李白為什麼被排擠?

General 更新 2024-11-08

誰排擠過李白 5分

沒人，也許高力士算一個

他到處遊歷，希望結交朋友，拜謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。可是，十年漫遊，卻一事無成。他又繼續北上太原、長安（今陝西省西安市），東到齊、魯各地，並寓居任城（今山東濟寧市）。　　這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇。李白不願應試做官，希望依靠自身才華，通過他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識。他曾給當朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦，但未得回覆。　　直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，文章風采，名震天下。李白初因才氣為唐玄宗所賞識，後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭，兵敗之後，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），

李白為何被排擠出京

因為亂寫詩發飆，得罪了高力士。

木秀於林，風必摧之。

揭祕李白為什麼被逐出長安

天寶元年(742年)八月，唐玄宗下令徵召李白進京。李白接到命令，以為可以從此仕途通達，不再灰頭土臉地生活在蓬蒿之間，於是“仰天大笑出門去”，從山東兗州啟程奔赴長安。到達長安不久，他在金鑾殿受到了玄宗的隆重接見。雖然玄宗並沒有給李白安排什麼官職，只是讓他待詔翰林，但是，這個臨時、候補的身份，卻讓李白有了接近玄宗、接近楊貴妃的機會。

有證據表明，李白進入宮廷之後，的確也是一位出色的“供奉翰林”。被任命為翰林供奉的當年十月，玄宗攜楊貴妃往驪山溫泉宮，李白奉命隨侍並且寫了《侍從遊宿溫泉宮》等詩。天寶二年(743年)初春，宮中行樂，玄宗親自作曲，想要以新詞入曲，於是急召李白。當時李白正在酒店裡喝得爛醉，但是，被擡進宮中，涼水潑面之後，他頃刻之間就寫了十餘首詩——其中八首保留到今天。玄宗十分高興，讚賞有加。

仲春，玄宗遊宜春苑，李白奉命跟隨並寫了《龍池柳色初青聽新鶯百囀歌》。暮春，玄宗跟楊貴妃在興慶宮沉香亭前觀賞牡丹，一時興起，命李白創作新詞，李白也是沉醉之中一口氣就寫了三首詩，專門歌詠楊貴妃的美貌。這組題為《清平調詞》的三首詩歌，詞藻華麗，名句琳琅，“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，“借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝”，“解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干”，寫出了楊貴妃的美豔神韻，每一首詩都堪稱名作。夏天，玄宗泛舟白蓮池，李白奉命寫了《白蓮花開序》。除了上述作品，李白還寫過其他一些應制之作。從玄宗的頻繁徵召、命其作詩這兩點看，對於李白的敏捷詩才，他是十分滿意的。從另一方面看，李白也完全勝任供奉翰林一職。

按理說，玄宗李隆基讓誰捲鋪蓋，也不應該讓李白走人。但是，捲鋪蓋回家的偏偏就是李白。天寶三載(744年)春天，李白不得不離開朝廷，離開長安。李白做翰林供奉，前後不過一年半時間。

那麼，其中的原因是什麼呢?

《新唐書》本傳說是李白自己懇求退出朝廷回到家鄉(“還山”)的，“懇求還山，帝賜金放還”。這當然是有緣故的，即李白“自知不為親近所容”，也就是說，皇帝身邊的人已經很討厭李白，不可能容忍他繼續待在皇帝身邊，待在朝廷了;李白本人也意識到，繼續待在朝廷已經沒有意義。換言之，李白得罪了玄宗李隆基身邊的人，例如楊貴妃，例如高力士。

當今權威的文學史教材，一般根據李白的自述，認定是因為朝廷中的權貴讒毀，李白被迫離開朝廷，離開長安。換言之，是朝中權貴將李白排擠出朝廷的。

我認為，李白懇求還山只是一種表面現象。一般權貴排斥李白的說法，也不太可信。李白擔任翰林供奉期間，未見有任何政治上的企圖和行動，他的地位根本不足以跟權貴叫板，不可能妨礙任何當政者的利益。此外，從李白前後的言行看，他是不可能主動離開朝廷的，他離開朝廷，絕對是迫不得已的。無論是皇帝親近之人的厭惡，還是一般的朝廷權貴的排擠，最後下命令的總歸是玄宗皇帝。天寶初年的李隆基，還是能夠掌控朝政的。因此，李白的離開朝廷、離開長安，最重要的原因都是玄宗不再喜歡李白。

