幽靈公主的寓意?
宮崎駿的《幽靈公主》深層意義是什麼？
呵呵,先聲名這只是我的觀點喔!
宮老的作品大都是有環保的觀念喔!日本人也都講究環保觀念,所以身為日本動漫大師的宮崎駿,而又視動漫為國粹的日本,當然為了國家做出出色的動畫作品是他的目的咯.
依你所問,麒麟獸是代表自然,自然也有兩面性,它既然可以造福於人類,又可以毀滅人類,而達達拉城的女首領當然是象徵著人類破壞自然的一面,但她同樣有仁慈熱心的一面咯,人也是這樣,我們一面毀滅自然,一面保護自然,人類的社會一直在矛盾中發展.當然,和諧與自然相處是美好的希望吧!
《幽靈公主》結局你理解了嗎
在1997年同一年上映的還有另外一部日本動畫MP4格式電影的里程碑之作，即是庵野秀明導演的《EVA劇場版：真心為你》。庵野秀明和宮崎駿之間有著千絲萬縷的聯繫，宮崎駿可以說是一手把庵野扶上導演椅的人。當時宮崎駿在製作《風之谷》的時候苦於找不到合適的人來給巨神兵的戰鬥場景做原畫，這時候庵野正好出現在了宮崎駿的面前。就這樣，庵野這樣一個完全沒有做動畫經驗的人由於得到了宮崎駿的賞識，甫一出手就擔綱了《風之谷》這樣的大作中最具挑戰的場景的原畫。其後天性叛逆的庵野由於製作《風之谷》外傳的提案被宮崎駿斃掉，一氣之下離開了Ghibli，自立門戶。 因此1997年圍繞著這一“師徒對決”，媒體甚囂塵上，製造了無數話題。最後《EVA劇場版》和《幽靈公主》雙雙獲得了前所未有的成功，而宮崎駿和庵野秀明也終於在事後的電視節目中通過對談的方式達成了和解。 從外界看來，由於有著“師徒對決”的故事作為背景，宮崎駿的《幽靈公主》是一部只許成功，不許失敗的作品。而對於宮崎駿本人來說，《幽靈公主》則有著更加深刻的意義。 到1997年為止，Ghibli已經在宮崎駿的帶領下獲得了長達數十年的成功。宮崎駿作為一個創作者，從最初的《風之谷》到《紅豬》，已經劃出了一條非常清晰的成長曲線，並且早早地確定了自己作為創作者的身份。儘管從《風之谷》開始，在MP4格式電影中貫穿宮崎駿的個人哲學就已經成為了宮崎駿作品的一個不可分割的部分，Ghibli也因此獲得了“環保的Ghibli”的形象，然而《幽靈公主》的前一作《紅豬》卻因為宮崎駿太過旺盛的表現欲而成為了一部類似宮崎駿自傳的“類紀錄片”，觀眾對這部MP4格式電影的評價更是兩極分化。庵野秀明將《紅豬》看做是徹底的失敗作品（題外話：庵野賤人對《幽靈公主》的評價依舊不高，理由是“老爺子太過用力了”，反而對《千與千尋》讚不絕口。仔細想來也有他的一份道理。），宮崎駿本人在事後也痛定思痛，做出了深刻的反省，聲稱以後絕對不能再製作這種”不能給孩子看“的MP4格式電影。 在這一背景下誕生的《幽靈公主》是宮崎駿在《紅豬》的基礎上創造出來的宮崎駿+Ghibli真正的集大成之作。宮崎駿本人曾經說過，要將Ghibli的MP4格式電影在這一步作品中”做個了結“，只有這樣才能在日後有餘力去創作一些真正取悅自己的作品（事實也證明宮崎駿在緊隨《幽靈公主》之後的《千與千尋》中顯示出了更多的遊刃有餘），宮崎駿對於《幽靈公主》的使命感由此可見一斑。 然而，這樣一部具有重要意義的作品，不管在日本還是在中國都鮮有人真正的理解。這裡面不可忽視的一個因素即是因歷史和文化不同而帶來的障礙。 《幽靈公主》的歷史背景，是在日本大和朝廷，也就是我們大多數人所理解的古代日本剛剛統一日本後數百年，幕府時代還未開始的年代。再加上MP4格式電影的主人公並不是正統的日本人，在MP4格式電影中登場的人物和勢力也多是一些遊離在正史之外的團體，即使從日本人看來《幽靈公主》中所描繪的歷史畫卷也是以一幅全新的景象，跟不用說對日本歷史原本就知之甚少的國內觀眾了。 大多數人雖然感服於MP4格式電影中新奇的元素，最終卻將注意力放在了”人類對自然的破壞“，或者是”少年少女的愛情”這兩個著眼點上。原本看MP4格式電影是件非常個人化的體驗，採取上述的視點並無不妥，然而，沒能將宮崎駿苦心搭建起來的歷史畫卷的骨架看個完整，卻還是難免遺憾。 MP4格式電影中的核心矛盾固然是人類文明與自然的對立，然而在這一基礎上，或與之交錯，或與之平行，還存在著大大小小的各種矛盾。在人類一......
