廣東是什麼民族?

General 更新 2024-12-25

廣東人一般是什麼民族?

我看了歷史書~~~發現但是所謂的華夏族是生活在中原地帶，而其他地帶都釘有華夏生活的跡象。

當時的廣東被中原說是南蠻，而現在廣東卻有很多漢人。我就是生活在廣東的漢人，是不是應該準確說我們廣東是屬於一個民族而不是屬於華夏人。如果嚴重的我們不屬於中華文化的一分子，以前我們廣東人一直被中原人歧視，說我們是南蠻。我想問：“我們廣東人到底是華夏人還是屬於南越人（南粵人）？？？？我們的祖先是從北方遷移過來的還是我們的血緣與華夏無關係？？

廣東省的代表民族是什麼？

廣東是一個民族成份齊全的省份。據2000年第五次人口普查統計，廣東省除漢族外，還有55個少數民族。少數民族人口127萬人，佔廣東省總人口8642萬人的1.47%，其中壯、瑤、土家、苗、侗等5個民族人口有1061537人，佔少數民族總人口的86%；而保安、德昂、珞巴、裕固、塔塔爾5個民族人口較少，共有49人，只佔廣東省少數民族總人口的0.0038%。廣東省有連南瑤族自治縣、連山壯族瑤族自治縣、乳源瑤族自治縣3個民族自治縣和連州市三水、瑤安瑤族鄉、陽山縣秤架瑤族鄉、始興縣深渡水瑤族鄉、懷集縣下帥壯族瑤族鄉、龍門縣藍田瑤族鄉、東源縣漳溪畲族鄉等7個民族鄉。廣東省127萬少數民族人口中，戶籍人口約60萬人，其中分佈在3個民族自治縣和7個民族鄉的約20萬人，居住在城市的約10萬人，其餘30萬人散居在50多個市、縣的380多個村委會；外省來廣東務工、經商和從事其他各種活動的少數民族常住人口約67萬人，主要分佈在珠江三角洲地區的廣州、深圳、佛山、東莞、江門、中山、惠州等大中城市

廣東少數民族主要是什麼族

廣東是個以漢族為主體的多民族省份。全國 56 個民族中廣東就有 53 個。據 2000 年人口普查統計，廣東漢族人口有 8500多萬人，佔全省總人口的 98.58% ，廣東有哪些少數民族？少數名族有蒙古、回、藏、維吾爾、苗、彝、壯、布依、朝鮮、滿、伺、瑤、白、土家、哈尼、哈薩克、傣、黎、保悚、低、舍、高山、拉枯、水、東鄉、納西、景頗、柯爾克孜、土、這斡爾、仫佬、蕪、布朗、撒拉、毛南、位佬、錫伯、阿昌、普米、怒、烏孜別克、俄羅斯、鄂溫克、德昂、保安、裕固、京、獨龍、鄂倫春、門巴、珞巴、基諾共 52 個，123 萬人，佔全省總人口的1.42%。

廣東人主要是什麼民族？

廣東主要民族如下:

粵族佔近5成 , 客家族佔兩成多, 閩族佔兩成多(潮州系佔一成半, 雷州系佔半成多).

