社會歷史的客體是什麼?

考研政治：實踐是社會歷史的主體還是客體、本體？

這三個哪個都不對！！！這是1992年文科的一道題。客體是指物質或是客觀社會；主體是人或者主觀意識；本體是指歷史活動及其相關環境

社會歷史主體和客體及其辯證關係

社會歷史的主體是人自身在社會生活,，歷史主體的活動不能脫離活動的對象而獨立存在,因此對象就成了歷史活動的客體，也就是說在人類歷史中,凡是被納入主體活動領域,同主體活動發生對象性關係的事物和現象，是歷史活動的客體。

歷史活動的客體具有多種多樣的形式

1、被人類利用和改造的自然.它是人類歷史活動指向的最初的對象,是人類獲得物質生活資料的基本源泉。但作為歷史客體的自然,已經不是脫離人類社會的自在自然,而是打上了人類印記具有社會屬性的“人化自然”。

2、人生活其中的社會關係.人在改造自然的同時還形成了一定的生產關係、政治關係和思想關係,這些社會關係既是歷史主體活動的產物，又是歷史主體改造的對象，是歷史客體的基本組成部分。

3、各種精神文化現象.它是人類歷史活動的反映,並以精神產品、社會心理、風俗習慣等形式積澱並保留下來的文化現象.最後是人本身也成為主體改造的對象，在這裡人具有主客體的雙重性,人在改造客觀對象的同時,也改造著人自身,使其不斷髮展完善.歷史客體隨著歷史活動的發展而發展，它的形式和範圍、內容和層次都不斷呈現出擴大的趨勢,從而使人類歷史活動在深度和廣度上不斷髮展。

主體與客體的辯證關係：主體受制於客體,客體制約著主體的活動範圍、方式、性質等等,決定了主體的認識內容和範圍；主體又能動地改造客體,使客體向主體轉化,使之滿足人們的目的和要求.認識中的反映與信息、選擇、重構的關係。‍

哲學裡的，客體指的是什麼

客體是和主體相對應的哲學範疇。

客體是指進入主體實踐活動領域並與主體發生聯繫的客觀事物。

客體有自然客體、社會客體和精神客體三種存在形式。

客體具有客觀存在性、社會歷史性和實踐對象性。