力法多日月是什麼意思?

General 更新 2024-12-17

萬法皆是空，諸事竟有因;吾等本清明，惟由業力障;遇事求諸己，方寸猶日月，什麼意

色即是空，空即是色

肉身是幻，就是說我們的肉身是幻影，是假的，今天有肉身能吃，能喝，能穿等等，等到死了，這個肉身就沒有了，是不是和幻影一樣？佛法講，身如幻影，肉身是幻，肉體的法是無性的，我們這個肉體的法，即法身，是無性的，因為肉身是受靈魂控制的，靈魂可以讓肉體難過，可以讓肉體痛，所以肉體是沒有控制力的，沒有性的。肉身是幻，是無性的，當因緣結束了，這個肉身也就結束了，什麼緣分都沒有了，還有什麼恐懼呢？世界上任何事物，都是有和無，有的東西可以說成無，無的東西又是有，色既是空，空既是色。

暫時的東西不要把它看成永久的，人活在世界上一定要把任何事情看成會動的，會變的，這樣才不會執著，要用開悟的思維，去看人間才能看見自己的佛性，師父常給你們講要看破紅塵，但是不要丟掉紅塵。

要找到自己真正的佛性，是修佛加上學佛，你們要好好修，要如飢似渴的修，許多人在修心時，行的是善事，修的是人天福報。現在教你們要做功德，功德是隻有見證了佛性，只有看見了你的佛性所做的一切，那才叫功德。凡是從本性，良心中出來的東西都是功德。真正的功德是沒有汙染的。比如今天去幫一個人，要做真正的功德，要沒有一點點的汙染，不要想會得到什麼回報，如果幫助人家帶有任何的想法，看法，或者有所求，那就是沒功德，要記住一定要純潔。

做善事修人天福報也是好的，一個人能做善事，有人天福報是接觸佛性，看見佛性的開始，當你剛剛開始做善事，做好事時，就算是想得到人天福報，實際上你以開始接觸佛法了，因為善良的人才會做好事，良心不善的人連好事善事都不會去做的，只知道索取，不知道付出的人是沒有善性良心的人，他們是不會做好事的。

作為弟子先要有悟性，如果沒有悟性，就不能看見佛性，有了悟性才能看見佛性，才能見證佛性，才能應用佛性，作為一個弟子最基本的要有悟性。弟子如果有了師父的加持，在人間的福分，會增長的很快，在人間的利益，會增長的很快，但是師父給你們加持是要你們生出智慧，智慧是悟出來的，不修佛，不修法，不修心，是永遠沒有智慧的。人有劣根性，當不願聽取別人意見時，腦子裡就會有一個自然屏障，會把人家的觀點推出去，不接受人家的意見，而這個屏障是孽障所為。當一個人不能接受人家意見時，他的悟性是最低點，就是沒開悟，師父加持你們是要你們長智慧，不是讓你們長一點福分。師父給你們加持和佛菩薩給你們加持是一樣的，你們看見的是師父的肉身給你們加持，但是你們要能感受到佛性在師父和你的身上的感應，只有深信，才能加持。而佛菩薩給你們的加持，是無形無相的，加持在腦子裡（意識），如果不能感受到，就是沒有悟性，佛菩薩給你們加持，你們不能感受就不能接受加持。師父給你們加持還有一個好處，就是可以治病，去災。

修行人，怕死亡之外，還最怕魔，修行到一半，魔障來了，怕的要死呀，魔是專門來給你搗亂的，修行中碰到魔，要“不傾動故”，佛法上講叫如如不動,不論碰到什麼事情都不動搖，不灰心。要明白空性的道理，因為魔是沒有性的，就是沒有佛性，沒有本性的，他是空性的，所以不要怕魔，魔是空的，是無性的。只有靈魂是有性的。在心中要有如如不動的道場，就是空的，如果在你心中，什麼事情都能如如不動，覺得是物空，實際上就是在你的心中有一個道場，道場就是一個很好的空間，是一個很乾淨的地方，魔就沒有立足之地，你是如如不動的。在每個人心中要有一個道場，這個道場是佛的道場，你說魔還能進來嗎？如果自己的道場守不住，就會有魔來侵襲，自己正氣浩然，怎麼會有魔來。