不痴不嗔是什麼意思?

不貪、不嗔、不痴，在佛學是啥意思呢？

無慾即不貪，無怒即不嗔，無妄即不痴。

戒而不貪，定則不丁，慧即不痴。

約束慾望，境心偕忘，即得不貪；

恆順眾生，隨喜功德，即得不嗔；

戒定生慧，無住生心，即得不痴。

不貪，不嗔，不痴，在佛學是啥意思

戒掉貪嗔痴是佛教的根本戒律，你如果想修行的話，是要徹底放下這些的。

心似菩提,不嗔,不念,不痴,無明妄,無明想,這話什麼意思

大意是：心要時刻保持覺悟，就不會嗔恨，不會愚痴，不起妄想。無明本是虛妄，無明本是妄想。

這是佛教中講“心”的修行，“應無所住而生其心”，但是凡夫是很難做到時時刻刻“心似菩提”，也很難去除妄想，所以佛勸我們念一句“南無阿彌陀佛”，以一句萬德洪名代替所有的妄想雜念，如此，才能讓心保持在覺悟的狀態。

佛教所謂的貪嗔痴是什麼意思

簡單說

貪：就是想得到的慾望。見一切利益都想要就是貪心。佛說：貪心墮餓鬼道。

嗔：就是憤怒，怨恨的心裡。不如意就容易生嗔恨心。有順理嗔，無理嗔，無名嗔三種。佛說：嗔心墮地獄道。

痴紶就是不明道理，不知好歹，遇事處理起來不明智。佛說：愚痴墮畜生道。

阿彌陀佛

不為形骸所累、不為貪嗔痴所迷是什麼意思

不因為身體的勞累而嗟嘆哀怨，不因為貪戀和痴纏所迷惑難安。這是人生的一種豁達態度，是內心的一種寧靜體現。

貪嗔痴念是什麼意思

是不好的念頭，（貪婪，嗔怒，愚痴）。念阿彌陀佛就把這個念頭趕走了。

待來世，不生為人，不經生死，不經妄念嗔痴。這句話什麼意思

待來生-等到下一輩子；

不生為人-不再投胎做人；

不經生死-不再經歷這種生死（的痛苦）；

不經妄念貪嗔痴-不再經歷這種妄念（虛妄不實的思想）、貪婪、嗔恨、愚痴的（經歷）

嗯，這是要做佛菩薩的節奏--最少要證得羅漢果。

心中之怨遇人成嗔，嗔他人不合己意;遇物為痴，痴世界不可已心什麼意思

簡單說，就是如果把自己嗔恨的原因歸結為外在，這種嗔恨就難捨難分。

嗔恨是自己的心發出來的，要滅還從心滅，你怪別人做什麼，別人把你殺了都是正常，個人根據個人的業力受報，別人打你，罵你，那屬於他的業，不是你的業，至多是給你消業，消你的惡業，你的業是你的主觀能動性，比如你的貪嗔痴有沒有動，有的人被打了，他的心是忍辱心，有的人打人，他的心是嗔恨心，二者以後的果報決定不同，忍辱心的以後福報一定大，嗔恨心的只能贏得現在，不過有的人是在乎現在，不管未來，這些人的修行方法有偏差，這種眼光不長遠。

智慧之心應親近，愚痴之心應遠離，諸行無常。諸法無我，涅槃寂靜，是智慧之心，貪嗔痴是愚痴之心，定心是佛心，亂心是魔心，佛號是智慧心，貪嗔痴是愚痴心，有時候生氣了，不妨念念阿彌陀佛，想想佛法僧有時候氣就消了，當年羅雲菩薩回僧團，床都被搶了，結果睡大街睡了一晚上，換作常人，遇到如此挑戰底線的做法，可能就會嗔心大發，胡作非為，可是羅雲菩薩用心良苦，故意這麼做，其實我也不知道是不是故意的啦，不過這件事值得我們入觀，這樣作意未必真實，但是當你這樣想的時候，你不會煩惱，大家說是不是這樣？

請問何謂不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語，不貪，不嗔，不痴?

不殺生，首先不殺人，不自殺 ---嗔

不偷盜---貪

不邪淫-- 貪

不兩舌-- 不揹著人說壞話 嗔

不綺語--不 貪

不妄語-- 胡亂說話

以上都是 身語意，都是貪嗔痴，所以要觀察意念，意念住了，全部都住了。

這些業報真的很大，就拿當下來說，如果無端憤怒，要殺一個人，你想想，是不是給自己整了個敵人出來，是不是自己馬上要招來生死戰鬥，牢獄之災？

貪 外界貪財，色，地位，名譽等等

嗔 殺害 仇恨 特別是恨自己 討厭自己 矮，窮，瘦，胖，病，寡，孤，獨，殘，醜，笨

痴 執著

治貪 滿足是很快樂的（很多人只有很大的不滿足 慾望很大 得到很小 佛是完全的知足滿足）

治嗔 慈悲是很快樂的（當你看見地震 無衣 無手 病痛 火燒 車禍 重傷 你希望他們好過一點 你會得到快樂 無量慈悲就是無量快樂）

治痴 不在乎是最鄲樂的 無論在乎什麼 我們都沒那麼快樂 貪嗔也是因為執著

所以意念即道場 降服貪嗔痴 清靜平等心 極樂不在遠方 快樂就是佛國