廣東的民族風俗

在廣東、廣西、湖南、江西等省區的交界處，橫亙著越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺五座龐大的山脈，俗稱“五嶺”。五嶺山脈以南的地區稱作“嶺南”，主要是指廣東、廣西地區。在民俗方面，在封建王朝強大的移風易俗的力量和大量中原移民潛移默化的作用下，使得南越族的風俗迅速被淘汰、改造、淡化，走向與中原民俗認同、整合的過程，實現了以漢民族民俗為主要內容的民俗文化。　　嶺南的民間節日堪稱集南北之大全，納中西之精華，最具嶺南風情的當推歲末花市、端午龍舟和重陽風箏了。　　除了以上傳統節日，廣東地區每年還舉辦多種旅遊節慶活動，如美食節、民間藝術歡樂節、荔枝節、連南盤王節等。具有地方特色的傳統節俗，如番禺的沙灣飄色遊藝活動，珠江三角洲各地的生菜會（取“生財”之諧音）、波羅誕、鄭仙誕、金花誕、何仙姑誕、日娘誕、魚花誕、田了節、龍母誕等，以其濃厚的嶺南地方特色，吸引著南來北往的遊人。　　瑰麗多彩的嶺南音樂：廣東源遠流長的音樂傳統，它不拘泥於形式，“其歌也，詞不必全雅，平仄不必全葉，以俚言土音襯貼之。唱一句或延半刻，曼節長聲，自回自復，不肯一往而盡”。利用這種迴腸蕩氣、自由舒展的表達方式，通過琅琅上口的民歌俚曲，廣東人民真切地傳唱出內心的歡暢與憂慮。在藝術特點上，不同於中原民歌的中庸節制，它表現的“詞必極其豔，情必極其至”，表達地酣暢淋漓，“使人喜悅辛酸不能自已”。廣府地區的歌謠形式瑰麗多彩，名目甚多，傳世作品也極為豐富。如《雨打芭蕉》、《秦香蓮》、《搜書院》、《柳毅傳書》等。這些在民間廣為流傳的民樂共同豐富了絢麗多彩的嶺南樂壇。雖然嶺南是全國改革開放、科技發展的前沿陣地，但是這些古老的習俗慣制並未在現代化的風雲中黯然失色，仍然是嶺南的象徵。　　以嶺南的傳統食品和居住習俗為例，嶺南小吃、點心和粥品大多是民間流傳之物。嶺南古屬楚地，端午紀念屈原的風俗一直盛行，粽子早有名氣。《廣東新語》記載：“廣州之俗，……端午為粽，以冬葉裹者曰灰粽、肉粽；置蘇木為紅心，以竹葉裹者曰竹筒粽；三角者曰角子粽，水浸數月，剝而煎食甚香。”以竹葉裹的竹筒綠豆粽，在珠江三角洲一帶盛行；以蘇木為紅心的鹼水粽，仍是東莞農村的端午節必備之品；久富盛名的肇慶裹蒸粽也是肇慶民眾端午節、春節時的傳統節日食品。粥，古稱“糜”，潮瓊兩地的群眾至今仍沿用此古語，不管年歲豐歉，他們幾乎每日食粥。在廣州著名的粥品有狀元及第粥、魚腩粥、墜火粥、艇仔粥等等。廣東點心以嶺南小吃為基礎，幾千年來廣泛吸取北方各地、包括六大古都的宮廷麵點和西式糕餅技藝發展而成，足有一、二千種之多。代表名品有薄皮鮮蝦餃、荷葉飯、娥姐粉果、叉燒包、荔浦秋芋角等，仍然是嶺南大街小巷、茶樓酒店的常見之物。　　客家圍龍屋是嶺南著名的傳統建築，其分佈與客民分佈相一致，多在山地及丘陵區域，以東江上游嘉應州一帶及粵北各地為主，並延入廣西、贛南、閩南諸地。曾昭璇先生認為客家圍龍屋的獨特構造是與客家人生活中的諸多需要相輔相承的，客家人是古代中原移民的後代，他們的祖先或為逃災荒，或為避戰亂而移入嶺南。由於移動急速，受到當地土著居民的劇烈反抗，由此形成了他們既有農業形態又有防禦特徵的獨特住宅建築形式。這種住宅形式有利於客家族人團結自衛，鞏固了客家民系的宗族觀念。即使進入現代社會，客家圍龍屋仍然廣泛存在於嶺南地域的客家居住區，保持著堅韌的文化持久力，嶺南傳統文化的深厚與頑固可見一斑。　　在繼承傳統的同時，嶺南大地也在盡情地上演著一幕幕現代時尚。改革開放以來，政府在嶺南設立了多個經濟特區，嶺南尤其珠三角地區成為中西貿易往來、文化交......

廣東人是什麼族

廣東人基本上都是漢族。

客家人是什麼民族，主要分別在哪

的由來

什麼是客家民系

在過去千百年的漫長曆史歲月裡，客家先民總是處於流動的狀態。遷移，再遷移，是客家民系形成的重要特徵，而且當其它民系基本上定居下來的時候，客家民系依然輾轉遷徙，為尋找理想家園而腳步不停。正是揹負中原文明的大遷徙，形成了一個獨特而優秀的民系。

那麼，什麼是客家民系呢？所謂客家民系，就是漢民族共同體內部的一支，經過長期的遷移，最後到達並定居在閩、粵、贛交界地區，並形成有別於周邊其他民系的獨特的方言、習俗和其他文化事象的群體。

