元朝算中國歷史嗎?
元朝屬於中國歷史嗎？？
元朝官方編修了宋、金、遼史，而且是皇帝忽必烈下詔，丞相脫脫主編的，同時政治體系也採用中國政權架構，說明官方基本認同中國文化。
中國是以文化立國的，不侷限於宗教、血統、地域，所以元朝屬於中國史。
當然這樣簡單地分辨略顯牽強，不過作為認同中華文明的人會這麼看，當然要認真談還需要大量其他證據，這裡不是適合認真討論的地方。
蒙古國為什麼和中國爭奪元朝歷史？元朝不是中國的嗎？
歷史問題都要看立場，
從第三者的立場來說，更傾向於蒙古的歷史描述，當時是蒙古草原部落民族完成了對中原的侵略和佔領，並建立了寄生的統治體系，等於說當時中原民族治下國家是淪陷了，被北方草原民族吞併。
從蒙古的立場來說也基本同上。你搜索一下“蒙古帝國歷史“，其實元只是蒙古帝國的一部分，這一點也更傾向於支持當今蒙古國的歷史描述。蒙古帝國也佔領統治了俄，但是俄被黃種人統治的這段歷史無法像我們這麼”美化”，因為俄是白種人，我們和蒙古同是黃鐘，且我們現在的國家裡包含了蒙古族，所以我們“美化”這段歷史就很方便了。蒙古帝國當時打到了東歐，歐洲人稱為“黃huo（四聲）”，蒙古帝國還統治著大半個穆斯林世界。事實就是，當時蒙古部落聯盟在南方統治了中原，在西南統治了穆斯林，在西北統治了俄，最西統治了東歐，你說這個事實怎麼算，你應該有結論了吧。
但是站在中原民族的立場來說，你知道的，我們是有修飾歷史的習慣，總是傾向於把自己描述成古老而且連綿不斷數千年的文明古國，所以無法容忍這個瑕疵，於是從另一個看上去說得通的角度解釋了這段歷史，也就是：中華民族是一個多民族的國家，這個多民族的國家也包括蒙古族，元朝可以看作是內部鬥爭，一個族群戰勝了另一個族群奪得了國家統治權。我們現在截取蒙古帝國的一部分作為自己的朝代，即保持了我們歷史的連續性，又避免了“黃huo（四聲）”這個讓大半個世界恐懼的字眼。
實質上這個看上去講得通的理由是說不通的，因為歷史上很長一段時間來中原人都把北方草原民族看著蠻族，非我族類，多民族國家這個定義是清朝奠定的事實基礎，稱謂是新中國成立後才確定的，把這種說法延伸到元朝去解釋當時的歷史實在太牽強。
你看看宋和明，那是純中原人治下的國家，疆域很小，長城就是我們修的，這一點上，我們跟法國人一樣幼稚（馬其諾防線）。至於唐，其實有鮮卑血統。中原人真正尚武善武還得追溯到漢朝去，之後隨著文明的發達，越來越鄙視武力，看看”一介武夫“這種詞就知道了，其實任何文明越是發展，野性就會越發淡去，比如美國也是，而美國的策略就是用科技彌補野性的缺失。而古代中國沒有意識到危機，文化極盛到了腐糜程度的明，也就是滿人眼裡的一塊肥肉而已，於是一個野性而落後的民族逆襲了一個人性而先進的民族。有的人說明朝多陰暗，那是缺乏認識歷史的常識，你用現代的眼光去審視歷史，理智嗎，明已經有黨派的雛形了，明時要推進一項政務，已經有黨派平衡權術較量了，而不是一個人或幾個人拍腦門就決定的事。試問，再過幾個世紀，回頭來看現代很先進的美國，你摸著良心說，如果未來人說現在的美國很野蠻很陰暗，你是什麼感想？
扯遠了，總之從公正的立場來說，元朝其實是中原人亡國的一段歷史。清朝也是，不過清中後期大量引入漢人官員治理國家，而且身居要職，可以說是滿漢共治天下，清奠定了現代中國的基本疆域和多民族屬性，這是滿族人留下的正面遺產，如今的滿族就像歷史上的鮮卑，幾乎完全融入漢文化裡。
不過說中華文明連綿不斷數千年，也是正確的，正是當年秦始皇的暴力（焚書和統一文字）整合出了一個強大統一的中原文化體系，我們正是靠著強大的文化，同化了幾乎所有入侵的蠻族，文化是最強大的防禦體系，美國現在整天叫嚷的軟實力，就是文化影響力，與當年中原文明的功效類似，用文明同化異族，而非武力。武力征服失敗的例子就是蒙古帝國，孱弱的文化，佔領發達地區後，自己反倒被當地文明同化，這種帝國沒法長久。從另一個角度看中國，其實也是靠強大的文化不斷吞噬周圍的異族，從歷史尺度上說、疆域像滾雪球一樣的穩步增長，滿人之所以這麼重用漢人，就是漢文化的深厚積澱。
