文主義角度），勾畫出清教徒的神學，講到神的主權，神的揀選，神與他子民所立的聖約。

1950年代初，又寫了《新英格蘭思想2》，從殖民地到省份，勾畫了清教徒從1630到波士頓地區之後，直到18世紀初（1710年代）是怎樣興起、以及他們的教會是怎樣興衰。

雖然學術界已經為清教徒平反，但三本書出版後的70多年到今天（今天指林慈信牧師講道視頻為止），美國仍是攻擊清教徒，因為美國是敵對基督教的，媒體總是攻擊基督教徒。學術界早就看清清教徒的重要性，對於基督徒而言，清教徒的重要性在哪裡呢？對我們福音派的教會大圈子來說，清教徒運動的重要性在哪裡呢？

1、清教徒是馬丁·路德和加爾文改教之後的第一批敬虔運動。敬虔運動是指在歷史某一個學科，有一些信徒們，有組織，有計劃的追求更親密的與主耶穌建立關係。更直接的經歷神，在禱告、在敬虔上，更加的努力。

2、清教徒是改教後第一波復興運動。復興運動不是佈道大會，不是福音運動。而是教會內部的信徒認罪悔改，歸向上帝。

不論是敬虔運動還是復興運動，清教徒都是宗教改革之後的第一波。從他們傳到荷蘭是第二波，是荷蘭的敬虔運動。從荷蘭傳到德國是第三波，著名的德國敬虔運動，或者說是莫拉維弟兄會。從莫拉維弟兄會又傳回到英格蘭，是第四波——約翰·衛斯理。在1740年代的英國和美洲的大復興，英國稱為Evangelical Awakening——福音派的復興，美國稱為Great Awakening——大覺醒。

3、清教徒是改教後第一波佈道運動或者福音運動。清教徒是向英國（英格蘭）的群眾傳福音的。很多時候的一些宣教學家講到基督教的宣教歷史的時候，很狹隘的、無知的批評宗教改革，說：你看馬丁路德並沒有產生宣教運動，加爾文沒有產生海外宣教運動。他們不知道加爾文的教會也差派宣教士去南美洲、巴西等地的。他們不知道或者是故意不理睬。等到1792年，克里威廉（William Carey公元1761-1834年）講了一篇道——傳福音有責任方法的，雖然上帝有揀選，但還是要有方法來差遣宣教士的。到1792年才有宣教運動。這樣的看法，就表明了過去50、100年美國的宣教運動，在真理上，特別是教會真理上的膚淺，也導致了中國的教會論也是很膚淺的。英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭的教會，假如這塊土地，這三個地區、大英帝國，假如這些人民，坐在禮拜堂裡、不清楚得救的、還沒有遇見十字架上覆活的主耶穌基督、他們還沒有悔改相信主耶穌、還沒有得救的確據，何來宣教士呢？我們批評宗教改革的是他們只懂得神學的辯論，不懂得海外宣教。那弟兄姊妹，海外宣教是需要有一個堅固的基地的。而清教徒恰恰就是第一批，向英格蘭人清清楚楚的傳講聖經，宣講十字架，悔改的真理。讓英格蘭人第一次在那一百多年裡，從1555-1710，這一百五十多年裡，第一次聽到純正的福音。好讓教會裡的會友，有機會成為真正的信徒。這樣，宣教運動才有一個基地，才會有人願意獻上自己的生命，去海外宣教。所以清教徒絕對......

什麼叫清教徒

清教徒，是指要求清除英國國教中天主教殘餘的改革派。其字詞於16世紀60年代開始使用，源於拉丁文的Purus，意為清潔。清教徒信奉加爾文主義，認為《聖經》才是唯一最高權威，任何教會或個人都不能成為傳統權威的解釋者和維護者。清教徒的先驅者產生於瑪麗一世統治後期，流亡於歐洲大陸的英國新教團體中。及後，部分移居至美洲。

清教徒不僅僅是一種派別，更加是一種態度，一種傾向，一種價值觀，它是對信徒群體信仰的一種統稱。清教徒是最為虔敬、生活最為聖潔的新教徒，他們認為“人人皆祭司，人人有召喚”。認為每個個體可以直接與上帝交流，反對神甫集團的專橫、腐敗和繁文縟節、形式主義。他們主張簡單、實在、上帝面前人人平等的信徒生活。

清教徒時代，人類史上才真正出現了職業這個概念。當時的職業一詞是calling。Calling含有“召喚、神召、呼喚、呼叫”的意思，意即上帝在天上呼喚你、命令你該有何種行為。這個詞義中無疑含有宗教意義：職業即是天職，是上帝安排的任務，這是職業的最初定義。

在清教徒的理解中，職業就是一件被冥冥之中的神所召喚、所使喚、所命令、所安排的任務，而完成這個任務，既是每個個體天賦的職責和義務，也是感謝神的恩召的舉動。如上帝曾召喚亞伯拉罕作虔誠且富有的君王，他憑著信心最後成就了召喚，成為富甲萬國、繁衍眾多的君王。上帝也召喚清教徒開拓北美的疆土，把在美國國度上的創業視為天職。