客家民系形成的標準。其一，客家方言。客家人之所以區別於非客家，其中一個基本的也是最重要的方面就是語言。客家方言不僅是客家之成為客家的標誌，而且也是客家民系自我認同的內聚紐帶。具體來說，一個客家人之所以把另外一個客家人認同為自己的屬群，其最直接也最簡單的道理是因為雙方都講一樣的客家話，而不是因為共同的地域、血緣之類的東西。其二，大本營地區的重要文化現象。所謂文化現象，是指與人們日常生活密切相關的直接或間接體現在人們的日常行為之中的那種深層性的文化事物。如民俗、宗教、生活理念、價值取向、心理情感等等。當代的文化人類學研究成果表明，人類不同團體(群體、屬群等)之間的自我認同，除了種族、血統等這些先天性的因素之外，主要的就是文化現象。

客家人的大本營

贛南、閩西、粵東三角地帶是客家人的大本營。大本營地區交通阻塞，滿三角地帶目丘陵、山脈，是東南丘陵的集中地。這裡武夷山脈和南嶺山脈相交接，形成中原大地與東南沿海相隔離的天然屏障。正是在這天然屏障的心臟裡，孕育出養育東南大地人民的贛江、汀江和梅江三條大江。在這三條江及其眾多支流的兩岸，小盆地星羅棋佈。客家先民由北而南遷移，終於找到了較為理想的落腳地。這裡一個個小盆地，經過客家人世世代代的辛勤開發、建設，形成了一連串車水馬龍的集鎮和炊煙裊裊的村莊。

客家稱謂的由來

客家民系在贛、閩、粵三角地帶的形成，使赤縣東南一隅光華炫目，生機盎然。充滿神奇奧妙、多彩多姿的客家大本營驕傲地向世人宣告：這裡有一群血脈裡奔流著炎黃熱血的人，在辛勤播種、耕耘著華夏文明，這一群人的名字叫“客家人”。

那麼，客家的稱謂怎麼來的呢？著名語言學家王力先生在《漢語韻學》中認為，“客家是‘客’或‘外人’的意思，因此，客家就是外來的人。”可見，客家是相對於“主”(土著)而言的一種對稱，客家的“客”，即外來人的意思。“客而家焉”，作客他鄉，並以之為家者，即謂客家。

“客家”一詞在總體上反映了客家民系時時為客、處處為客的歷史際遇和“以客自謂”的大度和豁達。“人稟乾坤志四方，任君隨處立常綱。年深異境猶吾境，身入他鄉即故鄉。”這是一首在客家地區流傳很久的歌謠。這首歌謠反映了客家人遠離故土、遠走他鄉的歷史際遇，表現了客家人隨遇而安、心胸寬廣的精神面貌。“人稟乾坤志四方”的大度，“身叮他鄉即故鄉”的氣概，表現出客家人“客吾所客、以客自謂”的豪邁氣概。如果沒有這種豪邁氣概，客家人怎麼可能會因被稱或自稱為“客”而自豪呢？

客家人，這個響亮的名字，讓客家子孫後代為之驕傲和自豪。客家民系的形成過程，讓人們清晰地看到中華民族的形成發展過程；客家人身上的客家精神文化，折射出中華民族博大精深、源遠流長的文明光彩。神奇多彩的客家精神文化，需要我們去繼承、發揚和光大

客家文化

客家傳統文化的根基 “客系何來？本黃裔漢胄(zh怽plainu)，三代遺民，世居河洛，自晉初、戰亂兵凶，衣冠南下，經唐災、歷宋劫，籍寄遐荒，篳路藍縷創四業，溯淵源、千年稱客實非客；家鄉哪處？數遠祖先賢、中原舊族......

廣東是什麼地方

廣東省，簡稱“粵”，省會廣州，轄21個省轄市，其中副省級城市2個（廣州、深圳），地級市19個。舊稱Kwangtung、Canton，現漢語拼音GuǎngDōng。廣東是中國大陸南端沿海的一個省份，位於南嶺以南，南海之濱，與香港、澳門、廣西、湖南、江西和福建接壤，與海南隔海相望。它是一個以漢族為主體的省份，全國56個民族在該省均有分佈。廣東在語言風俗、歷史文化等方面都有著獨特的一面，內部有三大民系，與中國北方地區有很大的不同。廣東GDP值已超越臺灣，成為中國經濟最發達、文化最開放的省份。

他是廣東人，猜猜他是什麼民眾系的或少數民族

客家

廣東有什麼民俗?