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關於元朝的歷史問題，為什麼元朝是中國的歷史？
國際上不承認元朝是中國的歷史是因為元代統治族群后裔蒙古國的存在，如果蒙古國沒有在二戰後獨立，那麼元朝的歷史就會被廣泛地承認為中國歷史。這裡和血統無關。
看看英國的歷史，基本上屬於本土人士的很少，從征服者威廉開始到金雀花王朝、蘭開斯特王朝、約克王朝直到都鐸王朝，基本上都可以說是法國人在英國的生活史，這些時段誕生了劍橋、牛津，度過了封建社會到資本社會的轉變期，並且最後形成了獨特的英格蘭文化。
如果按照中國民族主義者的判斷準則，這一段時間應該算在法國的歷史中（英語很大部分都脫胎於法語）。因為那段時間法國人屬於統治階級、兩國現在各自擁有主權和獨立，為什麼還要把這段時間算在英國頭上呢？是英國人為了面子才硬生生的把它寫進本國曆史中的嗎？
其實，元朝算不算我們的歷史這和外國人承不承認無關。元朝的政體基本沿襲了中國古代的行政結構；國號元的選定出自中國古文獻；幾代元皇帝的諡號、廟號都沿襲於中國；元朝皇帝沒有讓我們學習他們的語言、沒有強迫我們繼承他們的傳統、本國的文化雖然有斷層，但是典籍還是較為完整的保存了下來，並且催生了元曲的發展。這些和同時期的其他幾個蒙古汗國是有不同的，那些汗國保持著自己的文化獨立性，既不吸收當地文化也不傳播發展本族文明，幾乎沒有和統治地區的本土文化產生交集，完全就是一副想著霸佔一段時間的態度。所以，他們即使最後消亡了也沒有給當地的歷史留下什麼痕跡，這和中國的元王朝是不同的！國外史學家不把這些汗國曆史算在當地各國的本國史中是有道理的，但是不把元朝歷史算在中國古代史中我認為才是無知或者別有用心的表現。
此外元朝官方編修了宋、金、遼史，而且是皇帝忽必烈下詔，丞相脫脫主編的，同時政治體系也採用中國政權架構，說明官方基本認同中國文化。
中國是以文化立國的，不侷限於宗教、血統、地域，所以元朝屬於中國史。
並且無論是成吉思汗還是忽必烈都承認自己是中國人而不是蒙古國人，這是一個很重要的證據
元朝到底屬不屬於中國啊？
一是歷史上的需要；二是政治上的需要。
先說政治上，我們從來都是一個政治掛帥的國家，如果不在正式的場合承認元朝的歷史，那麼就會影響到各民族——蒙古族人民的團結，說到這點請諸君結合兩個背景：1、內蒙古自治區的成立2、內蒙人口和外蒙人口的對比，。你們想想什麼要成立自治？第一，因為該民族人口太多！第二、該民族人沒有徹底漢化。所以，我們的國家對於元朝的問題要有一個比較正面的立場，以利於民族團結。再說歷史上的。元朝是一個外來政權，我順便說一下，滿清也是，至至於滿清立國兩百年後精神上被漢化那是另一回事。（如果你不同意元朝是外來政權，那隻能說明你需要補一下歷史知識了，如果說倔強地認為“蒙古人就是中國的蒙古人”。那你就繼續腦殘去吧。）元朝實際上是統治了中國，這點毋庸質疑，但是要說的是當時的中國實際上是蒙古帝國的殖民地！！就像香港之於大英帝國。
蒙元是一個侵略者，那不是中華土地上的內生政權。“元”這個東西不是蒙古帝國的國號，實際上只有鐵木真家族統治下原中國領土才叫“元”，人家另外在中亞，東歐，北亞還有另外三塊殖民地。
所以說中國有元90年實際上是亡國史，我們的史學家仍把它記下來並不是說承認其正統性，而是處於史學的堅持——在“元”統治下的九十年的的確確是發生在中國土地上的歷史，不能抹去。等到朱明王朝把蒙古趕出漢人生活的區域後，這是就和我們中國的歷史沒有關係了，所以就不列入中國史了。還有一點不可動搖的證據，聯合國承認蒙古建國是1206，現在的蒙古共和國只是一個現代政權，國家迄今已有伐03年了。如果按某些人的觀點——元朝是屬於中國的元朝，你們又怎麼解釋呢？！所以拜託大家不要在歡天喜地的自豪什麼“我們的元朝版圖多麼遼闊，我們的元朝打到歐洲”，拜託！！那不是“我們的元朝”！那是別人的元朝！再有一點，中國慶祝蒙古國立國800年的時候就出過洋相，外蒙的官員就表示“元朝不屬於中國”。元 ，只是中國土地上出現過的一個政權。