玄宗為什麼要將李白逐出朝廷、逐出長安呢?主要原因就是：李白誤他的事。具體地說，就是喜歡飲酒的李白洩露了宮廷的祕密。範傳正說李白“乘醉出入省中，不能不言溫室樹”，清人王琦懷疑李白“曾醉中洩漏禁中事機，明皇因是疏之”。本來，玄宗召李白進宮是為了點綴文采、“潤色鴻業”的，孰料李白是一個貪杯嗜酒、口沒遮攔的主兒，這當然使玄宗大失所望，大為不滿。李白原本有意模仿漢朝的東方朔，但實際上他做不到東方朔那樣超脫飄逸。《玉壺吟》一詩中“世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。西施宜笑復宜顰，醜女效之徒累身”四句，就透露了李白承認自己由於沒有學到東方朔隱藏真實心跡、滑稽調笑周旋於帝王身邊的......

李白為什麼會受到同僚的極力排擠和打壓

因為李白太聰明

太厲害了

和他一起。。

太有壓力。。。

所以合夥把他趕走。。

李白被貶過幾次

如果嚴格地來說，應該是一次，就是安史之亂後期，李白參加永王幕府，被陷入獄，後流放到夜郎。

但是，李白的人生卻一生都大起大落。

天寶元年，他奉召進京，當翰林供奉，其實是閒職。李白不是受排擠離開的，是他覺得自己在朝廷裡沒有得到重用，覺得夢想離現實的差距太過遙遠，才離開的。（所以不能算做被貶）。這一次離開，他對現實有了清醒的認識，原來不是所有夢都可以如自己的意去實現的。現實和夢想不一樣。

天寶十四年，安史之亂，他正隱居於廬山，永王李遴的大軍正好東下，永王邀李白下山入幕府。李白覺得自己的報國機會又來了，高興地入了幕府。太宗帶大臣逃離長安，只命肅宗守住長安。肅宗自立為帝，並開始排擠永王。兩兄弟內戰開始，永王敗，李白被捕，判處流放夜郎（今貴州省境內），中途遇赦放還。

後來李白一直流轉於潯陽，宣城。安祿山餘黨依然猖獗，李白主動請纓加入軍隊，此時，李白已經61歲。途中重病，不得不反回安徽當塗養病，62歲離世。

像李白這樣大起大落的人，還有蘇軾、杜甫。

杜甫是和李白一樣，經歷了“安史之亂”的人，但他要幸運一些，杜甫安史之亂之後立了功，升了官。而李白卻遭貶。

但是杜甫並不是像大家想象中的那樣幸運。他也經歷了很大的起伏。杜甫從小家境貧寒，所以他格外懂貧民的心聲。他居住在四川成都草堂，晚上總是凍得睡不著覺，所以才寫出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩句。

蘇軾也是人生悲慘的人，他曾經幾度升官貶官，甚至入獄。

蘇軾21歲中進士，開始為官。但因為他性格正直，總是毫不顧及地說出自懷的想法，以至於幾度被貶。後來王安石變法，蘇軾極力反對，受到王安石門生的迫害，入獄。出獄後，蘇軾有一種大難不死的感覺。

直到後來，蘇軾歸隱，王安石這個曾經政治上的敵人，竟然成了他生活中的朋友，他們第一次發現對方有很多和自己相似的地方，他們相互安慰，總是在一起談笑風生。那個時候，蘇軾已經步入老年。他的人生即將結束。

李白的故事：李白為什麼被迫離開長安

1唐玄宗腐朽，不理朝政，詩人沒被重用2當時官場的黑暗，有貴妃研磨，力士脫靴之舉，故備受排擠.

李白為什麼會被迫離開長安10年

1唐玄宗腐朽，不理朝政，詩人沒被重用2當時官場的黑暗，有貴妃研磨，力士脫靴之舉，故備受排擠.

李白為什麼不肯催眉折腰事權貴？

李白的精神世界太過遼闊。燕山的雪花，他可以說“大如席”；一個桃花潭，他可以說“深千尺”；廬山的瀑布，他可以說“飛流直下三千尺”……他的思想也很矛盾：他有時——“仰天大笑出門去”，只道“我輩豈是蓬蒿人”；有時卻——“須行即騎訪名山，且放白鹿青崖間”，既有出世的濟世情懷，又有浪漫的隱士情結。

在《夢遊天姥吟留別》中，他說“安能催眉折腰事權貴”，因為李白在長安受到權貴的排擠，被放出京。第二年，他由東魯（山東）南遊吳越，行前寫了這首描繪夢中游歷天姥山的詩，留給在東魯的朋友。（所以也題作《夢遊天姥山別東魯諸公》或《別東魯諸公》）此時李白的心情可想而知，所以說“安能催眉折腰事權貴”，他要活的快意。