廣東習俗

廣東歡樂節是廣東省、廣州市的文化、旅遊部門從1987年起在東方樂園舉辦的。歡樂節旨在弘揚民族精神，振興民間藝術。其內容主要是組織全省各市縣的民間文藝團體進行演出，同時也請省外和國外民間藝術團體前來交流獻藝。一大批具有濃郁民族民間藝術特色的優秀節目脫穎而出，極大地豐富了廣東藝術舞臺。1990年，國家旅遊局和文化部、中國文聯等單位將廣東歡樂節改辦成“中國旅遊藝術歡樂節”，使之成為中國發展旅遊業的一項新內容，併成為一項全國性旅遊活動。

每年在秋交會前後舉辦，美食節期間，廣州各類酒家、飯店都拿出自家的名牌產品參加評選，每屆美食節都評選出各類名菜名點或創新菜式百餘款。1998年起，美食節固定在天河體育中心舉行，遊客可以前去品嚐一下各家的美食精品。

飲茶是廣州人的生活習俗。民間流傳著"清晨一壺茶,不用找醫家"的諺語。廣州人所說的飲茶,實際上指的是上茶樓(習慣叫茶居)飲茶。

菊花在廣州一年四季都能生長，花開最盛時一般從深秋至春節前後，舉辦菊花展覽也是廣州的一種傳統習俗。

廣州菊展以其規模盛大、品種繁多、造型奇麗而著稱，以大力菊花為主（南菊的一種，有黃、白、紫等多種顏色，一株大力菊花有時能開3900多朵花），還有凌波仙子、玻璃白、粉牡丹、荷蘭麗金、大白蓮、臺黃、深紅、一點紅、迎春舞、三色花，以及日本白、日本黃、灣紅、紫荷蓮、金黃等外來品種。

在迎春花會上，越秀、文化、荔灣湖、流花湖、東山湖、海幢、曉港等公園均有菊花展覽，也叫“春菊展”。而在秋日、國慶前後舉辦的大型菊展則被稱之為“秋菊展”。

最熱鬧節日——聖誕節每年聖誕,深圳整座城市響徹讚美詩樂聲,大小舞廳、飯店、影院人滿為患,人們盡情狂歡。最冷清的節日——春節每到春節,各地來的“移民”們大都回鄉過年,本地人也會去香港或其他地方度假,深圳成了一座安靜的空城。最有趣的節日——荔枝節荔枝節現已成為深圳市市節,每年6月28日至7月8日的節日期間,會有各種以荔枝為主題展開的經貿和文化聯誼活動。而該城市民則有一個傳統習俗,就是每逢這種蟬鳴荔香的時候,都要和親朋好友一起去荔枝公園品鮮,即摘即嘗,他們往往是你爭我奪,場面十分歡快。

飲涼茶也是廣州人常年的一個生活習慣。

所謂涼茶，是指將藥性寒涼和能消解內熱的中草藥煎水作飲料喝，以消除夏季人體內的暑氣，或冬日乾燥引起的喉嚨疼痛等疾患。廣州的涼茶歷史修久，涼茶品種甚多，有王老吉涼茶、三虎堂涼茶、黃振龍涼茶、大聲公涼茶、石歧涼茶、廿四味涼茶、葫蘆茶、健康涼茶、金銀菊五花茶、古瓜乾涼茶等；甚至連龜苓膏湯、生魚葛菜湯、紅蘿蔔竹蔗水等，也成為廣州人喜愛的傳統老牌涼茶。

最著名的王老吉涼茶，歷來為廣州人所推崇。進入80年代以後，各種涼茶沖劑及軟包裝涼茶應運而生，如神農涼茶、夏桑菊茶等，已成為許多家庭夏季裡的一種時尚飲料。

飲早茶

廣州人喜愛飲茶，尤其愛飲早茶。早上見面，往往以“飲咗茶未”（意即“你喝茶了嗎”）作為問候，可見對飲茶的喜好。飲茶是廣州人的生活習俗。民間流傳著“清晨一壺茶，不用找醫家”的諺語。

廣州人所說的飲茶，實際上指的是上茶樓（習慣叫茶居）飲茶。不僅飲早茶，還要吃點心（作為早餐）；不僅飲早茶，還要飲下午茶、夜茶；不僅填飽肚皮，還順便傳播新聞、敘說友情、洽談生意。可見，廣州人的飲茶實際上是一種社會交際的方式。