中國歷史根本不存在元朝，對嗎
筆者在網上閱讀了一篇《震驚你的歷史騙局！中國歷史根本不存在“元朝”》，看完全篇文章後，倒是頗震驚的，但並沒有感覺到有一個歷史騙局，也無法否認中國歷史上存在“元朝”。原文的“元朝”之所以有引號，其含義是“元朝”是一個包含清朝的被非中國主要民族漢族統治中國的時代。
該文提到了成吉思汗，說特別納悶中國人為成吉思汗的偉大功績而驕傲自豪，應該說，這樣說倒是有幾分道理的。雖然在中國歷史譜系表上將元朝的第一位“皇帝”列為成吉思汗，但這確實是沒有道理的。因為元是1271年由忽必烈定為國號的，此時元朝才正式開始，那是成吉思汗死了幾十年之後的事情了。成吉思汗死後，成吉思汗的後代們建立了很多汗國，元朝是諸多互不相屬的汗國——其它例如金帳汗國（俄羅斯）、伊爾汗國（伊朗）、察合臺汗國（中亞諸國）中的一個。
該文認為“蒙古人建立的是大蒙古帝國，這是全世界皆知的”，當然得出元朝和其它的汗國都屬於大蒙古帝國的結論，但我們必須指出，元朝和其它的汗國並不屬於所謂的大蒙古帝國，它們是國與國之間互不隸屬的關係。在中國這個地域的統治者建立的國其國號為元，當時中國的地域也並不是有些人認為的是中國歷史最大的地域——那是把其它汗國的地域都算上了，可它們並不屬於中國。中國歷史上最大的區域是在清朝乾隆時期，中國的地域是逐漸變大的，中國內部的諸多國均逐漸消失合併擴大為中國。
在中國歷史最大區域形成之前，在中國這塊土地上爆發了很多戰爭，戰爭本身是殘酷的，但戰爭也確實使在中國土地上的各民族人民融合在一起形成了一個國家。在中國歷史最大區域形成之後，又有很多原屬於中國的土地歸屬了其它國家。中國現行的區域是中華人民共和國和“中華民國”所管轄控制的區域——這是世界很多國家承認的。當然中國現在與鄰國也有很多領土爭議。
中國是一個特定地域概念，不是中華民族所居地域概念，我們不能把新加坡說是中國的一部分，雖然新加坡大多數是華人。至於中國人就更有明確意義了，現在有中國國籍的人便是中國人。或有中華人民共和國（含大陸香港澳門）國籍或有“中華民國（含臺灣）國籍”，只要有中國國籍便是中國人。往古代歷史說，只要是在現有中國地域生活過的人都是中國人，雖然那時有不同的國名，例如遼、金、西夏、宋等。
中國是一個多民族國家，這是歷史給我們的。雖然這其中有很多暴力，但現在畢竟已經進入了和平時代。現在最關鍵的是全國各族人民要和平共處，相互包容，共同為中國的繁榮昌盛各盡其力。
現在很多中國人還被這樣一個問題困惑：假如日本國完全征服了中國，這和元朝、清朝是很類似的，中國還是中國嗎？其實答案很簡單，中國還是中國，只不過中國很多民族中又增加了一個民族——日本族，這種假設如果成立，也許中國的地域又包括了現在的日本。當然也有人會說，也許中國就不存在了，變成日本國的一部分了，那我們就是日本國人了。這兩種可能性哪一個會成真呢？蒙古族人、滿族人能被中國文化同化，日本人難道就不能被中國文化同化？何況還有人說日本人原來也是中國人的一支呢（秦朝徐福帶領的人的後代）？好了，歷史不能假設，現在的事實是日本人還是日本人，中國人還是中國人。日本存在，中國也存在。
中國歷史當然存在元朝，也存在清朝，它們都是中國歷史中實實在在的朝代。中國這塊地域最神奇之處就是能讓這麼多互相戰鬥過的民族和睦相處。中國的各民族人民一定要繼續友好和睦相處下去，一直到永遠。
過去的就讓它過去吧，沒有寬容，就沒有了一切。人與人之間是平等的，沒有任何理由不友好和睦相處。
一些人以疆土大為榮，常常聽人說我們元朝如何如何，也常常......