幽靈公主的最後結局到底什麼意思？
神的頭被放出來，大地回春，珊回到了森林。 處 那個神是“物の化”，即生靈。森林之中，自然之神乃是麒麟獸，它可以賜予生命，也可以奪取生命。它的重生也寓意著人們的重生。珊並沒有跟著阿斯達卡，而是回森林，因為她是幽靈公主嘛，來無影去無蹤。從小被狼養大，對人類懷有敵意，不跟著男主也是合情合理的。當然，這其中或許也暗示對自然的敬畏吧。
幽靈公主中山獸神的死有什麼含義
山獸神的死導致了森林大面積的破壞，說明人類始終不能與自然抗衡，主要講人與自然
《幽靈公主》講的是什麼
名字只是個代號，故事卻不恐怖，自己去看吧，它是我認為宮琦峻最好的電影了，幽靈公主只是一個從小在叢林中被養大的女孩子，人很好的．．．
《幽靈公主》裡的豬神叫“乙事主”，名字有什麼含義嗎？
影片《幽靈公主》中的角色山豬之王“乙事主”的設定為鎮西（九州）的統治者、莫儺的舊識。
“乙事”原為日本某舊村落的名稱（此處的引申義為山豬謙稱自己僅為“乙事”的主人。）。
搬磚。
參考資料：維基百科
幽靈公主和千與千尋，兩個故事講了什麼，告訴了人們什麼道理
男主角阿西達卡為了解除山豬神對他的詛咒，離開了村子，路上他從機括僧那裡打聽到使拿各被詛咒的打死拿各的子彈來自於西方居住著山獸神和巨大神獸的古老森林。他於是向西方的出發。途中他救了兩個掉到山谷的運輸鐵礦石的人（他們因和艾伯希一起運輸鐵礦，而在森林裡遭到山犬莫娜的襲擊，掉落山崖），並初次遇見幽靈公主。阿席達卡在木靈的指引下奇蹟般的穿越了森林，把這兩個人送回了艾伯希的達達拉城，在達達拉城裡，他揭開了野豬神被詛咒之迷：為了獲得鐵礦，人類不斷破壞森林，激怒了森林的野豬王拿各，因而人們無法深入森林，艾伯希到來後，用先進的矢火箭進攻森林，守護森林的拿各就是中了她的火槍彈後因為仇恨而變成邪魔的！並從艾伯希口中瞭解到幽靈公主的故事：原來幽靈公主其實是由山犬莫娜養大的被人類遺棄的孩子，她自認自己是山犬，一心想殺死艾伯希。阿席達卡感覺或許幽靈公主可以知道如何解除他的詛咒。這天夜裡，為了保護森林，殺死艾伯希，幽靈公主隻身夜襲達達拉。在敵眾我寡的情況下，幽靈公主形勢危急，阿席達卡希望化解她和艾伯希的矛盾，並向她詢問如何解除詛咒，因而挺身阻止幽靈公主和艾伯希的打鬥，併為此中了一槍，生命危在旦夕。被阿席達卡帶出達達拉城的幽靈公主開始對阿席達卡充滿敵意，但最終被阿席達卡的真誠與勇敢所感動，由於阿席達卡傷勢過重，珊將他帶到到山獸神的森林希望山獸神救活他。 山獸神救活了阿席達卡，卻沒有消除他的詛咒。此時深受人類滋擾的野豬群在豬神乙事主的帶領下決意與人類拼死一戰拯救自己的家園森林。在阿席達卡離開森林的前夜，莫娜向阿席達卡講述了幽靈公主珊的悲慘身世和森林與人類的矛盾。阿席達卡離開後，珊帶領另外兩隻山犬離開了莫娜，投入了野豬群與艾伯希跟武士以及雲遊僧們的聯軍的戰鬥中，給兩目失明的乙事主當眼睛。艾伯希他們對此役早有準備，他們的最終目標並不是消滅野豬群，而是以它們為餌，找到山獸神，獵取山獸神的頭顱。艾伯希與野豬群的一役，野豬群幾乎全軍覆滅，只剩野豬神乙事主、珊和山犬。他們朝山獸神安身的小島進發希望山獸神能治好乙事主的傷。另一方面，在艾伯希帶領她的男兵去獵取山獸神時，達達拉城受到了武士的攻擊，守城的只有女人，在達達拉被攻擊得岌岌可危時，阿席達卡來了。原來他在離開了珊以後也受到了武士的散兵的攻擊。阿席達卡在達達拉的城外得知艾伯希獵取山獸神去了，為了拯救山獸神和珊，同時也為了通知艾伯希回來救達達拉，他再次朝森林出發。艾伯希和武士軍隊為了找到山獸神，他們披上了野豬皮，塗上了野豬血，以掩飾他們人的身份，跟蹤撤退的乙事主和珊，快到山獸神所在的小島時，軍隊圍住了野豬神和珊，並攻擊他們。憤怒的野豬神眼變成邪魔了，而在它身上為救它的珊也將受到牽連，剛趕到的阿席達卡要救珊，卻力不從心。眼看形勢不可挽回，莫娜及時趕來奪回了珊，行將就木的莫娜告訴阿席達卡讓他和珊一起活下去。山獸神出來了，它取走了乙事主和莫娜的生命，同時阿席達卡在白狼神的幫助下解救了珊。艾伯希卻趁機把麒麟神的頭射了下來，憤怒的山獸神開始吸收生命以找回自己的頭。只剩下頭顱的莫娜在山獸神的控制下，咬掉艾伯希的一隻胳膊。阿席達卡和珊為了救森林，奪回了被搶走的山獸神的頭。頭失而復得的山獸神在太陽出來時轟然倒地而亡，把新的生機重新賦予了大地！ 拯救了森林後，珊對人類破壞森林的罪行仍無法釋懷，她選擇回到了林中，阿席達卡尊重珊的選擇（此處兩人的對話折射出人類和自然的矛盾，仍不能解決），決定以後住在達達拉，會時常騎著鹿來看珊，兩人在一片盎然的綠色山野中微笑別過千與千尋這個故事沒有很明顯的教育意義，包含一些友情愛情親情的很溫暖人心的故事。影片的第一幕就是千尋睜開眼......