李白為什麼被“賜金放還” /範作升

李白為什麼被“賜金放還” 作者：範作升李白第二次入長安，他終於盼來了大展宏圖的機會，當玄宗下旨徵召。他揮衣撫袖“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”，在長安李白受到了非同尋常的待遇“降輦步迎，如見綺皓，以七寶床賜食，御手調羹以飯之。”這可以說是很高的禮遇了。在長安李白乾謁王侯，賀知章為他“解龜換酒”。呼為“謫仙人”,從此李白在長安聲名鵲起。由於唐玄宗對李白的禮遇，第一次入長安時那些瞧不起李白的人此時也對他另眼相看。可以說玄宗給足了李白麵子，長安城也給了李白應有的自尊，李白二入長安的這段經歷成為他一生的光輝歲月。“長安宮闕九重天，此地曾經為近臣。”這對於李白來說是一次千載難逢的機會他是不會輕易放棄的，那麼李白為什麼會被“賜金放還”呢？關於這個問題不少學者已經對此做過詳細的解釋，在這裡筆者將進行一些有根據的猜想，不一定具備嚴謹的學術精神。李白的人生悲劇是性格悲劇，李白被“賜金放還”也得從他的性格說起。裴斐在《李白性格論》中提出了李白“反中庸”的觀點。我想李白的這一性格特點使他形成了與那個社會的對立。中國人的性格從漢代儒學被定位一尊開始，中庸思想就深深地扎到中國人的骨子裡去了，即使魏晉南北朝有所鬆動、唐朝社會比較開放仍不能免俗。社會當中絕大多數人還是中庸的，而李白的反中庸就意味著他在思想和行動上的偏激。其實這來源於對自己的高度自信，來源於李白思想中莊子和孟子與天合一，內心無比充盈的生命理念。這種充實、飽滿、膨脹使李白的形象昇華出一種高度的自尊、自信，這使得李白具有了反中庸的內在底氣，因而他自比大鵬藐視一切小動物。沒有底氣的人是不可能具有反中庸的行動的。因為反中庸意味著需要承受的太多太多……李白飽滿健碩的精神理念散發著氣有浩然的光彩。這一理念照亮了李白的個性，也在不經意間養成了李白的傲慢習氣。或許在李白並沒有意識到問題的嚴重。因為在他看來這種所謂的“傲慢”無非是大鵬對於蜩與學鳩的嘲弄。但是客觀地說這對李白的從政生涯是極為不利的。關於這一點，我們可以從李白在安陸的境況看出來。李白在安陸是有本家親戚的，後來他又娶了安陸許圉師的孫女，許圉師是前朝宰相，是當地的望族，儘管他已經衰敗了。而李白是作為贅婿的身份入贅到許家的。但是李白並沒有感到什麼壓抑，這可能與李白受西域少數民族的影響有關在此不作探討。所以在安陸李白既有親戚的照顧，又是相門之後的贅婿，再加上李白的一身才華，在安陸李白應該混得開才對。但是事實證明李白在安陸混得並不好。所以李白自己也說“酒隱安陸，蹉跎十年”。我想這與李白的性格有很大的關係，後來許氏去世之後李白在安陸就很難生存了。李白也只好另投他處。從李白在安陸的事情來看，李白在社會上特別是官場上並不得人緣。李白二入長安，宮裡的景象比安陸更復雜，那麼李白能不能處理好呢？李白在長安風光無限，在這期間有關於李白與高力士和楊貴妃矛盾關係的傳說，再加上李白與張洎之間本身存在著種種矛盾，這些傳說不管是真是假卻反映了李白性格的真實。我們可以猜測李白在此期間很有可能是沉浸於勝利的幻想之中而得意忘形。無意中樹敵不少，這些人可能是當時的大臣，也可能是皇帝身邊的人，但不一定就非得鎖定到某幾個人身上，因為李白的性格是普遍的持續的。所以我猜測李白在供奉翰林期間無意中會惹惱一些人。以上所談是李白在社會關係上極有可能因為性格的原因得罪權貴。下面談一下李白在供奉翰林期間具體是怎樣工作的。供奉翰林或曰翰林待詔說白了就是一個文學弄臣，與翰林學士有本質的區別。翰林待詔只不過是點綴盛世的御用文人。在此期間李白的詩一方面說自己如何起草詔書，與皇帝如何親近；另一方面又老以怨婦宮女自比，抒發懷才不遇......

大道如青天為什麼李白不得出

1，生不逢時。馮唐易老，李廣難封，都是大道時期，諸如李白，而這些英雄卻不得出沒什麼奇怪。