蒙元時期算中國歷史嗎?
其實有時候歷史就是事實，事實也會發生變化。這就是利害關係的演變。在古代，中國是一個民族國家，雖然周圍的少數民族也屬於中央政府管轄，但是中央政府總體上是漢人的政府，對周圍的少數民族向來是分而治之的。所以，無論是宋朝對於蒙古，還是明朝對於後金（後來的清朝），實際上都是兩個民族政權。而宋朝被蒙古滅亡，清朝取代明朝，實際上也就是漢人政權被蒙古和後金政權消滅。所以，在當時的漢人看來，漢人民族是被壓迫，被征服了的。這也是當時的實際情況，當時的實際情況確實是漢人被征服了的。
但是，世界上的事情無時無刻不再發生變化的。就像古希臘哲學家說的，你不可能踏進同一條河流。在蒙古消滅宋朝之後，漢人政權被消滅了。但是，蒙古統治者採用的方法是完全的鎮壓壓迫和剝削，最後喊人還是忍不住發動了起義，後來就有紅巾軍和朱元璋的趕走蒙古統治者。這算是蒙古人和漢人的壓迫和反壓迫鬥爭。後來，蒙古人雖然被趕到了外蒙古一帶，但是有一部分蒙古人投降了明朝，並且在內蒙古和中國內地定居下來，開始於漢民族往來，並且在經濟和婚姻上進行通婚。直到清朝，最終和漢族等民族形成了共同體（特別是清朝後期，等下面再說）。朱元璋在趕走元朝政權後，威望達到了頂點，他也被認為是漢族復興的偉人，所以在當時的人們看來，蒙古統治者還是外族，不能算是中國的歷史。特別在當時，不能算是漢族中原地區政權的歷史，就連蒙古統治者也不認為自己和漢族是平等的兄弟民族，而是把漢族視為被壓迫者，把他自己看成是中原漢族的征服者自居，這樣的現實，怎麼能算是和漢族榮辱與共的呢。所以最後蒙古被趕走，漢族人很高興。
但是清朝就不一樣了，清朝入關後，採取的政策總體上是滿漢共榮，努力把自己變成和漢族榮辱與共的統一體的。所以，直到清朝康熙時期，北征葛爾丹，被視為中國統一新疆的戰爭。收復臺灣，也被認為是中國的統一，因為康熙被視為當時中國政權的代表，漢族也已經總體上認同了這個政權。小說書上的天地會、紅花會等等畢竟是少數人的鬥爭，無法影響滿漢的融合。特別是到1840年鴉片戰爭後，無論漢人怎麼看滿族，實際上從中英戰爭開始，滿族和漢族等其他民族就已經真正站在一條生死線上了。清朝被英國、法國征服，也就意味著滿族、漢族、蒙古族、藏族等所有民族都被征服。清朝的屈辱，也就是滿族、漢族等中國所有民族的屈辱。在英國法國等國人眼裡，清政府就是代表滿族漢族等所有民族的政府，清政府的失敗，就是所有中國人的失敗。這個時候，如果還有漢人認為清政府失敗，漢人就應該高興，我想他除了是傻瓜，沒有別的解釋了。因為這個時候清政府就是所有中國人的共同的大家庭了。因為清政府失敗，賠錢，賠的是所有中國人的錢；割地，割的是所有中國人的地。不分東北西北，此時都是中國的疆土。此時的中國，已經是全中國人的中國了，不僅是滿族的國家，也是漢族等其他民族共同的政權。所以才有後來的義和團打起扶清滅洋的旗號，因為相比歐洲列強，清政府頂多算是國內的統治階級，已經不再是當初入關時的異族了。這個時候，和一百年前入關時的民族情形已經完全發生變化了。漢族和滿族等民族，已經形成了一個大民族，這個大民族站在了同一個利益生死線上，成為了一個整體。
所以，要說蒙古和清朝算不算是中國歷史，這句話本來是無法回答的，因為所謂的歷史，本來就是一系列事件的統合，而這一系列事件是隨著時間不斷髮展變化的。中國的含義，也就發生了變化。所以，我們看辯論蒙古和清朝是不是中國歷史的人，大都是普通人。因為在歷史學家眼裡，可能是沒有這個概念的。歷史學家看問題，都是站在當時的情景看問題，而不會用後來的眼光立場去看當時的問題。否則就會出現生搬硬套失實的情況......