他們也肯定了營利活動，認為人是上帝財富的託管人，作為託管人，有天職將財富增值。正像一位名叫普勒斯頓的清教徒領袖在他的著作中所寫：“若有人問如何能曉得神在他身上的旨意，我的答案很簡單：只要看看神賜給他的產業便成。”

清教徒精神

由來

英國的加爾文教信徒，屬基督教新教的一個派別。隨著資產階級力量的壯大，大陸各派新教、特別是激進的加爾文教在英國的傳播，英國人對英國國教日益不滿。16世紀60年代，在國教會內部出現了新的宗教派別。他們要求按照加爾文教“純潔”國教會；清除國教中的天主教舊制和繁瑣儀式，如廢除主教制和聖像崇拜，減少宗教節日等；只承認《聖經》是信仰的唯一權威，強調所有信徒在上帝面前一律平等；擺脫王權對教會的控制；提倡“勤儉清潔”的生活，因而得名“清教徒”。70—80年代，清教徒人數激增，並脫離國教會，建立獨立的宗教組織。80年代，清教徒分為兩派：長老派（溫和派）只要求國教進行加爾文教化的改革，主張君主立憲，後發展成英國長老會。17世紀英國資產階級革命時，多次同保皇派勾結，共謀......

清教徒的歷史

清教徒求助編輯百科名片

清教徒（Puritan），是指要求清除英國國教中天主教殘餘的改革派。其字詞於16世紀60年代開始使用，源於拉丁文的Purus，意為清潔。清教徒信奉加爾文主義，認為《聖經》才是唯一最高權威，任何教會或個人都不能成為傳統權威的解釋者和維護者的基督徒。清教先驅者產生於瑪麗一世統治後期，流亡於歐洲大陸的英國新教團體中。及後，部分移居至美洲。

由來

多種理解

何為清教徒職業的概念清教徒精神

清教徒的感恩節

起源經過結果由來

多種理解

何為清教徒職業的概念清教徒精神

清教徒的感恩節

起源經過結果

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清教徒

編輯本段由來

自16世紀上半葉開始的宗教改革運動席捲了整個歐洲大地，德國的馬丁·路德、法國的加爾文成為改教後基督教新教的領袖。在當時的英國，由於英國國教的專橫，宗教改革姍姍來遲，但英國教徒們還是受到了來自加爾文教義的影響。1524年，英國人丁道爾把新約聖經翻譯成英文，他可以說是英國的第一位清教徒。早期清教徒希望完全按照《聖經》的原則生活，順服聖經的教導可說是他們的首要任務。如丁道爾的目標就是讓英國每位識字的人都擁有一本聖經。歷史上，將在英國的新教徒，那些信奉加爾文教義、不滿英國國教教義的人稱為清教徒。而由於英國的宗教迫害，大部分清教徒都逃亡到了美國，所以人們說起清教徒，一般指的就是美國的清教徒。編輯本段多種理解

何為清教徒

清教徒

職業的概念

清教徒時代，人類史上才真正出現了職業這個概念。當時的職業一詞是calling。Calling含有“召喚、神召、呼喚、呼叫”的意思，意即上帝在天上呼喚你、命令你該有何種行為。這個詞義中無疑含有宗教意義：職業即是天職，是上帝安排的任務，這是職業的最初定義。　　在清教徒的理解中，職業就是一件被冥冥之中的神所召喚、所使喚、所命令、所安排的任務，而完成這個任務，既是每個個體天賦的職責和義務，也是感謝神的恩召的舉動。如上帝曾召喚亞伯拉罕作虔誠且富有的君王，他憑著信心最後成就了召喚，成為富甲萬國、繁衍眾多的君王。現在，上帝也召喚清教徒開拓北美的疆土，把在美國國度上的創業視為天職。　　他們也肯定現實生活，與出世厭世的觀念相反，他們認為：“世界就是我們的修道院”（加爾文語）。而塵世中的工作是我們修道的方式，是上帝安排的任務，是神聖的天職。每個人要入世修行，將自己在世間的工作和生活作好，就是在修行和敬拜，就是在盡一個人的本分。　　他們也肯定了營利活動，認為人是上帝財富的託管人，作為託管人，有天職將財富增值。正像一位名叫普勒斯頓的清教徒領袖在他的著作中所寫：“若有人問如何能曉得神在他身上的旨意，我的答案很簡單：只要看看神賜給他的產業便成。”

清教徒精神

清教徒是創業精神的代言人，他們認為人開創產業必須要禁慾和儉省節約。他們限制一切縱慾、享樂甚至消費行為，將消費性投入和支出全部用在生產性投資和擴大再生產上，如此必然導致資本的積累和產業的發展。不是縱慾和貪婪積累了財富，而是剋制和禁慾增長了社會財富。　　清教徒崇尚商業和工業活動，在商業中誠實守信、珍視信譽、決不坑蒙拐騙，清教徒企業家不僅追求......

關於英國國教和清教徒

1清教徒屬於加爾文主義，不是馬丁路德體系的。

2路德教是新教的一個派別

3先有加爾文教，英國國教採取了加爾文教的基本信條

清教徒為什麼去美國?

這是個歷史問題