元朝是算中國古代史還是世界史
首先蒙古人算世界史，元朝算中國史，因為當時蒙古人有四大蒙古漢國，元只是其中一個，恰好統治中國而已。
現在你找十個熟知歷史的人來說，裡面六個恨滿清，三個恨蒙元，然後還有一個要去殺滿族人。
不懂歷史的就難說了，恨蒙古更多一些，因為今天外面還有個蒙古國，雖然我們中國也有蒙古族，但他們沒錢拍蒙古片，沒法給自己洗地，而且蒙古國吸引了仇恨值。
而滿清呢，現在各種清宮戲，各種辮子朝，洗腦，一代無腦青年果斷拋棄了所謂的滿清屠殺的仇恨，因為國家不讓播那些民族屠殺的片子啊，滿滿的都是惡意啊。
因為滿清距離現在近，野豬皮的後代大量存在，因為滅亡的時候得到了善待，保留了大量的財富，所以現在有錢可以拍片子，還因為政治需要，各種政協委員啥的，腐蝕了一部分宣傳口的官員咯。
蒙古以武力欺凌漢族，建國後把漢人不當人看，人民生活朝不保夕，被肆意殺戮，所以大家反抗。
而滿清呢，運用大量漢人搞所謂的滿漢一家親，深得養狗理論，又要拿鞭子抽，讓G畏懼，又要過段時間丟點肉骨頭，所以反抗就沒那麼激烈了，更因為滿清雍正改革之後，國家稅收更古未有，朝廷有錢就不會財政崩潰，地方官吏直接垂直管理宗族，監視地方，地方有什麼風吹草動都能第一時間反應，所以造反的雖然多，但是很快就被撲滅了。
到了鴉片戰爭之後，因為西方帝國主義殖民統治需要，他們要複製懦弱的滿清政府來統治，包括太平天國起義，帝國主義後期覺得太平天國統治不符合他們的利益，所以他們支持滿清，甚至到了直接絞殺太平軍的地步。
別為滿清野豬皮洗地，真正懂那段歷史的只會告訴你，穿清不造反，菊花套電鑽！
為什麼很多人說元朝不是中國的歷史?那清朝就算中國的歷史?
因為蒙弗國分離了，其代表的蒙古帝國的歷史與我中華民族無關。且蒙古（元）滅宋後，蒙古族並未被我中院民族同化，因為蒙古貴族拒絕同化，所以元朝百年而亡
你可以說內蒙古也是蒙古族，但他不是蒙古文化的中心。今蒙古國才是曾經興盛的蒙古帝國的起源點
清朝因為已經同化了，滿族現在是56個民族之一，固有的滿族文化消失，被更先進的漢族文化取代
如何評價元朝在中國歷史上的地位？
元朝結束了五代以來長期的分裂局面，實現了統一多民族國家的鞏固和發展。元朝的統一有利於民族融合的進一步加強，促進了多民族國家歷史的發展，為經濟和文化的發展創造了條件。
元朝時期行省制度的建立奠定了我國行政區劃的基礎，西藏由宣政院管轄和澎湖巡檢司的設立不僅鞏同了祖國的邊疆，而且證明了這些地區自古以來就是中國的領土。
元朝統治者實行的民族分化政策具有一定的消極作用，但是這種政策沒有隔絕各族人民的相互聯繫，後來成為各族人民團結起來共同推翻元朝的催化劑。元朝作為由少數民族建立的全國統一政權，儘管在統治方式上比較落後，但卻是古代中國民族融合和多民族國家獲得發展的一個重要階段。
元朝為什麼算是中國歷史的一個階段
首先說明：中國作為一個國家的正式名稱是指中華民國和中華人民共和國的簡稱。而在中國的古代，華夏族建國於黃河流域一帶，以為居天下之中，故稱中國，後成為我國的專稱。古代中國人認為天圓地方，中國位於正中，故稱中國。在不同的時代“中國”的概念也不完全相同。如：1、指天子直接統治的地區，或直接指京師（首都）。2、指中原地區。這裡的中國，已變成一個地域概念，且隨時代推移而經歷了一個由小到大的擴展過程。西周初特指關中；到東周時，“中國”的涵義擴展到包括各大小諸侯國在內的黃河中下游地區。3、指華夏族居住的地區。.《論語集解》就曾有這樣的解釋：“諸夏，中國也”；司馬遷寫的《史記·武帝本紀》中如此記述：“天下名山八，而三在蠻夷，五在中國”。4、中央之國。含有正統、正宗一類的褒義。如鮮卑人建立的北魏自稱“中國”，將南朝叫作“島夷”；而同時漢族建立的南朝雖然遷離了中原，仍以“中國”自居，稱北朝為“索虜”、北魏為“魏虜”；又如在宋代，遼與北宋、金與南宋彼此都自稱“中國”，且互不承認對方是“中國”。再要說明的是：中國歷史除了地理位置和相關“中國”之概念外，它是指的中華民族形成和發展的一個歷史過程，而中華民族本身就是一個多民族組成的概念，而其中人口最多的漢民族也是在歷史發展進程中不斷的與其它少數民族不斷融合而發展壯大起來的民族，到了元朝時期才開始有漢人這樣的稱謂（這一問題在我這小知識的專題裡有專門的介紹的）。因此作為中華民族的歷史自然是包括生活在這樣一個區域內的各民族的歷史。何況無論是哪個民族，只要進入了中原地區建立起統治政權，甚至統一了中國那幅員遼闊的國土，都沿用了自秦統一中國以後的文字、貨幣、度量衡制度、政治制度、經濟制度，甚至包括生活習俗等等，是沿承著同一的文化傳統的發展趨勢的。如：東晉時期我國北方先後由匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五大少數民族先後建立起來的十六國；南朝時我國北方黃河流域鮮卑族拓拔部落建立的北魏、東魏和西魏；宋朝時期先後對峙的党項人建立的西夏、契丹人建立的遼、女真人建立的金；蒙古人建立的元朝；滿族人建立的清王朝。這些王朝凡是與中原文化融合的好的，存在的時間相對就長一些，融合的不好的其統治時間相對的就短一些。而我們現在所說的中國歷史所包括的區域，是以近代歷史國家邊界趣於明顯後的清朝初期的疆域來界定的。所以說元朝是中國歷史的一個組成部分。元朝和歷史上的蒙古帝國有著聯繫，但是已經不是一個概念上的聯繫了，這是蒙古民族自身歷史發展的一個結果。下面將我收集到的一些資料提供編輯如下：人類歷史上版圖最大的國家，是蒙古人的民族英雄，‘一代天驕’成吉思汗建立的蒙古帝國。成吉思汗及其後繼者在50多年的時間裡，以總數不到40萬人的軍隊，先後滅亡40多個國家，征服720多個民族，消滅各國軍隊人數超過千萬，征服各民族人口數目達六億，建立了人類歷史上版圖最大的國家---蒙古帝國。其穩定時期版圖面積超過3500萬平方千米，版圖最大時期面積超過4500萬平方千米，佔當時整個人類世界的五分之四還多.而現在整個亞洲的陸地面積(包括所有島嶼)不過4400萬。1、成吉思汗時的蒙古帝國：蒙古人是鮮卑人的後代。唐朝時期，蒙古各部移居到蒙古高原，被稱為蒙兀室韋。10世紀到12世紀，蒙古高原先後臣服於遼朝和金朝。至公元1200年左右，隨著金朝的逐漸衰落，蒙古不再向金朝進貢。1206年，鐵木真吞併蒙古各部，在斡難河（今鄂嫩河）源頭召開大會，即蒙古大汗位，號“成吉思汗”，國號“大蒙古國”。1205年至1226年，成吉思汗先後滅掉了金、西遼和西夏。1227年成吉思汗在賀蘭山病死。當時的蒙古帝國包括蒙古高原，中......